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［ 名言 ］
お互に自分のエゴイズムの上に立った自己陶酔を、
恋愛と思い違えている。
いや、おそらく恋愛の実態は、
そういうものかもしれないが。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
小説『星と月は天の穴』
※登場人物・矢添克二のセリフ
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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※「（恋愛の）」は七瀬音弥による補足
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【 自己陶酔 】
【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 利己・エゴ 》
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《 恋・恋愛 》→ 今日
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《 吉行淳之介 》→ 今日
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
ぼくの言う（恋愛の）誤解という意味は、
お互に自分のエゴイズムの上に立った自己陶酔を、
恋愛と思い違えている、
ということだ。
いや、おそらく恋愛の実態は、
そういうものかもしれないが。
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
愛といっても、
結局は自分のエゴイズムから発している。
そのことを認識したうえで物事をはじめれば、
わりに楽な面もあると思う。
それなのに、
自分のエゴイズムに気付かずに、
惚れてるんだとか愛してるんだと……
（→続きはクリック）（吉行淳之介）
［ ランダム名言 ］
1.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
商いの戦いに勝ったときに、
なぜ勝ったかを分析しない商人は、
しょせん、商戦には勝てない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
現代社会に巣食う七つの大罪とは、
理念なき政治、
労働なき富、
良識なき快楽、
貢献なき知識、
道徳なき商業、
人間性なき科学、
献身なき信仰。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
われわれは、
有徳な行為を
行為選択の究極の基礎にしなければならない。
もしも、われわれが、
行為の選択に際して、
有徳な行為か悪徳の行為かのジレンマに立たされたならば、
迷うことなく有徳な行為を選択しなければならない
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
5.
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
悪意や皮肉に満ちた噂は、
直接的な非難よりも
簡単に名声を台無しにする。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
人間は
正しく生きようとすると、
とかく世間から憎まれるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
いかなることがあっても、びくともしない自分を
つくっておかねばならぬ。
そのためには、
「今日(こんにち)只今(ただいま)」をおろそかにしないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
一節によると私は
「危険な思想家」だそうである。
名前だけきくとカッコいいようだが、
そういう説をなす人の気持は、
体制側の思想家というほどの意味で、
政府御用達の思想家というほどの呼称であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
日頃から（広い意味での）貯金をしておくことによって、
チャンスがやってきたときに生かすことができる。
貯金がなければ、
今がチャンスとわかっていても、
みすみす指をくわえて見逃すしかないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
「タデ食う虫も好きずき」。
考えてみれば
世の中はそれでこそ収まりがつくというものである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
真実を語ろうとすれば
虚構の形式をとるほかない、
というぎりぎりのところから噴出する表現が
文学だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間が、
調和、平安、均衡、安全を愛する精神を、
理性或(ある)いは迷信という一才能により獲得する時
彼の精神は、
精神の一番明瞭な特徴を失わざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
「笑ってごまかすな」というが、
とんでもない。
泣いてごまかすことはできても、
笑ってごまかすことはできない。
笑う顔、笑う声はうそをつけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
（風景に対する愛や信頼によって）
出来上がった風景画は、
見る人に愛や信頼を要求している。
かような要求に共鳴するからこそ、
美しい形の知覚は、
動かし難く、堅固(けんご)なものになるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
他人からの尊敬を望むならば、
まず、自分自身を尊敬する、つまり、
自尊の心を持つように心がけなさい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
18.
