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101.
弱さ、苦悩は罪なりや。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
102.
（音楽は）悲しみをうたう言葉ではない。
苦悩をきざむ言葉ではない。
私が私について語る言葉ではない。
ハイドンは言った。
語るのは音だ。
音がみずから語りたがっていることを、
誰も思ってもみないやり方で語らせるのだ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
103.
ひとたび一人の愛にまき込まれても、
憂いや頑なな苦痛を保持しないようにすべきである。
なぜならば、
初めの傷を新しい刺激を加えてまぎらし、
傷の新しい内に、移り気な愛で気まぐれな振舞いをして治療し、
心の動きを他に転じ得ないならば、
傷は活発となり、
育むことによって痼疾(こしつ)化し、
日毎に狂気はつのり、
苦悩は悪化するばかりだからである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
104.
人は来たるべき暁(あかつき)のために、何かを恐れ、期待し、心配しなければならぬ。
生存の苦悩に耐え、日ごとの厭(いと)わしい平坦さに耐えるべく。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
105.
常ないものを常あるもののごとく思い、頼むべからざるものを頼みとするところに、人生における種々の苦悩は生ずる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
106.
好ましい環境と好ましからざる環境が、そこに住む個人の成長に貢献する。
人は、自分を育んだ環境という果実の収穫人として、苦悩と喜びの双方から学ぶことが出来る。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
107.
慰めは
苦悩を存続させながら、
いわば苦悩を苦悩において否定する
という注目すべき体験である。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
108.
苦悩を受け入れる時、そして苦悩を避けようとして自分自身を消耗するのをやめる時、私たちは人生をもっと豊かに、ほとんど悩むことなく、自由に送ることができるだろう。
……
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（ ヘーゼルデン財団 ）
109.
完璧に浄化され高められた者が苦悩を体験する必要など、どこにもない。
……
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（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
110.
私には、誇るべき何もない。
学問もない。
才能もない。
肉体よごれて、心もまずしい。
けれども、苦悩だけは、その青年たちに、先生、と言われて、だまってそれを受けていいくらいの、苦悩は、経て来た。
たったそれだけ。
藁(わら)一すじの自負である。
けれども、私は、この自負だけは、はっきり持っていたいと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
111.
貧しい者は、自分の人生を不公正な重荷と捉えたときに、深い苦悩の中へと落ち込んでいく。
……
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（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
112.
真理に暗い者は、すべて苦悩をこうむる。
無限の輪廻の中にあって、様々に苦悩する。
（ 『ウッタラードヒャヤーナスートラ』 ）
113.
まるで、あの人たちには、苦悩が無い。
私が日本の諸先輩（＝先輩作家たち）に対して、最も不満に思う点は、苦悩というものについて、全くチンプンカンプンであることである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
114.
どれほど深く苦悩にひたっていようとも、きみはやはり青春の幸に生まれた身。
勇気をふるいたまえ、敏捷なすこやかな歩みに。
友情にかがやくあかるい空へ歩をはこび、思いやりのある善き人々の中にあるのを感じたまえ。
そのとき、生の晴れやかな泉がきみに湧き出てくれますように。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
115.
苦悩の超克(ちょうこく)を実現するための聖なる道は八つの部分からなる。
すなわち、正しい見解、正しい決意、正しいことば、正しい行為、正しい生活、正しい努力、正しい思念、正しい瞑想である。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
116.
怒りを捨てよ、
慢心を除き去れ。
いかなる束縛をも超越せよ。
名称と形にこだわらず無一物となった者は
苦悩に追われることがない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
117.
作家の一人間としての苦悩が、幽(かす)かにでも感ぜられないような作品は、私にとってなんの興味もございません。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
118.
このひとの放埒(ほうらつ)には苦悩が無い。
むしろ、馬鹿遊びを自慢にしている。
ほんものの阿呆(あほう)の快楽児。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
119.
たとえ後悔し苦悩する日が来たとしても、それに負けずに、そこを人生のターニングポイントにして、めげずに生きて行くぞという、そういう「覚悟」です。
それさえしっかり身につけていれば、何があっても怖くはない。
私はそんなふうに生きて来た。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
120.
たとえその恋に出口がなく袋小路に追いつめられて悩み苦しんでいる時でも、心をしばりあげるような感情を抱いている時、女は緊張感で美しく見えるものである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
121.
世界は至る所完全なのだ、苦悩を負った人間さえ加わらなければ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
122.
