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［ 名言 ］
オトナのウソの中には
積極的に虚構を打ち出す場合もあり、
それが犯罪にならないのは
相手の幸福を願ったり、
相手を尊重するあまりのこと。
正確、真実なればいい、
というものではないので、
このへんがオトナとコドモの分かれみちである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『星を撒く』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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《 正確さ 》
《 大人 》
《 尊重 》
《 願望・願い・望み 》→ 今日
《 子供・我が子 》→ 今日
《 虚構・フィクション・作り事 》
《 犯罪 》
《 真実 》→ 今日
《 積極性 》
《 嘘・虚言 》→ 今日
《 幸せ・幸福 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
未来はとめどなく
現在(いま)に流れてきて、
現在(いま)は瞬時にして
過去へと流れ過ぎてゆく。
……
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（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
2.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
慎重に考えた会話を文字にしたものが
手紙である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
人間商売というもの、
心弱くてはかなわぬものや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
★★★
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
文化系の本は線を引いたり、
メモしなければ、
勉強がはかどらないと思います。
したがって、
人の本ではなく自分の本である必要があります。
つまり、私有財産でなければダメなのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
壮年の当時、
マサカリのように生きようとつとめた。
老年のいまは、
鋭く生きたいと、
ひたすらそれを願うようになった。
巨大な鑿岩機(さくがんき)の
細くて小さい尖端の、
身をよじりながら地底の水脈を求めてつきすすむ、
その鋭さがほしい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
大善(だいぜん)は名（＝名誉）に近く
小善は徳に近し
大善は稀(まれ)なるも
小善は日々限りなし
今日の小善を行う者のみが
明日の大善を完(まっと)うする……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
乗り換え乗り換えして
乗り継ぎしつつ、
終点までやっていくのが、
人間の一生である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
物心両面で人間的な生活文化都市は、
むしろ地方である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
大した差はないけど、
（女の場合）わざとした意地悪のほうが、
むしろ悪意はすくないのよ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
（女の場合）
きらいな男というのはあるが、
好きな男、という理想はないのである。
もしそれ、誰か惚れた男でもできると、
それが好きな男のタイプになるのである。
そこが男と女のちがう点である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
物事を簡単に諦める傾向があるというのは、
その人がこれまでに
一つの事に真剣に取り組んだことがあまりないために、
自分にできることとできないことがわからず、
必要以上に臆病になっているにすぎないのではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
貧乏暮らしだが、心は平和。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
15.
うそは、誠実につかねばならない。
だまそうとする場合、
誠心誠意だまさねば──
必要なら相手と心中するほどの覚悟でだまさねば
だませるものではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
総じて〈弱み〉を持っている人はすてきである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
自然はいつでも狡猾で
自分の力を計算して、
人間に青春を与えるが、
人間が成人すると、
その人間を自分のために取り上げる。
自然は人を
社会や家庭という、
本人には大半がいかんともなし難い諸関係の中に
引き込み、巻き込む。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
18.
人にとって、まこと大切なるは
天下の大事ではのうて、
わが家の小事なのじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
人の言葉に
ペコペコと頭を下げて従うことが
誠実さの証明になるわけではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
私は
出逢った事件が、個性というかその人間をつくり上げてゆくものだ
と思っていたが、
そうではないのである。
事件の方が、人間を選ぶのである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
21.
この老いをどう生きるか、
これが今後の一番大きなものになってゆくだろう。
ぼけず、寝たきりにならず、
家族に迷惑をかけず、
どう有意義に生きてゆくか、
それは老いてから考えてはもうおそい。
若い時から考えておかねばならぬ
重大な問題である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
人間は
笑ったときの顔に、人格が露呈する。
いやな奴は、
やっぱりいやな顔で笑う。
どんなに美しい男でも女でも、
笑い顔のいやな奴はいるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
「おふくろの味」というものは、
食べものをたべさせる相手にたいする愛情が染みこんでいるために、
そう名付けたい味わいが出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
見知らぬ顔ばかりで雑踏している街の中に身を置くと、
僕はやっとひとりきりになれたという解放感で
神経が休まってくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
真の宗教が教団の中に無いのは、
真の哲学が大学に無いのと同様である。
これ人間は組織化せられて集団になると、
それを維持せんがために、
真の精神は遠のくが故(ゆえ)である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
「恋」というものは
不安定な状態に置かれると燃え、
安定した状態がつづくと崩壊する構造をもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
綿密に計算され
一分の隙もないように仕組まれたものは、
その綿密さのため、
逆に多くの目こぼしを残すものです、
人間のする事で完璧なものは決してありません。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
金があることによって毒される程度の精神では、
金のないことによって
もっと甚(はなはだ)しく毒されるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
一番大事なことは
このこころに
花を咲かせること
小さい花でもいい
自分の花を咲かせて
仏さまの前に持ってゆくことだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
怒りがあなたに毒を盛るのを、
許してはならぬ
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
32.
知的作業、知的生産で
最高に充実した成果を挙げるためには、
絶対に途中で中断してはならない。
知的作業の敵は、
まさしく中断の時間であると言ってよいのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
仕事の処理いかんに、
その人の人間としての偉さのほどが窺(うかが)える。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
よく書くには、
よく読め。
よく読むには、
自分の肉声で読め。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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