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1501.
一般に主婦の会話の内容は、亭主と子どもの話と相場が決まっていると言われていますが、誰でもいちばん大切なことを話したいのは当たり前だとはいえ、まずはじめに語れるような自分自身があってもいいのではないでしょうか。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
1502.
ふだんどんなにニヒリズムとデカダンにあふれたことを口走っていても、
目の前の子どもの存在を見たときに、
「この子たちが生まれてきたのを無駄だと言いたくない」
という気持ちが強く働くんです。
……
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（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
1503.
子がかへり一寒燈の座が満ちぬ
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
1504.
大人を緊張させ、ゆとりを取り上げ、競争に駆り立て、
常に現状に不満の心を抱かせ、おびえさせ、
将来の安心を絶対に与えなければ、
子供は当然、大人の不安を反映した競争原理に組み込まれ、
たちまちイライラと萎縮してゆく。
……
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（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1505.
子どもに、なんでも早く自分でできるようになることをあまりに強く求める親は、他への信頼を欠き、権威に弱く、狡智にのみ富む人間をつくるにちがいない。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1506.
患者の自己決定と代理決定が特に難しい倫理的問題を生じるのが, 小児患者である。
小児患者の特徴は, 成長とともに判断能力が獲得されていくなど, 時間的変化が大きい点にある。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
1507.
子どもはまったくの無知のままであってもかまわない。
まちがいを覚えなければ、それでいい。
私がかれの頭のなかに真実を入れるのは、かれが真実のかわりにまちがいを学んでしまわないようにするためにすぎない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1508.
国家は自分にとっていつも国家であるとかぎらないし、家庭は自分にとっていつも家庭であるとかぎらない。
自分の子は自分の子であるとかぎらないし、ある時は子が親であるかもしれない。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
1509.
子供に神秘的な恐怖を教えたい。
その為(ため)に子供が臆病になっても構わない。
臆病と云(い)う事は不徳ではない。
のみならず場合によれば野人の勇敢よりも遥かに尊い道徳である。
……
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（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
1510.
子どもが幼いときから自分の気持ちを抑え、我慢をするのは
立派なことに見えるけれども、
実は自分を見失うことでもあるのです。
大きくなったとき、自立を妨げることでもあります。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1511.
いじめは卑怯で恥ずかしいことという認識が大人にも子供にもない。
子供だからこそ未来を考える。
物質面で恵まれながら、精神的に社会や親と離れ離れになったものが多い。
大人たちにその認識がない。
子供は救われない。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
1512.
誓ってもいいが、子どもの涙はおとなの涙よりちいさいなんてことはない。
おとなの涙よりも重いことだって、いくらでもある。
誤解しないでくれ、みんな。
……
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（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
1513.
子どもたちは何事にも、
あわてず、ゆっくり吟味する余裕を持ってのぞみます。
……
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（ 中川李枝子 ）
（ Nakagawa Eriko ）
1514.
日本の子供はつくづく可哀そうだと思う。
社会に適応すればするほど
子供たちは緊張し、萎縮せざるをえないシステムになっている。
……
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（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1515.
夏休みに宿題があるというのは、
子供に夏休みを休むなと言っているようなものだ。
つまり休むのはあくまでも学校であり、
子供が休むのではない。
スーパーがお休みでも主婦が休みでないのと似ている。
……
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（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
1516.
親がこどものためにと言うことの、
すくなくとも半分は、
親自身の虚栄心を満たすためである。
こどもは成長の苦しみを存分に味わっているのだから、
益のない大人の夢をおしつけるような
残酷なことはしないのが
親の愛情というものだ。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1517.
（戦争国において）母性のイメージは、死と破壊のイメージを補完し、社会的な精神状態を安定させた。
戦争も破壊も大いなる産む者の存在によって、出産や子供の成長と同様な「自然の摂理」のなかに飲み込まれるのである。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
1518.
もし本当にいじめによる自殺を止めようというのならば、
子供たちに「幸せになる術」を身につけさせる必要がある。
自分にとっては何が幸せなのか、
そのためには、何をすればいいのかを
考える習慣を、
それこそ学校で教えてはどうだろう。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1519.