しあわせな子どもの歌を歌う、
好感は持てるが感傷的な男は、
自然に、純真さに、
はじめに帰りたがっているが、
子どもはけっして幸福でないこと、
子どもだって
たくさんの戦い、たくさんの分裂、あらゆる苦悩を持ちうることを、
すっかり忘れてしまったのだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
123.
苦悩に対応するときの心の態度で、その苦悩を感ずる程度が違ってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
124.
衆生としての救いというのは、苦悩がなくなることではないのです。
人間は苦悩しているがゆえに、苦悩がなくなれば救われると思うのですけれども、ただ苦悩がなくなったというだけならば、退屈というより深い問題がかならずそこに出てくるのです。
人間の命は、苦悩がなくなっても満たされないものとして生きているのでしょう。
……
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（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
125.
何人(なんぴと)も愛し合うことを許されていながら、何人も互(たがい)に（愛を）許し得ない、
（愛は）焦燥と苦悩の裡(うち)に閉じこめられている呪われた存在である。
……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
126.
人間が価値的に生きるには、問題とか、苦悩が大切と思うことです。
苦悩するところに「人間」がある。
もちろん「楽」もあるが、「楽」は、喜んで受けて問題にしませんからねえ。
……
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（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
127.
浅い心は人の苦悩を軽く扱うのです。
だいたい浅い心ほど、人の苦悩をわかったようにいうのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
128.
共感は苦悩を抱えている人に対して、
存在の承認を感じさせて不安を緩和するだけでなく、
その人の苦しみの根底にある感情を理解し、
それを映し返すことで、
相手に自己了解を促すことができる。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
129.
青春期の苦悩とは、
選ぶことを、
すなわちあきらめることを
余儀なくされることだ。
消防士、パイロット、教授、獣医師に同時になることはできない。
……
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（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）
130.
自由に生きられる社会だからこそ、
欲望の葛藤による不安が問題化し、
自由であるはずなのに、
自由を感じられない、
という新しい苦悩が生まれたのだ。
そこに、
現代社会における精神病理の本質がある。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
131.
幸福によいしれている、
仕合わせの一ぱいのひとも、
その幸福に忍び寄る苦悩の翳(かげ)りは
感じている。
もしそれをも感じないなら、
それはあまりに愚かなのか、
すでに苦悩を超克して真実を掴み、
それに徹し切っているか、
いずれかであろう。
（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
132.
哀れみは一つの感傷であるために、人は哀れみのため哀れみを感じることができる。
そのため、もともと哀れみの原因であった他の人びとの苦悩をほとんど無意識のうちに賛美するようなことにもなる。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
133.
なぜ少数の人々だけが
苦悩にうちひしがれるのだろうか。
世にも恐るべき責め苦を運命づけられた、
ある種の選りぬきの人々を
普通の人間のなかで孤立させる、
この選別には理由があるのか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
134.
誰の心も一定量の苦悩しか受け入れないようにできているのだから、
世界中に満ちみちている苦悩を瞬時に理解する能力があったら、
生きていられないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
135.
苦悩には重さと個性とがあるが、
喜びは輪郭のあいまいな形のように
消えうせ、溶けてしまう。
事実、ある喜びとその喜びに伴う事情とを思い出すのは、
私たちにはことのほか困難であり、
一方、喜びに伴う事情の思い出は、
苦悩の思い出を強めるのである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
136.
苦悩がないということは、
常にその一面において、
快楽がないということと相殺(そうさい)する。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
137.
苦悩にしても快楽にしても、ともかくほとばしり出るものを裡に蔵する人々は、かならず相手方の中に自己と同程度の理解力を予想してしまうものである。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
138.
肉体的な苦痛にせよ、
精神的な苦悩にせよ、
苦しみは快楽にくらべて長く感じられるという。
烈しい苦しみにさいなまれているひとには、
時間は長い拷問のようにみえ、
一刻も早く苦しみが終わってくれることを願う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
139.
人類の上に重くのしかかって、改善の見込みのない（ように思われる）もろもろの害悪をつらつら思いみるとき、思慮ある人は、道義の頽廃(たいはい)をすら招き兼ねないような苦悩を感じる、しかも無思慮な人は、これを夢にだに知らないのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
140.
若さは非常に多くのものを約束してくれるが、あまりにも短くてうつろいやすい。
やがてこの世の現実が若者の幻想を打ち砕いたときに、心が経験する苦悩には、重い病で味わうよりも、もっと痛ましいものがあるように思われる。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
141.
