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［ 名言 ］
教室というところは毎日のところですから、
（子どもへの問いかけ方を毎回変えて変化をつけるなど）
小さなことで少しずつ少しずつ揺すって、
雰囲気を更新していくのです。
［ 出典 ］
大村はま［おおむら・はま］
（国語教師、国語教育研究家、1906〜2005）
【 大村はまの名言 】
【 Oomura Hama 】
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※「（子どもへの問いかけ方を毎回変えて変化をつけるなど）」は前段部より補足
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【 大村はまの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 少し 》
《 小さい 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 問い・質問・尋ねる 》
《 教室 》
《 雰囲気・空気 》
《 徐々に・少しずつ 》
《 日々・毎日 》→ 今日
《 子供・我が子 》→ 今日
《 小事・些事 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
子どもの心に訴えたいと思ったら、
（授業その他の活動で用いる方法は）
新しい方法に限ります。
二度めだったら、
どんなに成功したことのある方法でも、
多少つや消しになるのはまちがいありません。
＿＿ Link ＿＿

授業中の子どもへの問いかけでも、
言い方をどんどん変えていきます。
二度は同じ形で聞かないようにして、
変化をつけます。
変化があると、
子どもはいきいきしてきます。
新鮮というか、眠っていない状態になります。
＿＿ Link ＿＿

教室というところは毎日のところですから、
そういう小さなことで少しずつ少しずつ揺すって、
雰囲気を更新していくのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
言語的治療としての精神分析が
嫉妬の燃え上がりをコントロールして、
（嫉妬の）よりよい使い道を考える場となってくれることがあります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
2.
１．他人の発言を遮らない
２．話す時は、ダラダラとしゃべらない
３．話す時に、怒ったり泣いたりしない
４．分からないことがあったらすぐに質問する
５．話を聞く時には、話をしている人の目を見る
６．話を聞く時には、他のことをしない
７．最後まできちんと……
（→続きはクリック）
（ フィンランドの小学校五年生が集まって作った「議論における10のルール」 ）
3.
「いかに生きるか」ということは、
血眼になって食べものをあさっている
餓えた者の眼には、恐らく
生きるにこと欠かない裕福な人達の道楽くらいにしか
映らないに違いありません。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
4.
あれを読んだりこれを読んだり、
絶えず書物を変えて読むのは、
心に落着きがないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
5.
詩には私がいることがいちばん大切です。
「これが私の詩だ」といいきる力も、
そのひとつです。
断言ともいいますが、
断言は独断とはちがいます。
……
（→続きはクリック）
（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
6.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
（→続きはクリック）
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
7.
監督の名も、男優、女優の名も全て忘れている。
僕の映画観の中には
「A級」「B級」「C級」という位階制はない。
僕にとって重要なのは、
百分前後の作品の中の、
たったの一シーンなのである。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
8.
小説家という者は
つねに好(い)い気な人間であって、
時に屡々(しばしば)
これは面白いと勘違いをして
冗(くだ)らない事を長々と書く誤ちを
何度も繰り返していて、
それにとっ掴(つか)まると、
まんまとやり損うのである。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
9.
現代の繁栄とは、
地球全体に及ぶ環境破壊の代名詞に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
10.
忙しい人だけが、
本当にヒマな時間をもつ。
ヒマな人がヒマを感じることはできない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
……
（→続きはクリック）
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
12.
自分の個性みたいなものを、
本当は、こっそり愛しているのだけれども、
愛して行きたいとは思うのだけど、
それをはっきり自分のものとして体現するのは、
おっかないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
論理的ではない人は
仲間内の言葉しか話せない。
仲間内の言葉しか話せないと、
「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。
それが危険なことだというのは、
改めて言うまでもないだろう。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
14.
いままでのわが国（＝日本）の（技術・知識・思想の）輸入の仕方は、
いわば、花だけを摘んで、
その根幹はすてて顧みなかったきらいがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
15.
現実の自分を素直に認めるなら認める。
それが嫌なら、
本気で別の自分を目指せばいい。
そのどちらにも徹底できないまま、
曖昧に己を誤魔化しながら生きている。
だから、
何かの拍子に化けの皮が剥がれそうになると、
焦ってしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
16.
美を産みだす精進は、実は
評判の波を広げたい名声餓鬼(がき)の執念なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
論理の前提が間違っていることがあるのだから、
論理的な言葉が「本当のこと（真実）」の表現であるということにはならない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
18.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
19.
（自由思考は）発見、発明にも結びつくものであるだけに
もっとも重要な思考であるが、
困ったことに、
教えたり、学んだりすることが難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
人は、「分かりやすい説明」を求める。
それが「説明」の形になっていさえすれば、
「分かりうるもの」として受け入れる。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
21.
もし、言葉が通じなくてもそれはそれでいい。
いつかわかりあえるかもしれないという
ほのかな思いを抱いて、
また僕は自分の檻に帰る。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
22.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
23.
読書というものは、
写真のフィルムを現像するようなものだ、
本が現像液で読者は感光したフィルムだ。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
24.
私たちの時代は耐え難い。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
25.
（抵抗運動における）暴力行為は、
かなり限られた程度であっても、
しばしば抵抗者の人数を減少させ、
それによって抵抗者たちの非協力運動の力を弱体化させる
という結果を招く。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
26.
読書百遍(ひゃっぺん)などと、
同じ本を何度も読み返すのは、
すすめるが、
（どんな本でもそうするのは）
あまり得策ではない。
人生は短い。
さほどでない本を何回も読む時間はない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
内容を正直に伝えるのが同調的ならば、
ひねったものが不同調である。
芸術的効果をねらうようなときには、
まず不同調の表題がつけられるのが
普通（＝通常）である。
（ 外山滋比古 ）
28.
我々は、本当に異なっている。
しかも本当にひとりぼっちである。
……
（→続きはクリック）
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
29.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
30.
人間というものは不思議な怪物だ。
恐ろしい怪物だ。
愛したかと思うと
怒って私を圧迫したりして
私を恐怖に追いこむ。
何とも訳のわからぬ怪物の前で、
私はちぢこまり恐れおののいている。
何のなす術も知らず、
ビクビクしながら。
彼等(かれら)の持つ不平不満は、……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
31.
苦しまねばならないなら、
毅然(きぜん)として苦しもうではないか。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
32.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
33.
置かれた境遇や、
これまで経験してきたことや、
望ましい人生のあり方
といった様々な点で、
人々はお互いに違っているから、
その人々の多様なニーズは、
表現されなければわからない。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
34.
わたしは
自分には偉大にも見えなければ、
そう思えもしない、
いわゆる偉大だと呼ばれるものに、
まったく歩み寄ることができなかった。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
35.
芸人ってのは、
なかなかつらい商売なんだよ。
たとえ心のなかに
どんなに苦しいことがあっても、
たとえ親の死に目に会えなくても、
ニコニコ笑って道化を演じなきゃいけない。
そのうえ、そんな状況でも、
客を心の底から笑わせなきゃいけないワケだよ。
……
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（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
36.
人生死ぬまでのジタバタ劇。
……
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（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
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