たとえば幼稚園。
ちょっと気難しい子や、
集団行動が得意じゃない子は、
やれほかの先生の負担になるだの、
やれほかの子どもに迷惑になるだの、
専門的な教育のほうがその子にとってもいいだの、
「発達障害かもしれないので診断を受けて」だのといわれて
専門の園に移ることを勧められたりする。
小学校も中学校もおなじだ。
ぼくたちは小さいときから
「障害の排除された社会」で暮らしている。
……
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（ 小松理虔 ）
（ Komatsu Riken ）
1520.
甘やかしというのは、それをするおとなの側にわがままがある。
自分がかわいがりたいときに子どもをかまい、自分が子どもから見離されることを恐れるときに安んじて子どもの犠牲になる。
……
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（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1521.
悪は自立のはじまり、
という考え方もある。
子どもたちは自立して行かねばならない。
本来の自立の過程の間に、
子どもは何らかの形で大人に対して反抗し、
ノーと叫ぶときがある。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1522.
子どもの頃から、
一律に学校という、奇妙なものの中に入れられて、
成績がどうのこうの、点数がどうのこうのといわれ、
そんな、しょうもないことに、
胸をドキドキさせられるんでは
たまったものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1523.
以前は経済的な条件があったり、
子どもは親の仕事を継ぐものと頭ごなしに決められて
不自由に思ったりしたものだが、
それらが「自由」になった途端に、
誰もが自由に一様な尺度の上での競争に参加することになったのだから、
子どもたちは大変である。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1524.
日本の政府や企業は、
職をもつ母親たちのニーズに対応する一方で、
父親たちには昔のままの硬直的な扱いを続けることにより、
意図せずして、
二人以上の子どもをもうけようとする夫婦が増えることを妨げているのかもしれない。
（ メアリー・C・ブリントン ）
（ Mary C. Brinton ）
1525.
青年期になって
子供が父親からはなれてしまうことがしばしばあるのは、
「不信用」の積立が満期になってかえってきたためにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1526.
よく過保護な親と言われるが、
そういう親ほど
自分の願望を実現させるために
こどもを育てているきらいがある。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1527.
大人たちは私たちにいつも、
間違っていることが行われたら、
はっきりと声を上げるべきだと言ってきました。
しかし、ひとたび子どもが声を上げると
大人たちは軽蔑する。
……
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（ エマ・ゴンザレス ）
1528.
子どもってちっとも自由なんかじゃないです。
基本的に親と学校の枠のなかで考えなくちゃいけないのだし、
経済的にちっとも自由がない。
暮らし方も選べないし、
友だちも知っている範囲で見つけるしかない。
……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
1529.
（子供を）教育次第だと思ったり、
子供がいけないのはなにもかも親のせいのように思うのは、
傲慢です。
親ができることは
「ほんの少しばかりのこと」です。
親の力の限界を知り、
その中でどう生きるかというのが、
子供との関係の基本だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1530.
大人たちは、
子どもがテストでいい成績を収めると
機嫌がいい顔をしますが、
子どもが確固たる意見を持つと
嫌うのです。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ゴンザレス ）
1531.
一番警戒しなければならないのは、
相談→アドバイス→安心、
というような過程が無反省に生じ、
大人どもは（子どものために）何かしたような錯覚を起して安心するが、
結局は、子どものためには何の助けにもなっていない、
という「気休めアドバイス」である。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1532.
軍人の誇りとするものは
必ず小児の玩具に似ている。
緋縅(ひおどし)の鎧(よろい)や鍬形の兜は
成人の趣味にかなった者ではない。
勲章も──わたしには実際不思議である。
なぜ軍人は
酒にも酔わずに、
勲章を下げて歩かれるのであろう？
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
1533.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
……
（→続きはクリック）
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
1534.
近所のこどもを叱れないオトナが増えたといいますが、
それも結局は、
自分の気持ちを赤の他人に伝えようとしない、
伝えてもムダだ、ってあきらめてる
人間不信のオトナが増えたってことなんですよ。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
1535.
私が子供の頃には、便所に行くのも恐かったくらいであったし、以前の住居は、便所が母屋とは別棟になっていた。
昼間でも薄暗く、ジメジメする所に作られていたから、夜になるといっそう不気味となる。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
1536.