必要以上に
金がないために苦悩するのであったら、
初めから人間らしさを放棄していることになるよ。
……
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（ 高橋三千綱 ）
（ Takahashi Michitsuna ）
142.
僕と同じように　君も
ささやかな朝の食事のあと
鏡にうつしたワイシャツ姿の首を
ネクタイで締め上げ
苦悩の人が死ぬのを見届けてから
此処へ来たのだろうか。
みがかれた靴をはき
家族とさよならをして。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
143.
脳は悩み苦しみ、悲しみ、迷うのが大好きだ。
……
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（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
144.
小説はもともと毒のあるものです。
苦悩と悲哀を母胎にしているのだからね。
苦悩も悲哀もない人間は、
小説を読むと、
毒蛇に噛まれるばかり。
読む必要はないし、
読んでもムダだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
145.
人間的な苦悩を深く躰験(たいけん)しなくては、
真実のいかなるものかを理解することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
146.
私はもっとも多数の人たちと
共に生活し、
共通のことで苦しみ悩み、
そのなかに生きる希望を探求してゆきたい。
──私のもっとも恐れる事は、
机上で仕事をすることである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
147.
金が沢山あっても幸せとはいえませんね。
人にはいえない苦悩があったりしたら、
金があったって、不幸せですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
148.
ティーンエイジャー時代は、
試練と困惑と苦悩、
そして愛で成り立っている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
149.
苦悩は人を思索的にする。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
150.
ふだん、人と接している自分の姿は
あまりにも単純化されていて、
そこからは（自分の）本当の姿──
苦悩、混乱、狂気、窮地といった
多くのものが抜け落ちている。
自分が本当はどういう人間かを、
ほかの人から簡単に認められないから
（人は）孤独なのだ。
（ アラン・ド・ボトン ）
（ Alain de Botton ）
151.
子供のときに味わった
後悔や苦悩や挫折感などは、
オトナになってからの人生航路の
ある種の道しるべになるが、
「愛された記憶」は、人（＝その人）を支える。
〈私はこんなに愛されたのだ〉という記憶が、
のちに人（＝その人）を救う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
152.
苦悩は人間の意識の唯一の原因である……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
153.
悲惨なほどの苦しみ悩みから生み出したもの、
肝脳を砕いて創りあげたもの、
多くの労力と血を流して築き建てたもの、
……なに一つとして永久に遺(のこ)ることはない、
あらゆるものがいつかは亡(ほろ)びてしまう、
必ず亡びてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
154.
真に心深き人とは、
自己に縁ある人の苦悩に対して深く共感し、
心の底に「大悲」(だいひ)の涙をたたえつつ、
人知れずそれを噛みしめ味わっている底(てい)の人であろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
155.
釈迦は
人間の苦悩が、その心よりおこるものであると分析し、
さらに心と、心がつくりだす苦悩を見つめきって、
苦悩からのがれようとすれば、
たれもがその内面から自分を変える必要があるとした。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
156.
一人の優れた人格というものは、
決して生やさしいことでできるものではありません。
その人が、現実生活においてなめた苦悩の一つひとつが、
その人を鍛えて、
その人から生(うぶ)なところを削りとっていくわけです。
すなわち生活の鍛錬が、
その人からすべての甘さを削りとっていくわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
157.
人生を深く生きるということは、
自分の悩みや苦しみの意味を
深く噛みしめることによって、
かような苦しみは、
必ずしも自分一人だけのものではなくて、
多くの人々が、ひとしく悩み苦しみつつあるのだ、
ということが分かるようになることではないか。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
158.
人は自分の苦悩の最初の作り手であり、同様に自分の幸福の最初の作り手である。
（ A・エルシャンジェ ）
159.
王侯、貴族の誇るものは所詮は名目だけの称号に過ぎない。
それは内面的な苦悩に対する、単なる外面的な名誉に過ぎない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
160.
幸せでありたいというのか。
まず苦悩することを覚えよ。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
161.
善、愛、高潔な心を動かしやすい行為や愛の業(ごう)を行わせることができるのは、つねにただ他人の苦悩に対する認識にほかならない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
162.
日常生活の２つの極は平安と幻滅である。
恋愛の場合は恍惚と苦悩である。
前者は永遠の煉獄。
後者は天国か地獄。
救済か破滅か、一か八か。
（ フランチェスコ・アルベローニ ）
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