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1501.
パパがもっと元気一ぱいで帰ってきて、
私を抱いて散歩にでかけてくれたり、
お湯に入れてあそんでくれたりするといい。
ママの手だすけになる
というような消極的な意味から、
それがいいというのではない。
私はママだけの子ではない。
パパの子でもあるのだ。
だから私はパパにも、
だっこしてもらったりあそんだりしてほしいのだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1502.
（学校は）一般社会とは全然違って、
相手を責めても向こうは怒らない、
そういう習慣になっていますから、
教師という仕事は非常にこわい仕事です。
相手が子どもなので、
先生の方が悪くてもわからないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1503.
いろいろな子どもが
小さいときからいろいろなことをやってきたらいいのに、
それを型どおりのよい子にしているところが問題なのです。
無理によい子にさせられているわけでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1504.
青年期になって
子供が父親からはなれてしまうことがしばしばあるのは、
「不信用」の積立が満期になってかえってきたためにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1505.
親は待つことが、叱ることより大事な仕事なのです。
「何度でも言ってあげる」
「できなかったら何度でも教えてあげる」
のが親なのです。
どうか、待ってあげてください。
叱ったり、叩いたりして
その場だけ従わせても、
子どもは怖がり、萎縮してしまうだけで、
決して自立心は育ちません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1506.
親はどうして
子どもに「苦労をさせずに」と考えるのだろう。
そのことによって、
まったく異種の苦労が生じていることも知らずに。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1507.
子どもは、自分が好きなことを、親も好きになってくれることを非常に喜びます。
子どもが好むことを親が喜んで一緒にすることは、
子どもの心に大きな喜びと自信をもたらすのです。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1508.
子供に勉強させるには片端から読み物に干渉して良書をなるべく見せないようにするのも一つの方法であるかもしれない。
そうして読んでいけないと思う種類の書物（＝悪書）を山積して毎日の日課として何十ページずつか読むように命令するのも一法であるかもしれない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
1509.
自立とは、
ひとりで何かをすることではありません。
人と共感しあい、協調しあって生きることです。
ひとりでなんでもやっている子どもは
孤立です。
……
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（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1510.
浪繁(しげ)き子のよろこびを岸辺にし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
1511.
子供が生れる。
こんなまっ暗な世界に。
おふくろの腹の中のほうがまだしも明るいのに。
なんだって好きこのんで、もっと暗いところへ出て来ようとするんだろう、馬鹿々々しい。
僕にはてんでわからない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1512.
以前は経済的な条件があったり、
子どもは親の仕事を継ぐものと頭ごなしに決められて
不自由に思ったりしたものだが、
それらが「自由」になった途端に、
誰もが自由に一様な尺度の上での競争に参加することになったのだから、
子どもたちは大変である。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1513.
子どもにとって、
自分の価値やよい面をよく知っていてくれる人が、
あれこれ注意したり叱ったりしてくれる場合には、
それほど不快ではありませんし、
だいいち自尊心を傷つけられることがありません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1514.
自分の力で書いているように思っている私の物語も、もしかしたら
見えないむこうの世界からやってくるのではないだろうか。
子どものときは
むこうの世界の存在を怖がりながらも、
信じていたのに。
ずいぶんと長いあいだ、ご無沙汰していたような気がした。
（ 角野栄子 ）
（ Kadono Eiko ）
1515.
（いじめられて登校拒否になった子供が）学校へ復帰するにしても、
いったんは学校を捨てた誇りのもとに、
堂々と帰還すべきです。
自信なしに復帰したら
拒否症の再発に脅え続けねばならないことになります。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
1516.
学者たちの書斎での読書も、
基本的には緑陰の読書と同じはずであって、
万が一、それが学問に必要な別のものだとされるならば、
学者たちは本当の意味での読書をしていないだけの話である。
かれらは残念なことに
何かに気をとられて、
子供がわれを忘れて本に読み耽る、
あの無心さを失っているのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 保苅瑞穂 ）
（ Hokari Mizuho ）
1517.
（親の愛情とは）
いい子だからかわいがる、
言うことをきくからやさしくする
のではありません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1518.
親がこどものためにと言うことの、
すくなくとも半分は、
親自身の虚栄心を満たすためである。
こどもは成長の苦しみを存分に味わっているのだから、
益のない大人の夢をおしつけるような
残酷なことはしないのが
親の愛情というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1519.
子どもってちっとも自由なんかじゃないです。
基本的に親と学校の枠のなかで考えなくちゃいけないのだし、
経済的にちっとも自由がない。
暮らし方も選べないし、
友だちも知っている範囲で見つけるしかない。
……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
1520.