子供のケンカのように
「あっかんべえ」をして、
「だーい嫌いっ」と言い捨てて駆けだす、
そんな別れ方は、
おとなにはできないのだろうか。
できないからおとななのだろうか。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
1537.
自分が嫌いだったものを、
子供には好きになってほしい、
というのも、虫が良すぎる。
自分が（嫌いで）できなかったことを
子供には実現してもらいたい、
と考えるような親の言うことを聞く子供はいない。
たとえいたとしても、
大した大人にならない子供である。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1538.
私どもは時々、
不具な子供のやうないぢらしい心で、
部屋の暗い片隅にすすり泣きをする。
さういふ時、
ぴつたりと肩により添ひながら、
ふるへる自分の心臓の上に、
やさしい手をおいてくれる乙女がある。
その看護婦の乙女が詩である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1539.
子供に勉強させるには片端から読み物に干渉して良書をなるべく見せないようにするのも一つの方法であるかもしれない。
そうして読んでいけないと思う種類の書物（＝悪書）を山積して毎日の日課として何十ページずつか読むように命令するのも一法であるかもしれない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
1540.
子どもにとって、
自分の価値やよい面をよく知っていてくれる人が、
あれこれ注意したり叱ったりしてくれる場合には、
それほど不快ではありませんし、
だいいち自尊心を傷つけられることがありません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1541.
自分の力で書いているように思っている私の物語も、もしかしたら
見えないむこうの世界からやってくるのではないだろうか。
子どものときは
むこうの世界の存在を怖がりながらも、
信じていたのに。
ずいぶんと長いあいだ、ご無沙汰していたような気がした。
（ 角野栄子 ）
（ Kadono Eiko ）
1542.
（子供は）決して（親が）思うような絵など描かせてくれません。
放任主義かスパルタ教育か、
などという呑気(のんき)な二元論を
簡単にふきとばす存在です。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1543.
（学校は）一般社会とは全然違って、
相手を責めても向こうは怒らない、
そういう習慣になっていますから、
教師という仕事は非常にこわい仕事です。
相手が子どもなので、
先生の方が悪くてもわからないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1544.
無駄や遠まわり、道草を許さない社会は、
どう考えても先に豊かさは見えません。
合理主義や生産至上主義は、
結局はその社会を疲弊させてしまうでしょう。
なぜなら、
みずみずしい感性や独創性をもった子どもたちが、
育っていくはずがないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
1545.
親は待つことが、叱ることより大事な仕事なのです。
「何度でも言ってあげる」
「できなかったら何度でも教えてあげる」
のが親なのです。
どうか、待ってあげてください。
叱ったり、叩いたりして
その場だけ従わせても、
子どもは怖がり、萎縮してしまうだけで、
決して自立心は育ちません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1546.
いろいろな子どもが
小さいときからいろいろなことをやってきたらいいのに、
それを型どおりのよい子にしているところが問題なのです。
無理によい子にさせられているわけでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1547.
想像力と創造力で、
子どもの生活は活気にみちています。
まさに退屈知らず、
あわてて新しいものに飛びつかなくていいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 中川李枝子 ）
（ Nakagawa Eriko ）
1548.
（親の愛情とは）
いい子だからかわいがる、
言うことをきくからやさしくする
のではありません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1549.
我々の時代で、
はたしてお互いがお互いの模倣でないような芸術作品がみつかるだろうか。
また今の画家のうちの誰が、
はじめて自然を見たようにして木を見、
葉を描くことができるだろうか。
子供でさえ「子供」のまねをして描く。
……
（→続きはクリック）
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
1550.
親子こそ、かえってズレやすい。
（中略）子供は自分の考えていることをまともに親にぶつけたい。
だが本当に親が素直に受けてくれるかどうか、不安なのである。
話そうとしても、何か自分の気持と親の受けとり方がくい違ってしまう、という予感がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1551.
こどもは親の人生を代償的に生きるために存在するのではない。
ましてや親のおもちゃになったりしてはならない。
賢い人でも親になると、
この当然すぎることを忘れてしまう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1552.
この世で自分の存在が一番でなくなること。
それが苦痛でなく、むしろ喜びであり、
一方で、一番のものを失う恐怖に取りつかれていること。
子供を持つ意味を尋ねられたら、
たぶん私はそう答える。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
1553.
