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1.
いくら年をとり、知識を積んでも、人間には、人間本来の迷いの火ダネが、白骨になるまでは、なくならないものらしい。
（ 吉川英治 ）
以上
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以下、ランダム名言コーナー
1.
危険な権力が、むき出しのかたちで人びとに向けられないようにする。
これが、法の支配である。
（ 橋爪大三郎 ）
2.
私は流行の加害者になりたい。
そして、被害者にはなりたくない。
デザイナーは犯罪者でなければならない。
そして常に首に綱がかかったお尋ね者でなければならない。
（ 横尾忠則 ）
3.
貧乏が怖いとリスクがとれない。
（ 中村芳子 ）
4.
最初に直感で「嫌だ」と思ったことはあとで「すごく好き」になることがあります。
たとえば、にがうり、にんじん、個性のある歌手の歌声。
（ 糸井重里 ）
5.
人の悪口を言わないように注意しなさい。
人のことでも自分のことのように受け取るのが潜在意識だからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
6.
我を非として当う者は吾が師なり。
（ 荀子 ）
7.
どれほど不完全なものにすぎなくとも、
人の感受性にとっての、大いなるものは、
すぐ目の前にある小さなもの、小さな存在だと思う。
（ 長田弘 ）
8.
親方や師匠が「これをやれ」といったことには、そこから身につけるべきなんらかのものがある。
「やれ」といわれたことは素直にやる。
その意味を考えながら修行を続ける。
これができないと、いい職人にはなれない。
（ きもとえいこ ）
9.
夢というのは、ほんとうにそれを信じていると実現するのですね。
（ 高野悦子（岩波ホール総支配人） ）
10.
だれでも自分の欠点よりは他人の欠点を直したがるものだ。
（ クインティリアヌス ）
11.
法律の終わりは圧制の始まりである。
（ ウィリアム・ピット ）
12.
自然の姿の中には直線というものがありません。
だから優しいんです。
（ 永六輔 ）
13.
嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
（ 夏目漱石 ）
14.
彼が夕食に遅れるときは、浮気しているか、死んで道端に転がっているかのどっちかなのよ。
道端でくたばっているほうがいい、といつも思ったわ。
（ ジェシカ・タンディ ）
15.
春を待つ空の下より空を見て
（ 八田木枯 ）
16.
本当の強さとは、どういうものか？
それは、見たこともない局面を見せられ、その中で最善手を自力で発見できるか、どうかなのである。
（ 谷川浩司 ）
17.
色気無しに親愛の情を抱かせる若い女は少ないものではあるまいか。
（ 太宰治 ）
18.
真実のところ、悪は自分自身によってなされるのである。
人は自分自身によって汚れる。
だが、自分自身によって悪を避けることもできる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
19.
危険を冒して進む者にのみ、その先にある無限の可能性が開ける。
（ ドラマ『FRINGE　シーズン３』 ）
20.
教育は結構なものである。
しかしいつも忘れてはならない。
知る価値のあるものは、すべて教えられないものだということを。
（ オスカー・ワイルド ）
21.
自分の経営哲学は、２代目ということが基本だ。
２代目（の役目）は、
創業者が稼いだものをいかに減らさないか、ということだ。
必然的に守りの哲学になる。
保守的になるわけだ。
（ 堤義明 ）
22.
測定こそ、すべてのもとだ。
（ 古代ギリシャの七賢人のものと思われる言葉 ）
23.
個人の能力強化を前提にチームを考える米国と、
チーム強化を最優先する日本。
勝つという目的は同じだが、プロセスが違う。
（ ピーター・N・デール ）
24.
天知る、神(しん)知る、我知る、子(し)知る。
（ 楊震 ）
25.
何のために生きているのか、それを持った人は強い。
（ 林正孝 ）
26.
くつろぎとは、
ありとあらゆるヒロイズムを進んで失うこと。
（ ロラン・バルト ）
27.
企業は社会善（共通善）のために存在する。
（ マイケル・サンデル ）
28.
未知のものを認めるのが科学なんでしょ？
（ 映画『インターステラー』 ）
29.
人は一人でも生きていける。
しかし、それだと生きることしかできない。
（ ゲーム『家族計画』 ）
30.
離婚は事実において結婚の破壊ではない。
むしろ、結婚を維持する第一条件である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
31.
自分のやっていることが大好きで、しかもそれが意義あることだと思えるなら、これ以上楽しいことがあるだろうか？
（ キャサリン・グラハム ）
32.
自分のやっていることが大好きで、しかもそれが意義あることだと思えるなら、これ以上楽しいことがあるだろうか？
（ キャサリン・グラハム ）
33.
究極のインスピレーションとは、締め切りである。
（ ノラン・ブシュネル ）
34.
恋の終わったところから愛は芽生える。
これは人間を移ろい易く出来そこないにつくってしまった造物主が考えだした窮余(きゅうよ)の一策としてつけたおまけではなかっただろうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
35.
神の有無は、二十年考えても二千年考えても、信ずることはできても説明することはできない。
（ トーマス・カーライル ）
36.
四十五十にして聞こゆること無ければ斯(こ)れ又畏るるに足らず。
（ 孔子 ）
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