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1801.
子どもが
「はてな？」「なぜかな？」
「こうかもしれないぞ」
「いや、まてよ、これはちょっとおかしいぞ」
という顔をするとき、
心と体を「耳」にしはじめたときと考える。
その心と、耳の穴をひろげる仕事、
それこそが学習を育てる仕事なんだと考える。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1802.
素人が（授業を）やりますと、
「人にすすめられた」「押しつけられた」という感じを
（子どもに）与えてしまいがちですが、
本当の教師なら、
ぐんと引っ張っても
子どもはそんな気がしないで、
自分から発したもののように感じるのです。
そこが腕前です。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1803.
自分はがまんしても
子どものために精一杯の努力をしているから、
私は良い親だと自認して、
もし社会の問題に背中をむけるとしたら、
一番大切なことについて
一番卑怯な責任のがれをしていることになりはしませんか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1804.
本気でわが子をしあわせにしたいなら、
この子らに私たち親は
どんな社会をひきつごうとしているかを、
一番熱心に考えて努力しないといけないのではありませんか。
この子らの将来は大丈夫しあわせだ、
と言い切れる現状でしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1805.
子どもは、高いものにあこがれ、
自分をそこまで成長させよう、前進させようと
ひたむきに願っています。
身の程を忘れてと言いたいほど、
伸びよう、伸びたいと思っています。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1806.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師が、
クラスを見回していたり、
下を向いて評点らしきものを書いていたり、
窓の外に目をやっていたりしたら、
発表した子どもはどんなに寂しいことでしょう。
あとで、「よくできましたね」と言われても、
もう、そのことばのいのちはありません。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1807.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師は、
必ず子どもと目を合わせることができるようにしたいものです。
（がんばったあと最初に）子どもの目に映る顔であることを意識して、
ねぎらいの気持ちをこめて
目を合わせたいものです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1808.
教師という職業の拠(よ)って立つものは何か。
子どもに一人で生きていける力をつけること、
そのための技術を持っていることでしょう。
それを忘れた「いい人」では
ちょっと困るのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1809.
子どもは、
「人にすすめられた」「押しつけられた」という感じではなく、
その興味が自分の中からわいたものだという気持ちになると、
学習を自分のものにする意識になる。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1810.
子どもの中でも、
早く引き抜いてしまわなければいけない「雑草」の方が、
私たちが育てようとしている「作物」よりも、
相当力が旺盛だ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1811.
「学力」は
学力のためにのみ、
育てられるべきではない。
子どもたちのしあわせのために、
育てられるのでなければならない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1812.
子どもは、抵抗をほしがっている存在。
抵抗がなければ、
自分で抵抗物をつくって挑戦したがる。
そして、自分のエネルギーをカッと燃え上がらせたがっている。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1813.
子どもはつまずきの天才である。
思いもよらぬつまずきを、
平気でやってのける。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1814.
子どもから学ぼう
子どもの感動に学ぼう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1815.
（生徒の）問題点を何とかしてやろうと、
つつけばつつく程逆効果になる。
ハッとその子のもっているすばらしいものに気づき、
子どもへの「信」が芽生えはじめたとき、
子どもの変貌も生まれはじめる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1816.
子有れば子を憂え、
子無ければまた憂えて
子有らんことを欲す。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1817.
書くということは、また、
整理し、
あいまいなところは確かめ、
順序の乱れているものには順序を与え、
それを自己統制していく仕事でもある。
だから「書く」作業を（授業や学習に）とり入れると、
子どもがしゃんとしてくる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1818.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
でも、子どもというのは大変未熟な人たちで、
自分が何に興味を持っているのか、
よくわからないことがしばしばです。
あるいは、ちょっとそれたほうに興味を持っていることもあります。
そんな人に
「あなたの興味を持っていることは？」ときいて、
そこから自然発生的に授業をしようとしたら、
大変レベルの低い、あるいは狭いものになっていきます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1819.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1820.
（通信簿は）
子どもをわくづけし
自信を奪い
希望を奪い
子どもの生きがいさえも
奪ってしまう
役目をしていないか
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1821.
仏さまは、
親に子どもを恵んでくださるのではなく、
この子にはどうしてもこの親が必要だという親を、
子どもに遣(つか)わしてくださるのではないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1822.
教師の目ざすものと、
全く逆の考えを持つ子どもも、
粗末にしてはならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1823.
（教室では）教えることが忙しくて、
（子どもがかわいいとか、かわいくないとか）
そんなことを思っているひまがないのです。
あの子にはこれを、
この子にはこんなふうにと、
次々に手を打たなければならないことがいっぱいで、
ほかのことを考えるひまがありませんでした。
そうしてやっていくことが、
結局は子どもをかわいがっていることではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1824.
