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［ 名言 ］
老人に迎合する若者はみたことがないが、
若者に迎合するまんなか人間や老人はよくみる。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 迎合 》
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《 若者 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人生を深く生きるということは、
自分の悩みや苦しみの意味を
深く噛みしめることによって、
かような苦しみは、
必ずしも自分一人だけのものではなくて、
多くの人々が、ひとしく悩み苦しみつつあるのだ、
ということが分かるようになることではないか。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
師に対する最高の報恩は、
まさに師を越える一路の外(ほか)にない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
三枚の原稿は、
一時間あれば書けるが、
その一時間をつかまえるために、
二十四時間かかることがしばしばある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
“経営者”というのは、
危険を回避する人ではなくて、危険をつくり出す人だ。
わたしは、常に、チャレンジャーでありたい。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
恋慕の情というものが、
初心(うぶ)な人間に忍びこむと、
無分別になる一方、
相手に対する関心をヌケヌケと表明する技巧も知らず、
その純情さがかえって
抑えつけられた情欲の醜さを滲(にじ)み出させるようになることが多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
頭に血が上って自分を抑えられなくなったことに
気づいたら、
とにかくその場から撤退することだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
お互に自分のエゴイズムの上に立った自己陶酔を、
恋愛と思い違えている。
いや、おそらく恋愛の実態は、
そういうものかもしれないが。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
一生のうちで経験できることなど
ほんのわずか。
たくさんの知らない世界に
別れをつげ、
我々は死んでいく。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
9.
声に出して言いたいことがある時は、
光の中に立ちなさい。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
10.
一生なんざ、
機会（しお）できまるもんでさ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
歴史を持たぬ人間は、
平原の牧草の上を吹く風のようなものである。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
12.
義理はマナーであって、
モラルではないと思います。
わたしの場合でいうと、
一度でも恩義を感じた人、
親しくした人の悪口は、
口ではいっても、文字にはしません。
わたしは物書きだからね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
交渉を成功させるために
必要なポイントがいくつかある。
まず交渉を始める時に
見抜かなければならないのが、
互いの「利害対立の構図」を正確に把握することだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
生きがいは、
若いうちほど深く考え味わわねばならぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
その結果がどうなるかわからないが、
現実を逃げて
不安定な状態を続けるよりは、
当面すべきものに当面し、
傷つくものならば傷ついて、
しっかりと自分の足場をきめるほうがいい。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
17.
女が、驕慢(きょうまん)の頂点へのぼりつめてしまうと、
もう決して、わが身のことをかえりみなくなる。
物事が正しく見えなくなっちゃうんだな。
自分中心で。
自分の目先のことしか見えなくなって。
大局を見るなどということは
まったくできない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
自分の道をまっしぐらに行こうとする以上、
どこかで絆を断たねばならぬ。
それができない以上、
本ものにはなれない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
男女のちがいは、
その肉体の構造と生理が全く異なっているからで、
何も、むりに（異性のことを）知ろうとおもわなくてもよいし、
知っているとおもわなくてもよい。
知らないものどうしがめぐり合って、
ときには、心身の一部が通じ合う。
そこに〔愛〕というものが生まれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
友情の最も深く感ぜられるのは、
何と言っても
道を同じくし、師を共にする
同門の友との間柄でしょう。
というのも、
その時そこで語り合う問題は、
決して単なる世間話ではなくて、
常に人生の問題であり、
道の問題だからであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
上に立つ人が
自分の打ち出した路線を暗唱するような部下ばかりを
引き立てていると、
部下は自分の才能を抑えてしまいがちになり、
そのうちに才能がなくなってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
人生がつまらぬというのは、結局、
自分がつまらぬことの
告白にすぎない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
しょせん政治と悪徳とは付いてまわるし、
そうでない例はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
煩悩は、
かくあるだろうという疑惧(ぎく)について起る。
現前の事実には「煩悩する」いとまはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
物事は、必ず反対側から見てみることが大切だ。
相反する二つの立場で考えなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
人間が安全・便利・快適な生活を求めるのは当然である。
物質的幸福を求めずに
精神的幸福を求めよなどとは、
生活の何たるかを知らぬ者の言うことである。
……
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（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
27.
一人の人間を真に教育するということは、
たとえば一本、一本木(いっぽんぎ)を植えるようなものであって、
たとえ植えた当の本人たる教師自身は亡くなっても、
もしその木が真に生えついていたならば、
木はどこまでもその生長をやめないでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
罪は
人間と人間とのあいだにあるもので、
法と人間とのあいだにあるものじゃない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
自分を改善しようとせず、
ひたすら安臥(あんが)安住を求め続ければ、
人間としての中身はどんどん腐っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
事件や問題について話している時、
自分の主義主張に基づいて
自分の意見を言う。
ところが特定の人物について語るとき、
その人は
自分の主義、信条とは離れてしまって
自分の本音が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
31.
中庸を守ることを学ばなくてはいけません。
安らぎと活気にあふれた暮らし方を。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
32.
人間は弱いものなんだ。
枠というものがないと、
つい、とめどがなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
短歌を知る、覚えていくということは、
自分の気持ちを保つための言葉を
確保していくことでもあるのだ。
……
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（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
34.
真に生き甲斐のある人生の生き方とは、
つねに自己に与えられているマイナス面を、
プラスに反転させて生きることである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
健康を保って十年生き延びるより、
その半分しか生きられなくとも、
仕事をするほうが大切だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
物事は一応八十点級の出来映えでよいから、
絶対に期限に遅れないこと。
これ世に処する一大要訣と知るべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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