どうすれば子供から子供らしさを奪えるか、
どうすれば愛らしさを奪えるか、
それにはまず大人をイライラさせることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1521.
夏休みに宿題があるというのは、
子供に夏休みを休むなと言っているようなものだ。
つまり休むのはあくまでも学校であり、
子供が休むのではない。
スーパーがお休みでも主婦が休みでないのと似ている。
……
（→続きはクリック）
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
1522.
自分が嫌いだったものを、
子供には好きになってほしい、
というのも、虫が良すぎる。
自分が（嫌いで）できなかったことを
子供には実現してもらいたい、
と考えるような親の言うことを聞く子供はいない。
たとえいたとしても、
大した大人にならない子供である。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1523.
子供のケンカのように
「あっかんべえ」をして、
「だーい嫌いっ」と言い捨てて駆けだす、
そんな別れ方は、
おとなにはできないのだろうか。
できないからおとななのだろうか。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
1524.
よく過保護な親と言われるが、
そういう親ほど
自分の願望を実現させるために
こどもを育てているきらいがある。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1525.
しつけの一環として子供を叩く習慣のある社会に暮らす人であれば、
しつけとして自分の子供を叩く可能性が高いだろう。
……
（→続きはクリック）
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
（ Kwame Anthony Appiah ）
1526.
うまれて来たときから子供は
他ならない「その子」です。
他の子と交換可能な個性のない存在ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1527.
大人たちは、
子どもがテストでいい成績を収めると
機嫌がいい顔をしますが、
子どもが確固たる意見を持つと
嫌うのです。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ゴンザレス ）
1528.
大人がやるべきことは
子どもの選択肢を増やすこと、
どれを選んでもいいし、
自分でつくってもいい。
失敗してもすべてが終わりじゃない、
未来を怖がらなくていい、
それは僕が自分自身に言い聞かせているところもあるんですが。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
1529.
（学校には）
先生の指導がどうだったかなどと考える、
そういう子はいないのです。
かりにいたとしても言いません。
言ってはいけないと考えています。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1530.
この世で自分の存在が一番でなくなること。
それが苦痛でなく、むしろ喜びであり、
一方で、一番のものを失う恐怖に取りつかれていること。
子供を持つ意味を尋ねられたら、
たぶん私はそう答える。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
1531.
大人たちは私たちにいつも、
間違っていることが行われたら、
はっきりと声を上げるべきだと言ってきました。
しかし、ひとたび子どもが声を上げると
大人たちは軽蔑する。
……
（→続きはクリック）
（ エマ・ゴンザレス ）
1532.
我々の時代で、
はたしてお互いがお互いの模倣でないような芸術作品がみつかるだろうか。
また今の画家のうちの誰が、
はじめて自然を見たようにして木を見、
葉を描くことができるだろうか。
子供でさえ「子供」のまねをして描く。
……
（→続きはクリック）
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
1533.
親子こそ、かえってズレやすい。
（中略）子供は自分の考えていることをまともに親にぶつけたい。
だが本当に親が素直に受けてくれるかどうか、不安なのである。
話そうとしても、何か自分の気持と親の受けとり方がくい違ってしまう、という予感がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1534.
大人たちは
小さい子どもを早く大人にしようと焦るあまり、
子どもたちのなかにある広大な宇宙を歪曲してしまったり、
回復困難なほどに破壊したりする。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1535.
日本の政府や企業は、
職をもつ母親たちのニーズに対応する一方で、
父親たちには昔のままの硬直的な扱いを続けることにより、
意図せずして、
二人以上の子どもをもうけようとする夫婦が増えることを妨げているのかもしれない。
（ メアリー・C・ブリントン ）
（ Mary C. Brinton ）
1536.
子どもにかぎらず、
人間の元気や意欲は、
自分のありのままの姿が
親をはじめとする周囲の人たちから受容、承認され、
「私はこのままでいいのだ」という安心感や自信をもつことで、
心の底からわいてくるものなのです。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1537.
子がかへり一寒燈の座が満ちぬ
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
1538.
をみな子を生ままく欲れり 花のもと
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1539.
子供の成長を助け見守るのは、
やがて来るその子の巣立ちを見送るためである。
どんなに愛し慈しんでも、
子供を独占することはできない。
なんてかわいいのだろうとつぶやきつつ、
子供が自分の下から見事に離れていってくれるのを待っている。
乱暴な言い方をしてしまえば、
（子供への）愛情の行き着く場所は、
結局、別れなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
1540.