現在がもし暗いなら、
最も暗いのは子どもの世界である。
将来がもし明るいなら、
予兆はすでに子どもの世界にあらわれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1825.
（教師が作文の手助けをすると）
子どもの個性が損なわれる、
主体性がなくなる
と批判なさる方があります。
でもこうして基礎的な力を身につけた人が、
それから個性を花開かせていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1826.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1827.
伸びたいという魂を持っていれば、
世代を超えていつまでも子どもと共にある、
と言えるのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1828.
相談相手を選ぶなら、
近所の子供たちと一緒にいる時の
その人物の様子をよく観察せよ。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
1829.
自分も死ぬ時には、
絶対に……できれば病院じゃなく、自宅で、
みんなを呼んで、
（みんなが）駆けつけて、
すぐにバタッといかないかもしれない、
また息を吹き返すかもしれないけど、
そういうことをしながら
（人が）弱っていく様というのを、
死というものを
日常にしてあげたいなと。
子供たちに、孫たちに。
そうすれば（死が）怖くなくなる、そうすれば人を大事にする。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1830.
自分が三十になってみると、
子どものときと同じ感情なのね。
ものを欲しがったり、人をうらやましがったり、すべて。
それじゃ、自分が七十ぐらいの年の役をやる場合、
これこそバアさんと思ってやっちゃいけないと思ったの。
いまの自分の年でやりゃいい、
自分の好みで……
と思ったのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1831.
よく子どものころ、
三十歳の人を見ると、
ああこんな年になると、ずいぶん分別もできるんだろうと思うじゃない。
ところが、自分が三十になってみると、
子どものときと同じ感情なのね。
ものを欲しがったり、人をうらやましがったり、すべて。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1832.
忘れるなかれ、
汝の子供らは汝のものではなく、
創造主より汝に貸し出されたものであることを。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
1833.
オフクロの味とはよくいった。
幼少時、親に与えられた食物の味は
胃袋の細胞にしみこんで、
その後成長とともに
脳細胞のほうは相当程度ヨコメシ化（＝外食化）しても、
胃袋だけは最後までタテメシ（＝家庭料理）に執着することをやめない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1834.
（夫を嫌いだからと）
あんまり子供のほうに目を向けると
子供も疲れるみたいだから、
もっとこう、もっと世の中の、
自分たち夫婦で何か参加できることだとか、
何か探してください。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1835.
子供のときに親が死ぬっていうことは
辛いことですよ。
親は（他人を愛する）訓練の代替なんですよ。
（親は）他人でもあり自分でもあるという。
それを仲介にして
他人を愛するということを覚えるんだけど、
その訓練がないもんだから
（他人を愛することに）ぶきっちょになっちゃうんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1836.
男の子にとって
母親は綱引きの綱だね。
子供が勝手な行動をして
向こうに行こうとするのを、
母親が引っ張って止めてくれるからね。
「綱引きの綱」というのは、
子供を制御する綱ということ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1837.
木に水をやるように、
子供にも水を与えよ。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
1838.
何を為すのであれ、
今から七世代後の子供たちへの影響を考慮して、
行われなくてはならない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
1839.
自分をあたり前のところへ置く
という作業をできるだけやってるわけです。
あたり前にまず物事を考えないと、
あたり前に自分が成長していかない。
感じとれない。
それからあたり前のことが子供に伝わっていかない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1840.
子供と年寄りは、
命に最も近いところにいる。
彼らは一分一分を、
とても愛おしげに生きる。
（ サリッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Salish proverb ）
1841.
何にもまして重要なのは子供たち。
子供たちこそが真の人間というもの。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
1842.
子供は甘やかして育ててはいけないと思いますね。
自分のことは自分でやらせて、
家事だって親と一緒にやらせるようにすべきだと思いますね。
子供は、
親がどうやってそれをやっているかを見て
教わるんです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1843.
子供には本来残酷なところがあり、
それも日常茶飯事的に残酷なのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1844.
たとえば、いま地上に生存する人類のうち、
十代、二十代、三十代という、
それぞれ一世代の人間が
ぜんぶぽかっと死に絶えたとする。
五十代以下なら、
どの世代が消滅しても
破滅的事態が生じるだろう。
とくにあかん坊から十歳までの子供がいなくなったとしたら
地上は荒涼たるものになってしまうにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1845.
地球の子供たちは、
たとえ誰であろうが、
我らの会議の火に加わることを歓迎される。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
1846.
