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［ 名言 ］
子供は、
手放すために育てるようなもんや。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『すべってころんで』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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〈全文〉
別れるために、
人間て、生きてるようなもんですね。
＿＿ Link ＿＿

「子供は、
　手放すために育てるようなもんや」
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
自分一人ぐらいと思ってはいけない。
その一人ぐらいと思っている自分に、
たくさんの人がかかわっている。
ある一人がでたらめに生きると、
その人間の一生に出会うすべての人が
不快になったり、
迷惑をこうむったりするのだ。
そして不幸にもなるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
真似をするには、
他人の存在が必要であるのみならず、
他人への信頼が必要である。
両者は、
私達の尋常な生活感情のなかでは、
一つのものだ。
私達が人真似を殆(ほとん)ど意識しないのも、
この感情が、
私達には如何(いか)に根強く、又解(わか)り切ったものであるかを語っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
人に悪い感情を持たせるようなことは
決してしてはならぬ
言ってもならぬ
人に限らず
木にだって石だって
念はある
念がつもりつもって
それが不幸不運の原因ともなる
自重せよ
自戒せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
強い者だけが生き残り、
弱い者が死ぬのは仕方がない
って考えるのは、動物の理屈だ。
人間は動物であるのをやめて、
社会生活を始めたはずなのに。
……
（→続きはクリック）
（ 貫井徳郎 ）
（ Nukui Tokurou ）
7.
魔界出(い)で難し。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
本を読まないのは、
子どもが悪いのではなく、
多くの場合、本が悪いのである。
親は本のほうに文句をいい、
本に腹を立てるべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
9.
小売業者の仕事は、
カスタマーのニーズ、要求を
〈商品化〉していくことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
若い時は大いにこのエゴ（＝自己主張する自我）を獲得しなければならぬ。
若くしてこのエゴを持たない人は、
立身も出世もせず、
また良い作品を生み出すこともできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
どんな国家元首でも、
国が栄える事を願ってる。
それは確かだ。
そしてその方法は二つきりしきゃねえのさ。
民百姓から絞り取って国を栄えさせるか、
民百姓を豊かにして国を栄えさせるかだ。
（ みなもと太郎 ）
（ Minamoto Tarou ）
12.
どんなに急いでいても、
聞き急いだり答えを急かしてはならない。
答える時間を与え合わなければ、
会話は始まらないのだから。
（ ルーサー・スタンディングベア ）
13.
人間の自己同一性、すなわち、
現代流行の言葉で言えば
「人間のかけがえのなさ」とは、
苦しむ他者に出会ったとき
逃れようもなくその苦しみをともに背負うこと、
この責任の引き受け、においてのみ
成り立つのである。
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
14.
未だ一歩も踏み出さないうちから、
「自分はとても駄目だ」などと言って
投げ出すに至っては、
実に意気地のない限りではありませんか。
否(いな)、このような態度は、
自己に与えられたこの生命の尊さに気付かない者の言葉であり、
それはある意味からは、
忘恩の徒とさえ言えるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
すべての消費者にあらゆる商品を売ろうというのではなく、
自己の店に適合した客層を設定し、
自己が決めた品を売っていく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
ああするべきだ、
こうしちゃいけない、ああしちゃいけない
というものの中からは、
人は育たない気がする。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
至近距離にあるもの同士は
つよい力を与え合うことが難しい。
十メートル離れたところから投げられた石は
人を倒すが、
目の前から投げられた石は
コブをつくるくらいが関の山である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
他人からカンムリをかぶせられて
威張る者は、
なにものかの家来である。
自分からカンムリをかぶりたがる者は、
家来のその家来である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
昔、プロポーズされた男というのは、
女には心のあたたまる存在である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
一体、現代人は、
人間の覚悟というものを、
人間の心理というものと取り違える、
実に詰まらぬ癖があります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
困難にぶつかった経験のない人ほど、
失敗が多い。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
成る程、己れの世界は狭いものだ、貧しく弱く不完全なものであるが、
その不完全なものからひと筋に工夫を凝(こ)らすというのが、
ものを本当に考える道なのである、
生活に即して物を考える
唯一つの道なのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
余命を　いとほしみ
万象に　呼吸を合わせ
おのずからに　生きてゆかん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
権力には勇ましく反抗するが、
医師という権威には弱い人もある。
もっとも、これは
病人として未熟のためであろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
自らを愛し、
心のおもむくままに行動せよ。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
26.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
メーカーは、
良質の商品を生産し、
ブランドで保証するのが役割である。
しかし、
いったん販売業者の所有に帰した商品の販売価格、販売方法は、
商品の所有者である販売業者が決定すべきである。
そして、消費者は
自己の権利を十分に行使して、
より良い消費生活を営む。
そのための三権分立であ……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
いくらカネがあっても
買えないもの、
目を皿にして探しても
拾えないもの、
いくら頭を下げても
他人からはもらえないもの、
元気は自分で出すもの・つくるもの。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
音楽を楽しむことも、
音楽を作りだす能力も、
ともに人間の通常の生活に直接の役には立っていないので、
これは人間の能力のなかでも、
最も不思議なものの一つに数えられるべきだろう。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
31.
若さというものは、それだけで
どんな痛手をも癒やすちからを持っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
物質的に繁栄すると、
とかく人間の心はゆるむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
たとえ勝ち続けていても、
運に執着してはいけない。
ゲームではそれが常識だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
（女性の）この手がかりのつかなさ、
薄気味わるい存在にたいして、
なんとか橋を架けようとして、
古来男性は四苦八苦している。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
マイナスはマイナスではないんだね、けっして。
マイナスの出来事も含めて、
自分の栄養かな。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
死は、
私の生に反した他人ではない。
やはり私の生の智慧(ちえ)であろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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