学校の給食で、
嫌いな物が出ても食べなきゃならないのはどうしてだろう。
先生は何で怒るのだろう。
大人は嫌いな物を食べなくても、
ちゃんと生きているじゃないか。
子供だって
嫌いな物もあれば好きな物もある。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
1554.
大人たちは
小さい子どもを早く大人にしようと焦るあまり、
子どもたちのなかにある広大な宇宙を歪曲してしまったり、
回復困難なほどに破壊したりする。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1555.
パパがもっと元気一ぱいで帰ってきて、
私を抱いて散歩にでかけてくれたり、
お湯に入れてあそんでくれたりするといい。
ママの手だすけになる
というような消極的な意味から、
それがいいというのではない。
私はママだけの子ではない。
パパの子でもあるのだ。
だから私はパパにも、
だっこしてもらったりあそんだりしてほしいのだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1556.
しつけの一環として子供を叩く習慣のある社会に暮らす人であれば、
しつけとして自分の子供を叩く可能性が高いだろう。
……
（→続きはクリック）
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
（ Kwame Anthony Appiah ）
1557.
うまれて来たときから子供は
他ならない「その子」です。
他の子と交換可能な個性のない存在ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1558.
大人がやるべきことは
子どもの選択肢を増やすこと、
どれを選んでもいいし、
自分でつくってもいい。
失敗してもすべてが終わりじゃない、
未来を怖がらなくていい、
それは僕が自分自身に言い聞かせているところもあるんですが。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
1559.
（学校には）先生の指導がどうだったかなどと考える、そういう子はいないのです。
かりにいたとしても言いません。
言ってはいけないと考えています。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1560.
学者たちの書斎での読書も、
基本的には緑陰の読書と同じはずであって、
万が一、それが学問に必要な別のものだとされるならば、
学者たちは本当の意味での読書をしていないだけの話である。
かれらは残念なことに
何かに気をとられて、
子供がわれを忘れて本に読み耽る、
あの無心さを失っているのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 保苅瑞穂 ）
（ Hokari Mizuho ）
1561.
どうすれば子供から子供らしさを奪えるか、
どうすれば愛らしさを奪えるか、
それにはまず大人をイライラさせることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1562.
よく眠れ。
不可思議な時というものの作用に
お前たちを打任(うちまか)して
よく眠れ。
そうして明日は
昨日よりも大きく賢くなって、
寝床の中から跳り出して来い。
私は私の役目をなし遂げる事に
全力を尽すだろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
1563.
大人と子どもが対等であるということを認めたくない人は多いように見えます。
大人はたまたま子どもよりも先に生まれただけであって、早く生まれた分、子どもよりも多くの知識を持っているでしょうが、それだけのことです。
知識に関しては、すぐに子どもに追いつかれてしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
1564.
富を失うまいとして、
貧乏人を避けてはならず、
友情を失うまいとして、
友誼(ゆうぎ)に欠ける友を避けてはならず、
子供の死を怖れて
子供を産むことを断念してはならぬ。
これらにはすべて理性をもって対処せよ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1565.
親という動物は、
朝起きる時間から、夜、床につく時間まで
自分たちのペースを最良と思い込みがちで、
早起きの親と同居する低血圧の子供は
悲惨の極みです。
遺伝でなくても
低血圧の子は生まれるのです。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
1566.
重箱の隅をつつくかのように、
漢字を教えるときに
枝葉の問題にばかりこだわって教えた反作用として、
「漢字は難しいから大嫌いだ」
と感じる子どもが増えることだけは、
絶対に避けていただきたいものです。
……
（→続きはクリック）
（ 阿辻哲次 ）
（ Atsuji Tetsuji ）
1567.
子供は常に、三つのことを大人に教えることができます。
理由なしに幸せでいること、
何かでいつも忙しいこと、
自分の望むことを全力で要求する方法、
この三つです。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
1568.
子が食べて母が見てゐるかき氷
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1569.
水たまりあれば覗いて子どもの日
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
1570.
幼きへ木の実わかちて富むごとし
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
1571.
親や教師にとって重要なことは、子どもに自分が持っている知識を伝えることであって、自分が知識があるということで子どもよりも優れているということを子どもに誇示することではありません。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
1572.
