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[ 名言 ]
よごれた手から
その握っているものを取りあげようとするなら、
こっちの手をきれいなままにしていては
不可能だ。
[ 出典 ]
山本周五郎[やまもと・しゅうごろう]
(大正〜昭和の小説家、1903〜1967)
『ながい坂』
【
山本周五郎の名言
】
【
Yamamoto Shuugorou
】
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[ ランダム名言 ]
1.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
(
高橋和巳
)
(
Takahashi Kazumi
)
2.
二流校を出た者が折衝に失敗しても、
改めて東大出身者が乗り出せば、
たちどころに事態は円滑に作動する。
学閥の偉力が常に絶大であるからこそ、
人びとは今後も激しく競争するであろう。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
3.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
4.
(物事を)力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
5.
インサイダーの表現は
正確であるかもしれないが、
“話”のもっている“おもしろさ”に欠けることが多い。
時がたつにつれて、
本人のことばは忘れられて、
それを伝える第三者、アウトサイダーの表現が残ることになる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
6.
前へ進むために歩く、
と頭では考えるが、実際の行動では、
足を前へ運ぶから体が前へ出る。
歩くが母で、進むは子だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
水の貴きは
水なるがためであり
火の貴きは
火なるがためである
女の貴きも
女なるがためではないか
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
8.
文学は
決して歴史を証明するものではなくて、
歴史その他あらゆるものの中から吸収するものだ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
9.
人間は徒労と思えるようなことを、
一しょうけんめいすることだ。
何にもならんかも知らぬ。
しかしその何にもならんと思われるもののなかに、
限り知られないものがあるのだ。
……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
10.
他人(ひと)の前で
子供を叱るな
子供の前で
妻を叱るな
人それぞれの
面目を尊重せよ
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
11.
日本人は「熱しやすく冷めやすい」という説は、
国民をそういう性格のものにしたいと望んだ連中が
普及させたのです。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
12.
本には、
少々の経済的、時間的犠牲を払ってでも読むべき本と、
たとい読まなくても、
本の題名と、作者の名前だけでも覚えておくべき本がある
と思っている。
本の題名と著者を知っていれば、
いつかその本を手に取る機会がめぐってくるものだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
13.
言うための準備、
言うための待機であるから、
沈黙は大切である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
我々は、
「人類は今までどれだけのことをしてきたか」
「人類はこれからどうせねばならぬか」を、
二つの重大な関心事として常に持っているはずであるし、
「土から出て土にかえる」人間の分限も
自覚しているはずである。
否(いな)自覚していなければならない。
……
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(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
15.
なぜきりもなく自己麻酔を許すか。
ひどい目にあっているくせに、
おれはまだマシだ、
おれだけではないと、
なぜ自分から目をとろんとさせるのか。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
16.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは、
対象に密着していては、
美は生まれない。
興味の座標は、
対象から隔絶したところにあるということである。
(人間の)認識の皮肉である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
17.
人間が真の人間になるためには
いくたびかの試みに会わねばならぬ
試みには
神の試み 悪魔の試みがある
いずれにしても
いくたびかの試みに会って
初めて人は本ものになる
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
18.
大臣大将の位に昇るものは
星の数ほどあるが、
青史(せいし)に名を残した人物がどれだけあった…………
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
19.
子供ってのは案外うるさいものよ。
おとうさんが何をした、
おかあさんが何をしたってね。
親は子をゆるしても、
子は親をゆるさないでしょ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
20.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
21.
デザインには希望がある、
そしてデザインは
驚きと喜びを人々に届ける仕事である。
……
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(
三宅一生
)
(
Miyake Issei
)
22.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ。
(
ハンナ・アーレント
)
(
Hannah Arendt
)
23.
いわゆるカッコよく見えることは、
自殺といい、車の暴走といい、
大きな音をたてて走るバイクといい、
みんな滅びへの近道を急いでいるようなものだ。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
24.
あたりまえのことを
さらっと教えてしまうには、
もったいなさすぎる。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
25.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ(=若いこと)はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
……
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(
池田澄子
)
(
Ikeda Sumiko
)
26.
ほんものはつづく、
つづけるとほんものになる。
……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
27.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
28.
若いうちから天下を取ろうという野望を燃やしたやつは駄目です。
家康にしても
若いころからそんなことは考えていない。
それまでの積み重ねで、
時期になってパッと花開くわけですからね。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
29.
少ししか使わないと、
力は伸びない、
生まれてこない。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
30.
富士に登った人間は
登ろうと志した人間だけであった……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
31.
授業は
「つまずいている子」の目玉が光ってくるようなものでないと、
「つまずいていない子」にとってもたいくつなものだ。
……
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(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
32.
コムプレックスとは、
作家が首吊りに使う踏台なのである。
もう首は縄に通してある。
踏台を蹴飛ばせば万事おわりだ。
あるいは親切な人がそばにいて、
踏台を引張ってやればおしまいだ。
……作家が書きつづけるのは、
生きつづけるのは、
曲りなりにもこの踏台に足が乗っかっているからである。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
33.
メンツのためか、
他人の目を恐れてか、
あるいは手をつけた仕事は終わらせたいためか、
もうダメだとわかった時点で
誤りを認めて、
すでに進行中のプロジェクトに終止符を打つことは、
たやすいことではない。
……
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(
マッテオ・モッテルリーニ
)
(
Matteo Motterlini
)
34.
映画で大事なのは
その時のビジョンなんです。
耳たぶの産毛が金色に光ったりとかね、
そういう部分だけが印象に残って、
映画は残っていくんです。
ストーリーが残るんじゃないんですよ。
ストーリーなんて
なんとでもなるんですよ。
……
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(
宮崎駿
)
(
Miyazaki Hayao
)
35.
洋服なら
既製品でも(体に)ぴったり合うことがあるが、
思想と現実とのかかわり合いでは、
既製の寸法が(自分に)ぴったり合うことはない。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
社会の中で自分を生かす、
それもできるだけ無理なく有効に能力が発揮できるように持っていく、
その最も大切な知恵が「気働き」である。
その「気働き」の知恵を与えてくれるものは何か。
それは、何といっても「古典」であろう。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
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仕事に厚みがない
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他人を憎まない
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無礼者
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【
価値を保つ
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【
沼
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【
肌
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【
青年に適したこと
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【
二元論
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【
実行に必要な時間
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【
自分を出し切らない
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【
エネルギーの無駄遣い
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【
繰り返し挑戦
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【
見るべき時
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創造の努力
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物語に終わりはない
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多人数
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仏法を聞く
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【
歴史を学ぶ
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【
自分自身を見つめる静寂を持つ
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大海を知らない
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やせ型
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理性的に振る舞う
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自分自身を語る権利がない
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森の中の分かれ道
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苦しんで生きる
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浜
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厳しく叱る
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愛する人のために自分を投げ出す
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自分に向いていること
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