親がなにかの夢を叶えるために一所懸命勉強している姿を見せることが、
子供に対しての一番の教育になる。
これだけは、ほとんどの人に当てはまる法則といって良いだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1541.
結婚しているのに子どもがいない状態で、
それなりに長い間暮らしていると、
観察されているなと思う。
直接言ってくるのではなく、
少し離れたところから見られているような感覚。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
1542.
櫻咲き吾が生ままくの子をおもふ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1543.
鞄置く音の大きく帰省の子
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
1544.
木登りの子に先達(せんだつ)のかたつむり
（ 川嶋一美 ）
1545.
大人を緊張させ、ゆとりを取り上げ、競争に駆り立て、
常に現状に不満の心を抱かせ、おびえさせ、
将来の安心を絶対に与えなければ、
子供は当然、大人の不安を反映した競争原理に組み込まれ、
たちまちイライラと萎縮してゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1546.
子供の頃、よく病気をしたが、
病気で苦しかった記憶は一度もない。
むしろ、病気というものは、生活を一変させる魔法であった。
苦痛というよりは、むしろ快楽に近い、甘美なものであった。
そもそも、あの熱っぽく、気怠(けだる)いところからして愉しい。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1547.
子どもがどんな生き方を選ぶのであれ、
人間として社会で幸福に生きていく力をつけるために親ができるたったひとつのこと、
そして一番大きいことが、
常に許されてくつろげる「家庭」という場所を与えてあげることです。
それが生きていくための力になる。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1548.
親子こそ、かえってズレやすい。
肉親だという安心感から、親はわが子に対しては不用心になる。
家族制度にいやったらしさがあるとすれば、その甘え、互いが人間として真剣にたち向かわないで、枠の方によりかかってしまうことだ。
何となくムードで惰性的にやって、それがうまく効果をあらわさないと、とたんにヒステリックに高圧的になったりする。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1549.
自分の書いた小説は
子どもと同じようなものなので、
できるだけ遠くへ旅立ってほしいといつも願っている。
私自身が到底足を踏み入れられない未知の場所を旅し、
自分が書いたとは信じられないくらい、
たくましく成長してほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
1550.
子どもたちに、安易に、
だれでもやれる、やればやれる
といいたくない。
やってもできないことがある──
それも、かなりあることを、
ひしと胸にして、
やってもできない悲しみを越えて、
なお、やってやって、やまない人にしたいと思う。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1551.
子どもの社会は権力社会であるという側面を持つ。
子どもは家族や社会の中で権力を持てないだけ、
いっそう権力に飢えている。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
1552.
誰も、弱い者イジメをする子どもを「強い子」とは思わないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
1553.
全部を自分でやることが
自立では決してないのだ。
人にSOSを出せるのが自立。
さて、私たち大人は、
「あなたができなくても頼める関係があったらいいんだよ」
と子どもたちに伝えてきただろうか。
（ 桜井智恵子 ）
（ Sakurai Chieko ）
1554.
似て来り亡き子の顔と雛のかほ
（ 大串若竹 ）
（ Ookushi Wakatake ）
1555.
（戦争国において）母性のイメージは、死と破壊のイメージを補完し、社会的な精神状態を安定させた。
戦争も破壊も大いなる産む者の存在によって、出産や子供の成長と同様な「自然の摂理」のなかに飲み込まれるのである。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
1556.
こどもは親の人生を代償的に生きるために存在するのではない。
ましてや親のおもちゃになったりしてはならない。
賢い人でも親になると、
この当然すぎることを忘れてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1557.
日本の子供はつくづく可哀そうだと思う。
社会に適応すればするほど
子供たちは緊張し、萎縮せざるをえないシステムになっている。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1558.
子どもには許されていない多くの事柄が大人には許されていることを子どもは日々味わっていて、ひそかに理不尽だと思っている。
家庭や学校でいじめが大人に許されているからには、子どもに許されないのもそういう理不尽の一つであると子どもは思う。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
1559.
彼ら（＝子どもら）は（いじめを）バレないようにしなければならないことだとは思うが、それは損得の問題であって、道徳的感情とは別個のことである。
（いじめが子どもに許されないのは）喫煙を取り締まる学校の教員室が煙で充満しているのと同じことだと彼らは思う。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
1560.
子供を自由に育てたい、という場合、
それは子供の自由ではなく、
親の自由を得ようとしているだけで、
本当の意味で、子供の自由を育てることにはなっていない、
という点に注意をした方が良い。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1561.