子どもの頃から、読み始めた本は全ページ読むもの、と思っていた。
途中で止めたりしたら、本を買ったおカネだってもったいない。
本当は、おもしろくない本、益するところなさそうな本を読みつづけることに費やす時間こそ、おカネよりもっともったいない。
……
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（ 森村稔 ）
1573.
多様性とか、個性化などと言われていますが、進路選択に関しては、同じ時期に同じような選択を迫られ、それに乗り遅れてはいけないというプレッシャーが、むしろ少子化の進んだ若者ほど強まっています。
（ 中澤渉 ）
（ Nakazawa Wataru ）
1574.
子を持ち得ず水撒いて虹作る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
1575.
ふしぎなことだが、
十分に組織的に行なえば
冗談から真実が生まれうるのである。
ぼくの精神的退化は、
この子供っぽい、しかし子供ながらに意識的な演技とともに始まった。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
1576.
消化する能力がまだそなわっていない子どもに、
事実をうのみにさせるよりも、
むしろ子どもが知りたがるような道を切りひらいてやることのほうが
どんなにたいせつであるかわかりません。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
1577.
朝よりの夏雲に描く子の笑眉
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1578.
孝行を　され書き直す　遺言書
（ 楠畑正史 ）
1579.
人間とは何者であるか？
衣食足れば礼節を知り、
窮すれば罪の子となる。
食に窮すれば、
子は親に隠れて食い、
親は子の備蓄を盗む。
これが人間の姿である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1580.
こんなに先の見えない時代に生まれてくる子供達に、
「えらい時に生まれてきちゃったね」と言いたくなるけど、
やっぱり「よく生まれてきてくれた」という気持ちのほうが強いんですよね。
「おめでとう」とか「いらっしゃい」とか、
そういう気持ちが正直な気持ちなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
1581.
青麦(あおむぎ)のたしかな大地子の背丈
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
1582.
子持鮎とてその味を問はれもす
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1583.
犬の仔の直(す)ぐにおとなや草の花
（ 広渡敬雄 ）
1584.
鞄置く音の大きく帰省の子
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
1585.
さういえばわれに子がをり春のくれ
（ 有澤榠りん ）
（ Arisawa Karin ）
1586.
他人の子どもは、たったの数時間を一緒に過ごすだけだから楽しいのだ。
これが自分の子どもだったらそういうわけにはいかない。
特に新生児などは二十四時間みっちりのケアが必要だ。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
1587.
櫻咲き吾が生ままくの子をおもふ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1588.
親子がいっしょにいる時空では、たがいが共同生活者として、折り合って行くという間柄こそ似つかわしいのです。
おとなの欲求の充足を、絶対的な徳目として子どもに押しつけたのでは、子どもは納得がいきません。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1589.
ふららこに子を守り父に自由なし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
1590.
子どもをモノとみる考えが絶えない限り、子どもの親はふえても人間の親は育たない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1591.
ランドセル放(ほ)りて紫雲英(げんげ)を子等(こら)摘める
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
1592.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1593.
をみな子を生ままく欲れり 花のもと
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1594.
「王様は裸だ」と叫んだ者は、見栄や先入観、利害関係から自由な子供であった。
それを次世代に期待する。
……
（→続きはクリック）
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
1595.
わらんべの二人出てゐる初景色
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
1596.
人は、子どものころにもう、おとなになったときの性質をそなえているものだ。
筒がのびる望遠鏡のように。
子どもはおとなになるだけで、変わりはしない。
……
（→続きはクリック）
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
1597.
（甘やかしというのは）すべては、子どもより自分が中心なのだ。
だから、同時に、子どもが必要でないときには冷淡になり、子どもが重荷になったときには苛酷にもなりうる。
……
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（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1598.
顔よせて鹿(か)の子ほのかにあたたかし
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1599.
子どもは親のモノではない。
社会のモノではない。
なにもののモノでもない。
「たから」という形容が許されるとしても「たからモノ」とよんではならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1600.
コドモの自分がイヤでならなかったが、かといって、オトナはもっとイヤだった。
オトナのイメージは、のべつ偉そうに説教して、何でも社会のせいにして、自分に甘く、だらしない。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
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