国家にもしばられない
金力にもしばられない
権力にもしばられない
愛にもしばられない
憎(にくしみ)にもしばられない
地位名誉にもしばられない
そういう人間でありたいのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
見舞を言う人間の表情を眺めていると、
その心配そうな顔の奥の方に
ひそかに揺れ動いている色が、
どうしても眼についてしまう場合が
甚(はなは)だ多い。
その揺れている色は、
いそいそした色、
そわそわしている色なのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
実行の伴わない限り、
いかなる名論卓説(たくせつ)も
画(か)いた餅にひとしい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
戦いの最も進歩した姿は
戦わないということだ。
人間同士が兵器によって殺し合うことなく、
言葉によって話し合うことだ。
それが戦いの最も進歩した姿だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
女って、
肉体的な愛撫(あいぶ)より、
精神的な愛撫が好きよ。
何の映画だったかで、
恋人同士がガラス越しにキスをするシーンね、
よかったと思うわ。
あれは女性好みねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
本というのは不思議なもので、
買えばよいというものではありませんが、
買わなければまただめなものです。
買って手元に置いてこそ、
愛読書となっていくのが本の特性のようです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
トップとか幹部というものは、
部下に敬われているようでその実、
落度を探されているものだ。
恐れられているようで侮られ、
親しまれているようで疎んじられ、
好かれているようで憎まれているものかもしれない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
大体、芸術家の値打の分れ目は、
死んだあとに書かれる追悼文の面白さで決る
と言ってよいが、
世間をあげて哀悼の意を表しても、
つまらない追悼文しか書かれない芸術家の死は
哀れである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
文章は明晰でなくてはならない。
その積み重ねによって、
音楽や絵画から得られる気分を引き出したい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
この道はあきることはない
──あきる道は本ものではない。
この仕事はあきることはない
──あきる仕事は本ものではない。
あきない道だから、
あきない仕事だから、
いつも新しく、いつも生き生きしている。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
私は「清貧」ということばが嫌いです。
それと「謙遜」ということばも好きになれません。
私の感じを率直に申しますと、
清貧は、やせがまん、
謙遜は、おごりと偽善に
見えてならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
33.
以心伝心でわかり合える社会では、
あまり事細かな表現は嫌われます。
わかりきったことを口にするのは
相手の理解力を信じていないように思われて
失礼になるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
「破壊なくして創造なし」
と叫ぶ人たちがいる。
それも道理ではあるが、半欠けの道理だ。
破壊は
必ずしも創造を意味しない。
だが、創造のいとなみは、
破壊すべきものを必ずこわしはじめている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
頭から
光が出る
まだまだだめ

額から
光が出る
まだまだいかん

足の裏から
光が出る
そのような方こそ
本当に偉い人である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
人間が一生をかけて悔いのない仕事を見出す、
これをえらぶということは
二十歳前後の青年にとって
至難なことというべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
【 鈴木花蓑 】
【 半村良 】
【 マレーネ・ディートリッヒ 】
【 蜀山人〔大田南畝〕 】
【 福間健二 】
【 つげ義春 】
【 河野裕 】
【 川瀬一馬 】
【 グレーテ・ヴァイザー 】
【 フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック 】
【 池田弥三郎 】
【 村山由佳 】
【 酒井隆史 】
【 ひろはまかずとし 】
【 シドニー・J・ハリス 】
【 釈宗演 】
【 佐藤一斎 】
【 いわさきちひろ 】
【 アウン・サン・スー・チー 】
【 森崎和江 】
【 フレッド・ロジャース 】
【 オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン 】
【 清家清 】
【 金森修 】
【 秋元康隆 】
【 安楽庵策伝 】
【 古田晁 】
【 中尾白雨 】
【 藤井あかり 】
【 ジョン・バージャー 】
【 児玉聡 】
【 戸田山和久 】
【 J・S・バッハ 】
【 香月泰男 】
【 福田英子 】
【 毛利子来 】
【 学校が持て余す生徒 】
【 生活の一コマ 】
【 アンテナを張る 】
【 心配が消える 】
【 気づくとそこにある 】
【 この世の喜び 】
【 上司に怒られる 】
【 すぐ死ぬ 】
【 悪霊が来る 】
【 仕事がスムーズに運ぶ 】
【 自分を支えてくれる人 】
【 工夫の仕方 】
【 組織は社会の機関 】
【 船を出す 】
【 好きになりたい 】
【 老人に喜びを与える 】
【 お客にサービスする 】
【 一億人一色 】
【 粗野な人 】
【 回転する車輪の軸は不動 】
【 利口馬鹿な社長 】
【 安逸な生活 】
【 敵兵を屈服させる 】
【 優秀な大学を出る 】
【 足場を見つける 】
【 貧乏人になる心配がない 】
【 魂の弱さ 】
【 結果的 】
【 闇の中 】
【 社長はリーダー 】
【 川は後戻りできない 】
【 自分から全てを奪う 】
【 ネズミの繁殖 】
【 一緒に他人の悪口を言い合う 】
【 花心 】
【 愛をどうすることもできない 】
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