子供にとっての母親というのは、
どんな親であれ一種の鎖、
紐帯(ちゅうたい)になっているんだね。
母親の期待やら束縛がなくなると、
自暴自棄になってしまう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1847.
いまの女の人って、
子供を踏み台にしちゃうでしょう。
子供も
自分の飾りを満足させるナニカだと思ってる。
だから（自分の子供を）人（＝よその子供）と比較して落ちこんだりする。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1848.
それが男であれ女であれ、
自分の子供がたくさんいるということは、
我が家がたくさんあるということである。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
1849.
土地は先祖からの授かり物ではなく、
子供たちからの預かり物である。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
1850.
人間は誰もが自然の一部であり、
我々はみな等しく、偉大な創造主の子供たちである。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
1851.
養育をする親は
なかなかこちら（＝自分）のペースで子育てをさせてもらえず、
子どものその時々の状態に合わせて
やっていかざるをえない。
まさに、そこには
”臨機応変さ”が求められるのである。
（ 橋本和明 ）
（ Hashimoto Kazuaki ）
1852.
環境は、
小さな遺伝的差異を増幅する役目を果たす。
スポーツ好きの子どもをスポーツに向かわせ、
利発な子どもに本を読ませて、
それぞれに能力の見返りを与えるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
1853.
子供たちを抱きしめることは、
聖なる務めである。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
1854.
子どもたちは、
日常の雑事に縛られている大人と比べると、
砂時計の砂がゆっくり落ちているように感じられる。
日々の生活の手順に慣れるにつれて
時間の流れが速くなるように感じられ、
一般に、年を経るにつれて
このような慣れが増してゆく。
……
（→続きはクリック）
（ キット・イェーツ ）
（ Kit Yates ）
1855.
子どもたちは、
自分を取り囲む世界のモデルを
絶えず作り替えていて、
それには精神的な努力が必要だ。
そのため
日常の雑事に縛られている大人と比べると、
砂時計の砂がゆっくり落ちているように感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ キット・イェーツ ）
（ Kit Yates ）
1856.
尊厳のある死に方が、
子供や子孫に残せる最後の贈り物である。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
1857.
子供たちに話しかけるなら、
食事をしている最中がよい。
あなたの話すことは、
たとえあなたがいなくなっても（彼らの中に）残り続ける。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
1858.
「ずっと不登校でいる」というのは
子ども自身、すごく辛抱がいることだと思う。
うちの夫（＝内田裕也）がある日、こう言ったの。
「お前な、グレるってのはたいへんなんだぞ。
　すごいエネルギーがいるんだ。
　そして、グレ続けるっていうのも苦しいんだぞ」って。
ある意味で、不登校もそうなんじゃないかと思うの。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1859.
過ぎた日々が繰り返すことはない。
それは誰も、もう一度子供に戻れないのと同じである。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
1860.
子供たちの祈る声を聞くと、
神は喜ばれる。
（ オセージ族の格言 ）
（ Osage proverb ）
1861.
息子たちや、娘たちは、
あなたの未来である。
息子たちや娘たちの顔の中に、
七世代先の子供たちまでを見届けること。
（ ホーデノショーニーの格言・ことわざ ）
（ Haudenosaunee proverb ）
1862.
子供は村全体で育てるもの。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
1863.
暇のできた母親が、
幼稚園のころから子供をいじくりまわして、
とうとう毀(こわ)してしまったわけで、
まったく家庭電化というのはドラキュラよりもおそろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1864.
私はしばしば、
「子供は残酷で理不尽なものだ」と書いた。
しかし、大人以上にそうであるというのではなく、
分別による抑制のすくない分だけ、
子供には内面のその部分が強くあらわれることが多い、
とこの際は付け加えておきたい。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1865.
（子どもは）
あらわれたところよりも
隠れてみえないところに興味をもつ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1866.
子供の大学受験に母親が出てくる。
母親が出てくることは、
女の振舞いとしてあきらめても、
それを拒否できない子供が沢山できてきたということは、
一大事といえる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1867.
妻が陣痛に苦しんでいるときに
傍らでオロオロしているのは、
あまりやさしいとはいえない。
安心して子供を産め、
あとのことはオレに任せろ、
といってやるというような態度が、
男のやさしさなのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1868.
よくよくかんがえてみると、
母性愛がいかんなく発揮されるのは、
当然ながら、
ただじぶんの子供に対してだけである。
他人の子供に対して、
母性愛ほど残酷無残なものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1869.
子供が十代になったら、
親もどうしようもないよ。
神にでもすがって、
子供がまともになりますようにと、
お祈りするよりほかはない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1870.
子ゆえの闇。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
1871.
