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［ 名言 ］
栄光は（人間の）憎悪を生み出す。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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〈全文〉
栄光は（人間の）憎悪を生み出す。
＿＿ Link ＿＿

目上の人よりもよく見られようと考えるのは
愚かであり、
あなた自身の破滅にもつながりかねない。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
抜きん出た人は、
常に憎しみの対象となる。
（バルタザール・グラシアン）
［ ランダム名言 ］
1.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
2.
本当に未知のことは、まずわからない
と覚悟した方がよろしい。
（なぜなら）手がかりになるものがない。
手がかりとは何か。
既に知っている事柄である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
つらいときこそ、
（身の回りに）いいことを見つける気持を持つことは、
自分を楽にする手立てになる。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
4.
真の良書というものは、
これを読む者に対して、
その人の人生行路を決定していく意義を持つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
せくこたあねえだよ、せくこたあ。
どたばたしたってよ、
春が来なきゃあ
花あ咲かねえだよ、
落ち着くんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
7.
（写真家というのはいやなやつなのである）
例えばわたしみたいに、
手前（＝自分）のアラはちっとも見えないくせに、
他人のアラは必要以上に細かく見えて、
しばしば失礼きわまる悪口をあびせるということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
8.
（他の）誰でもない、
自分で自分をちゃんともてなせるようにならなければ、
寂しさという感情に、
いつまでも振り回されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
9.
芸術作品は利用されるのを待っている。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
10.
思いあがってはならぬ。
甘やかされてはならぬ。
甘やかしてもならぬ。
きびしい鞭(むち)を、
いつも当ててゆかねば、
とんでもない人間になってしまうのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
現在の自分にとって、
一見いかにためにならないように見える事柄が起こっても、
それは必ずや神が
私にとって、それを絶対に必要と思(おぼ)し召されるが故(ゆえ)に、
かく与え給うたのである
と信ずるのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
今は情報が溢(あふ)れすぎて、
「早くて効率的」であることが
美徳とされるようになった。
でも、“贅沢”というのは
効率とは対極のところにある。
……
（→続きはクリック）
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
13.
人間にとって必要なのは
視角を変えることであり、
他人の視角をおもしろがるということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
私たちは
目的なしに漠然と考えることはできません。
考えて目的をつかむのではなく、
目的があるから考えるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
攻める力はいつも、
守る力に先行する。
攻め口がわかるまでは、
守る手段も立てられない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
一人一人の人生にとって、
時間というものは
二度と繰り返せぬものである。
時間はそれ自体無意味なものであり、
（時間の）約束も
それ自体はかないものであればこそ、
そこには人間の信義がかけられるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
「さび」は「句の色」であって、
（情景の）閑寂なさまを言うのではない。
閑寂な生活を詠んだ句が
そのまま「さび」た句になるのではない
ということである。
「さび」は句の内容ではない。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
18.
よごれた手から
その握っているものを取りあげようとするなら、
こっちの手をきれいなままにしていては
不可能だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
われら（日本人）は四方を海に囲まれた場所に肩をよせ合ってくらしている民族だとわかったら、
互いに抱擁力をゆたかにして助け合って、
もっと楽しくくらせるようにするはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人間は、
望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、
その真価がわかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
トビラを開かなければ、
一生にひびくはずのことが
ひびかないで終わるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
自殺した人の八割から九割は
実際に行動に及ぶ前に
何らかのサインを他人に送ったり、
自殺するという意思をはっきりと言葉に出して
誰かに伝えている。
その「救いを求める叫び」が
きちんと受け止められていなかったことが
問題なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
24.
誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出す社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
25.
独りがいい
独りでいると
宇宙もろもろのものが
手をさしのべてくれる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
教育者として具(ぐ)すべき最根本条件の第一は、
常に「自己の人生の生き方の探究者」であること。
第二は、
児童・生徒に対する「人間的愛情」の持ち主であること。
第三は、
世界人類に対して
我々日本民族の負うべき「文化的使命」を
心中ふかく憶念していること。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
モーツァルトに限らず、
幼少期に天才扱いされるということは、
後の生き方に消し難いトラウマじみた刻印を残さずにはおかないはずであって、
その歪みの部分に目を凝らさなければならないと思うのだ。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
28.
連日ふぶきに閉じこめられているときは、
この雪のとける日がくるであろうかと心細くなる。
けれども、
厚くつもった雪だって
みな消えてなくなる日のあることを疑わないのは、
季節の摂理を何度も経験してきたからである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
目盛の正しくない物差を用いると、
たとい物差の用い方が正しくても、
物の長さの正しい値を知ることは出来ません。
……
（→続きはクリック）
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
30.
この世にはね、
決して忘れてはいけない大事な言葉というものがある。
命は神から預かったというのも
その中の一つさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
赤裸々(せきらら)になって接してみよ
自分の願うことはたれも願い
自分の恥じることはたれも恥じ
自分の苦しむことはたれも苦しみ
自分の悦ぶことはたれも悦んでいる
人間はたれとでも
たいがいは共鳴する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
命ぜられたことをする
囚人も同様である
引きずらるれば
牛も馬も車をひく
頼まれたこと以上が人間の領分
役目以上が徳業の世界である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
34.
男と女が惚れあう、
ということは同じなのに、
一つとして同じような惚れかたがない、
みんなそれぞれに違っているんだから
妙なものだわ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
医者であって
しかも人の苦痛に無関心であってよいということは
私には考え難いことだった。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
「世の中に両方よいことはない」。
つまりすべては一長一短だということで、
この点が真にわかったら
宗教はいらぬとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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