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［ 名言 ］
高みをめざして、
絶えず前へ進もうとする欲求。
これこそは、
人間の最も人間らしい本能ではあるまいか。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅣ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
個体はじぶんの身体の中心部分に
自己を超越する力を装置してしまっている。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
2.
政治は無論
政治屋の政治にもあらねば、
政府の政治にもあらず、
又地方自治団体当局者の政治にもあらず、
国民の政治なり、
地方人民の政治なり。
……
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（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
3.
「いかに生きるか」は、
「いかに死ぬか」ということであり、
それは車の両輪だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
基礎研究は土壌の中を掘り進んでいくようなモグラみたいなもので、社会から見えないし、社会に対して直接的な価値は与えないけれども、最終的に人類を豊かにする知を創る作業です。
……
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（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
5.
国家は人間同様に耳を二つ持っている。
一つは支配のため耳寄りな話を聞こうと鋭く、
もう一つは自分に不都合なことを聞けば素通りさせるための出口である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
いまの日本では、
小さなつまずきから、
あっという間に
絶望的なところに追い込まれてしまうことになりかねない。
これまでの日本社会は、
公的な福祉を充実させないままに、
企業福祉と家族福祉に依存してきた。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
7.
君は　君をりっぱにする
世界でただ一人の責任者だ……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
スパッとわかるより、
なかなかわからない方がよい。
……
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（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
9.
マイホーム主義というのは、
家庭単位の利己主義よね。
すべての家庭が、
自分の家庭さえよければそれでよいでは、
冷たい社会になりますね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
時勢の変(かわ)りといふものは妙なもので、
人物の直打(ねうち)が、ガラリと違つて来るよ。
……
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（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
11.
モーツァルトに限らず、
幼少期に天才扱いされるということは、
後の生き方に消し難いトラウマじみた刻印を残さずにはおかないはずであって、
その歪みの部分に目を凝らさなければならないと思うのだ。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
12.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
……
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（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
13.
暗いことにおびえるな。
暗かろうが、
在(あ)るものは在り、
無いものは無い。
暗いことで
足の運びをごまかされるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
死を自分のこととして
真剣に考えることは、
生きることを真剣に考えることでもある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
成功者というのはな、
自分がなりたいと思った者になれたら、
それが成功者だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
我々は、あるがままに物事を見るのではない。
我々があるがままに、物事を見るのである。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
17.
日本人は
（「人間」というものが何であるかについて）
いつも中途半端な、宙ぶらりんのところで
お茶を濁している。
日本人には「人間」の足場がない。
……
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（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
18.
捕虜われに老いし母あり春の雲
（ 塩尻青笳 ）
（ Shiojiri Seika ）
19.
あいさつは愛がなければできない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
偽善者はよく笑う。
彼が笑えば笑うほど、
周囲は笑えない。
それが偽善の証拠だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
異論や反論を排除した満場一致は、
ブレーキをためさないで中古車を買うようなものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自分がかわいいと、
心の目がくもる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
真理は
ただ真理としてあがめておいたり、
しまっておいたりしただけでは、
われわれの生活とは無縁なものとなる。
そこでこの真理を
十分に活用させるものがなくてはならない。
それがすなわち「智」なのである。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
24.
他者とは、
私が決して見ることのできない仕方で
世界を見る存在。
……
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（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
25.
人生はマラソンみたいなもの。
折り返し地点あたりへ来ると、
ようやく実力がものを言うようになる。
スタートでレースを占うのは誤っている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
自由を得る道は、
決して現在の束縛から逃げ出す事ではない。
そこにふみとどまり、
あらんかぎりの智慧(ちえ)と力をしぼって努力し、
束縛を束縛でなくしてしまう事だ。
束縛を手なずけて、
踏み台としてしまう事だ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
27.
良薬も
服用を誤れば役に立たない。
よく効く薬であればあるほど、
百人の体に百通りちがった反応を起すため、
ひとりひとりの体質をよく見きわめねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
室（＝教室）を生かし
室にも室の花を咲かせること
そして　人の心の中にも
花をいけること
そうやって　自分が花になること……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
学校で教える「正しさ」は
人文・社会科学の分野では
相対的な正しさにすぎず、
そのときどきの政治体制や世論の動向に左右され、
一貫性を持っているわけではない。
……
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（ 紅野謙介 ）
（ Kouno Kensuke ）
30.
道徳は、歴史において、
歴史的諸原因に支配されて発達する。
それは我々の現世的生活において
ひとつの機能を持っている。
……
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（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
31.
他人の労働を尊ぶ人は、
必ず他人に尊ばれます。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人とは、何と謎ではないか！
昼にさえ、人は夢をみていて、
一人一人いわば夢を満載した車のようだ。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
33.
あきらかな差異の具現者が存在するから、
いじめが起こるわけではない。
むしろ、
差異はあらかじめ存在するのではなく、
そのつどあらたに発見され、
つくられるのである。
むろん、排除というたったひとつの現実にむけて。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
34.
泥水で泥は洗えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
旅というのは所詮(しょせん)、
何処(どこ)かへ行って帰ってくることだ。
それは月旅行でも
莫大な費用と労力をかけて
何をしに行くかといえば、
結局地球に戻ってくることでしかない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
36.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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【 大竹文雄 】
【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 他人と同じ考え 】
【 成功を得るために失ったもの 】
【 印象的な夢 】
【 エゴイズムの展開 】
【 他人より優れた点がある 】
【 疲れを感じる 】
【 部下は役者 】
【 初めて試合に出る 】
【 誰かに会う 】
【 悪い意味に受け取る 】
【 渾然一体 】
【 線香を絶やさない 】
【 なぜへの答えを出す 】
【 物の全てを知る学問 】
【 出世を望まない 】
【 渡辺順三の名歌・名言 】
【 山林 】
【 予定リスト 】
【 社会人としての常識 】
【 好機がある 】
【 夢の中の世界 】
【 精神を掘り下げる 】
【 歩幅が狭い 】
【 愛の喪失 】
【 手札が増える 】
【 返礼をする 】
【 自分の思い通りにならない状態 】
【 変わらない姿 】
【 自我が駄目になる 】
【 先生に横向き 】
【 恋人の地獄 】
【 子供が能力を発揮 】
【 消せない持続 】
【 割り当てられる 】
【 革新時代 】
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