子どものための読み物は
嘘八百であらねばならぬ。
そしてその嘘八百に
この世をしっかりと見つめた「ほんと」がなければ
成立しないと思う。
「ほんと」はリアリティーということである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1562.
子どもが幼いときから自分の気持ちを抑え、我慢をするのは
立派なことに見えるけれども、
実は自分を見失うことでもあるのです。
大きくなったとき、自立を妨げることでもあります。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1563.
攻撃的な相手も、
敬語でつつんだことばを用いると、
ホコ先をそらせるかもしれない、
そういうことを、かすかに、匂わせるのが敬語である。
尊敬しない人には使わない、などというのは、
こどもの理屈である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1564.
大人は頭で考え、子供は肌で感じるもの。
現代の子供達はどうも生気が薄いように思える。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
1565.
（子供に対して）失敗や危険の伴う要素を容認してやりたい。
失敗や危険の伴わない人生なんてありえません。
それを大人が過度に子供から遠ざけようとすることは
越権だし、逆効果です。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
1566.
多様性とか、個性化などと言われていますが、進路選択に関しては、同じ時期に同じような選択を迫られ、それに乗り遅れてはいけないというプレッシャーが、むしろ少子化の進んだ若者ほど強まっています。
（ 中澤渉 ）
（ Nakazawa Wataru ）
1567.
親子がいっしょにいる時空では、たがいが共同生活者として、折り合って行くという間柄こそ似つかわしいのです。
おとなの欲求の充足を、絶対的な徳目として子どもに押しつけたのでは、子どもは納得がいきません。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1568.
理性や判断力はゆっくり歩いてくるが、
偏見は群れをなして駆けてくる。
まさにこの偏見から子どもを守らなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1569.
子どもに、なんでも早く自分でできるようになることをあまりに強く求める親は、他への信頼を欠き、権威に弱く、狡智にのみ富む人間をつくるにちがいない。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1570.
「王様は裸だ」と叫んだ者は、見栄や先入観、利害関係から自由な子供であった。
それを次世代に期待する。
……
（→続きはクリック）
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
1571.
一般に主婦の会話の内容は、亭主と子どもの話と相場が決まっていると言われていますが、誰でもいちばん大切なことを話したいのは当たり前だとはいえ、まずはじめに語れるような自分自身があってもいいのではないでしょうか。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
1572.
親という動物は、
夢を語ることをせず、
自分が経験してきた恐怖を通してしか、
子に物を言わないものなのです。
自分たちの失敗を繰り返させまいと、
すこしばかり成功した型を押しつけてきます。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
1573.
子どもはまったくの無知のままであってもかまわない。
まちがいを覚えなければ、それでいい。
私がかれの頭のなかに真実を入れるのは、かれが真実のかわりにまちがいを学んでしまわないようにするためにすぎない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1574.
（甘やかしというのは）すべては、子どもより自分が中心なのだ。
だから、同時に、子どもが必要でないときには冷淡になり、子どもが重荷になったときには苛酷にもなりうる。
……
（→続きはクリック）
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
1575.
国家は自分にとっていつも国家であるとかぎらないし、家庭は自分にとっていつも家庭であるとかぎらない。
自分の子は自分の子であるとかぎらないし、ある時は子が親であるかもしれない。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
1576.
親という動物は、
イヤなことの反対が幸せだと思い、
親の成功は、子の成功にもあてはまる
と信じたいのです。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
1577.
きらいなにんじんが食べられないでこまっている子どもがそれを食べるまで
席を立たせなかったり、
ひとりでもおかずをのこしている子のいるあいだ、
ほかの子どもにも席を立たせないのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の無視を教育していることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1578.
人は、子どものころにもう、おとなになったときの性質をそなえているものだ。
筒がのびる望遠鏡のように。
子どもはおとなになるだけで、変わりはしない。
……
（→続きはクリック）
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
1579.
われわれはみな、子どものころからずっと、親や先生などの大人たちから、人生の道徳的な捉え方を教えられて育ちます。
その基本は、嫌なことでもすべき（しなければならない）ことがある、というものです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
1580.
消化する能力がまだそなわっていない子どもに、
事実をうのみにさせるよりも、
むしろ子どもが知りたがるような道を切りひらいてやることのほうが
どんなにたいせつであるかわかりません。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
1581.
親や教師にとって重要なことは、子どもに自分が持っている知識を伝えることであって、自分が知識があるということで子どもよりも優れているということを子どもに誇示することではありません。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
1582.