子供には説教したり教え諭したりするよりも、
笑顔や抱きしめてやることのほうがずっと大切だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1872.
私が子供に期待するのと同じくらい、
子供も私に期待している。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1873.
大人になった子供たちが、
いつまでも覚えていて
大事に懐かしんでくれるのは、
私たちが買ってやったものよりもむしろ、
私たちがしてやったことのほうだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1874.
人間の生涯というものは、
子なし・子もちを問わず、
決して一代で消滅するというものではないんじゃないか。
（子供の）ない人も
何らかの匂いを地上に残してゆく。
歴史はさまざまの匂いを包含しつつ流れつづく。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1875.
子供のときに味わった
後悔や苦悩や挫折感などは、
オトナになってからの人生航路の
ある種の道しるべになるが、
「愛された記憶」は、人（＝その人）を支える。
〈私はこんなに愛されたのだ〉という記憶が、
のちに人（＝その人）を救う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1876.
イロをつける、大目にみる、ふくみをもたせる、
これはとてもたいせつだ。
〈イロをつける〉心があれば
世の中、スムーズにいくこと多し。
そのつけかたに、
オトナ度が出る。
コドモではできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1877.
子供は、
手放すために育てるようなもんや。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1878.
親が子を愛するのは
自然の本能かもしれないが、
子供が親に孝行するのは、
人工的努力が要(い)り、
まして妻が夫に献身するのは、
人為的努力が要る。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1879.
子供というものは
書物の註(ちゅう)みたいなもので、
夫婦の仲を解く鍵でもあり、
データでもあるのだった。
おくさんそのもののことを聞くより、
子供のことを聞く方が、
夫婦の仲を知る手がかりになるときが多い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1880.
子どもがいてもいなくても、
老年の生き甲斐(がい)や孤独は
同じようなものではなかろうか。
要はその人間の
心のもち方次第、健康次第だし。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1881.
女の考えのイレモノはごく小さくて、
何かを入れたらすぐいっぱいになってしまうのである。
男の方はあちこち小部屋があり、
子供の心配、仕事の心配があって、
小部屋がイロイロ詰まっていても、
まだゴルフのことを考えるとか、碁だとか、週刊誌をよむとか、
いうなら「お二階さんご案内──」となって
収容力が大きいのかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1882.
〈私はこういうようなことを、あの人にしてもらった〉
と思うことが、
生きてゆくバネになる。
何でもない、ごく些細(ささい)なことを
嬉しく思うことがある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1883.
小さな子供をもった人間は、
頭が高く、傲慢(ごうまん)でいてはならぬのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1884.
小さな子供をもっていると、
そのことだけで、
もう人生の弱味をもつようなもので、
どこでどんな風に、人の厄介(やっかい)になるかわからない。
どんな人にも
寛容を乞(こ)い、好意を期待するような、
心持でいなければいけないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1885.
子供は口ではいろんなことをいうし、
可愛げのない反応もみせる。
しかし、人の愛情は
そっくり心の乾板(かんぱん)にうつしとっていて、
何十年も忘れないものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1886.
毎日の楽しさ、というものは、
子供が成長するみたいに
あとへ、形になって残るというものではないが、
しかし目に見えず蓄えられてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1887.
私が今でも抱えている欠点は、
子供の頃、
両親が直そうとした欠点そのものだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1888.
豚と子供に欲しがる物をみんな与えていると、
良い豚と、悪い子ができる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1889.
子供の目を通して
人生の不思議を見つめると、
限りなく満ち足りた気分になる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1890.
子供のいない夫婦にかぎって、
子どもの育て方についての意見を持っている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1891.
奥さんが幸せかどうか、
子供たちからどのくらい尊敬されているかを見れば、
その男のことはずいぶん分かる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1892.
子供は、
自分の価値を認められていると
感じれば感じるほど、
その子供の存在価値は高まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1893.
親がかなえられなかったスポーツへの夢を、
子供に託すべきではない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1894.
子供が家庭で愛情と関心を得られなかったら、
その子はそれを求めて去っていく。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1895.
子供は親の関心を求めるものだ。
関心をひくためには
極端なこともする。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1896.
子供のために何か前向きなことをしてあげたいなら、
まず夫婦関係を改善するとよい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1897.
自分自身を頼る気持ちは、
親が子供に与えることのできる最高のプレゼントである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1898.
子供が安心感を抱き、
求められ、愛されていると感じているなら、
あなたは親として成功している。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1899.
子供は
品物よりも抱擁を必要としている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1900.
どんなに年齢や経験を重ねていても、
子どもからは必ず学ぶものがある。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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