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[ 名言 ]
別れるために、
人間て、生きてるようなもんですね。
[ 出典 ]
田辺聖子[たなべ・せいこ]
(小説家・エッセイスト、1928〜2019)
『すべってころんで』
【
田辺聖子の名言
】
【
Tanabe Seiko
】
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〈全文〉
別れるために、
人間て、生きてるようなもんですね。
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「子供は、
手放すために育てるようなもんや」
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[ ランダム名言 ]
1.
賢者は
市井(しせい)での会話で名を成すのではない。
彼は市井においては、
自分の声ではなく、
低俗な愚か者の声で語る。
極力、人の意見に反対しないようにし、
自分も反対されないようにする。
自分の意見をきちんと持っていても、
それを大衆に公表するつもりはない。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
2.
「世の中は数学の世界と違って、
1たす1が2になるとは限らないんだよ」
という表現を聞くことがある。
しかしながら、
2進数の世界では「1+1=10」(中略)というように、
「仮定」である「世界」が異なれば
「結論」は異なる。
……
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(
芳沢光雄
)
(
Yoshizawa Mitsuo
)
3.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみずからが取らなければならない。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
4.
つきつめて
ものを思えば
みなかなし
されど
このかなしさのなかにこそ
花も咲くなれ
匂うなれ
人の心も通うなれ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
5.
失うもののない人と争ってはならない。
そんなことをすれば勝ち目はない。
相手は恥も外聞もなく、
人を人と思わぬありとあらゆる手を使う。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
6.
「寝食を忘れる」という言葉がある。
大きな事をなしとげるには
そのくらいの覚悟がなくてはならないということだ。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
7.
世故(せこ)にたけて心のひからびたおじさんのイメージと、
たとえばあたらしい音楽を創造することとは
無縁のものだ。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
8.
私は慧眼(けいがん)に眺められて
まごついた事はない。
慧眼の出来る事は
せいぜい私の虚言を見抜く位が関の山である。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
9.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
(経験は)麻酔剤に転じる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
10.
人間、現状に満足すれば、
取り組んでいる仕事の意欲を減退させてしまう。
……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
11.
蒐集(しゅうしゅう)には内側しか存在しない。
それは秘密のうちに閉じられた、
世界の親密な出来事。
……
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(
四方田犬彦
)
(
Yomoda Inuhiko
)
12.
昼の月を見ると
母を思う
こちらが忘れていても
ちゃんと見守っていて下さる
母を思う
かすかであるがゆえに
かえって心にしみる
昼の月よ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
13.
「渡る世間に鬼はない」といった尻から
「人を見たら泥棒と思え」とくる。
「袖ふれ合うも他生の縁」といった口で、
こんどは「男はシキイをまたげば七人の敵あり」と説く。
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
通俗などと云(い)って世間をみくだし、
一段高いところにいるような気持でいるのはあそびだ、
私は百姓が稲を作るように絵を描く、
大工が家を建て、左官が壁を塗るように絵を描く。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
15.
今日(こんにち)、
一つの会社に一生おるなんていうことはおかしい。
自分のジョブを中心にして、
自主・独立の精神でないといかん。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
16.
一番大事なことは、人に言わない。
言わない方が、
甘く、甘ずっぱく素敵。
……
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(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
17.
人間に(とって)一番興味ある「物」は、
人間であろうし、
一番激しい興味は、
恋愛の情にあるだろう。
恋歌は詩の基だ。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
18.
私は、人ごみにもまれているとき、
不意にエアーポケットのようなものに落ちこんだ気分になることがある。
「群衆の中の孤独」を求め、
瞬間的に(その心理空間に)落ちこむのは、
都会生活者にとっての、
一種の生理的要求のようなものではないだろうか。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
19.
コヨーテは
いつもすぐ近くで、
腹を空かせて待ちかまえている。
(
ディネ族の格言・ことわざ
)
(
Dene proverb
)
20.
神は鳥たちに巣を作ることをお教えになられたが、
すべての鳥の巣が同じだというわけではない。
(
ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ
)
(
Duwamish proverb
)
21.
老子の説に深い哲理を見るけれども、
もう一つ老子の説で見落としえないのは、
それが無責任者の言(げん)であるということである。
それは政治の要路に立つ人間の生き方ではない。
問題をその手で解決しなければならない人は、
「柔」だけでやって行くわけにはいかない。
剛も武も必要であろう。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
22.
受け身の抵抗というのは、
非暴力についての間違った呼び方です。
非暴力は暴力よりも、もっと積極的です
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
23.
些細なことでも、
善いと思うことをしていると、
自然に人相もよくなり、
人にも好かれ、
世の中を広々と感ずるようになる。
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
24.
恋愛とは、
単に在(あ)るものではなく、寧(むし)ろ
人間が発見し、発明し、保持するものだ。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
25.
小人(しょうじん)ほど才芸のあるもので、
むしろこれを用いねばならぬものである。
さりとてこれを長官に据えたり、
これに重職をさずけたりすると
かならず国家をくつがえすことになる、
決して上に取りたててはならぬものである。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
26.
主治医に長命を約束されれば、
玩具や菓子をあたえられた子供のようによろこぶ自分が、
〈なさけない。
あさましいやつ……〉に、おもわれてならぬ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
27.
いろいろな興味を持っている人は、
いつまでも若々しい。
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がるからだろう。
……
(→続きはクリック)
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
28.
勉強(=情報収集と学び)で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
29.
結婚制度は女のためにできているようなもので、
いつも男は泣かなくてはならない。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
30.
会話というものは
言葉だけ切離して
それを磨き上げたり、魅力的に加工することは
無理なのである。
そのこと以外には、
会話に関しての根本的な心得というものは無いことを
知っていなくてはいけない。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
31.
定年になったあと、
人生について考える時間は十分にある。
ところが、そうだからといって
十分に考えるとは限らないのである。
……
(→続きはクリック)
(
早川良一郎
)
(
Hayakawa Ryouichirou
)
32.
その祈りを神は必ず聞いてくださって、
一番良い答えを与えてくださるのだ
という確信がなければ、
祈りは独り言に終る。
信じ切っていなければ、
到底祈れない。
だから、祈りはむずかしいのである。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
33.
女性には、
逆説が通じないし、
また冗談が通じにくい。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
34.
男は、仲間を売っちゃいけないんだ。
男はさ。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
35.
老人に迎合する若者はみたことがないが、
若者に迎合するまんなか人間や老人はよくみる。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
36.
惚れた状況というのは、
わりに簡単にわかる。
つまり、自分としたことが……、
という状況になることが、
惚れたということだ。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
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のど
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効率的に働く
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家庭に平和を見出す
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命が消える
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【
突然命を落とす
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花の名前を知らない
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【
ねむの花
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【
第二次世界大戦
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孤独は嫌なもの
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人民のために作られる
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自分で変える
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全ての人が同じ
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折り合い
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目的地がない
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