コドモの自分がイヤでならなかったが、
かといって、オトナはもっとイヤだった。
オトナのイメージは、
のべつ偉そうに説教して、
何でも社会のせいにして、
自分に甘く、だらしない。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
1583.
人が生まれ、大人になり、結婚し、子供を作り、食うために働き、そして死ぬという最も明らかで完璧で美しい一つの模様がある。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1584.
子どもをモノとみる考えが絶えない限り、
子どもの親はふえても
人間の親は育たない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1585.
富を失うまいとして、
貧乏人を避けてはならず、
友情を失うまいとして、
友誼(ゆうぎ)に欠ける友を避けてはならず、
子供の死を怖れて
子供を産むことを断念してはならぬ。
これらにはすべて理性をもって対処せよ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1586.
子どもの頃から、読み始めた本は全ページ読むもの、と思っていた。
途中で止めたりしたら、本を買ったおカネだってもったいない。
本当は、おもしろくない本、益するところなさそうな本を読みつづけることに費やす時間こそ、おカネよりもっともったいない。
……
（→続きはクリック）
（ 森村稔 ）
1587.
偏食をなおすことが教師の義務である
と思っている人がいると、
子どもは迷惑する。
にんじんがきらいとか、
ピーマンが食べられないというのは、
その人間の生理とむすびついた「好み」である。
他人の迷惑にならないかぎり
自分の「好み」をまもるのは、
プライバシー（＝私生活の自由）の権利だ。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1588.
子どもというのは、
いちばん“ドレイ根性”を植えつけられやすい状況にいます。
まず、親に養われています。
親にかわいがられなければ生きていけませんから、
いやでも親の言うことはきかなければいけない。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
1589.
どうしておとなは、自分の子どものころをすっかり忘れてしまい、子どもたちにはときには悲しいことやみじめなことだってあるということを、ある日とつぜん、まったく理解できなくなってしまうのだろう。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
1590.
私は、「コミュニケーション」ということばは死んだ、と思っている。
これほど便利で、かつ中身が空疎なことばはない。
セクハラ・パワハラの加害者は「コミュニケーションがとれていた」と言う。
子育てをする親は、「子どもとはコミュニケーションがとれているはず」と言う。
実際は、片方がそう思っているだけで、もう片方はそう思っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
1591.
私が子供の頃には、便所に行くのも恐かったくらいであったし、以前の住居は、便所が母屋とは別棟になっていた。
昼間でも薄暗く、ジメジメする所に作られていたから、夜になるといっそう不気味となる。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
1592.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
……
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（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
1593.
人は誰でも自分だけの言葉の体験を持っているものです。
それはたとえばお母さんの口癖であったり、夢中になって観たテレビのお笑い番組だったり、子ども時代に住んだ地方の方言だったりします。
（ ねじめ正一 ）
（ Nejime Shouichi ）
1594.
子どもたちは何事にも、
あわてず、ゆっくり吟味する余裕を持ってのぞみます。
……
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（ 中川李枝子 ）
（ Nakagawa Eriko ）
1595.
生物学的に親というだけで子どもを育てられるのだろうかという、そんな自信のなさ、謙虚さをもつことこそ、よき親の条件だ。
むしろ自信がない状態にとどまる努力が必要なのだ。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
1596.
私どもは時々、
不具な子供のやうないぢらしい心で、
部屋の暗い片隅にすすり泣きをする。
さういふ時、
ぴつたりと肩により添ひながら、
ふるへる自分の心臓の上に、
やさしい手をおいてくれる乙女がある。
その看護婦の乙女が詩である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1597.
一番警戒しなければならないのは、
相談→アドバイス→安心、
というような過程が無反省に生じ、
大人どもは（子どものために）何かしたような錯覚を起して安心するが、
結局は、子どものためには何の助けにもなっていない、
という「気休めアドバイス」である。
……
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（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1598.
軍人の誇りとするものは
必ず小児の玩具に似ている。
緋縅(ひおどし)の鎧(よろい)や鍬形の兜は
成人の趣味にかなった者ではない。
勲章も──わたしには実際不思議である。
なぜ軍人は
酒にも酔わずに、
勲章を下げて歩かれるのであろう？
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
1599.
想像力と創造力で、
子どもの生活は活気にみちています。
まさに退屈知らず、
あわてて新しいものに飛びつかなくていいのです。
……
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（ 中川李枝子 ）
（ Nakagawa Eriko ）
1600.
悪は自立のはじまり、
という考え方もある。
子どもたちは自立して行かねばならない。
本来の自立の過程の間に、
子どもは何らかの形で大人に対して反抗し、
ノーと叫ぶときがある。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
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