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［ 名言 ］
蒐集(しゅうしゅう)には内側しか存在しない。
それは秘密のうちに閉じられた、
世界の親密な出来事。
［ 出典 ］
四方田犬彦［よもた・いぬひこ］
（比較文化学者、評論家、1953〜）
『蒐集行為としての芸術』
【 四方田犬彦の名言 】
【 Yomoda Inuhiko 】
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※蒐集［収集］（しゅうしゅう）＝ある品物や資料などを、いろいろと集めること。
また、その集めたもの。
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【 四方田犬彦の名言 】
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〈全文〉
蒐集(しゅうしゅう)には内側しか存在しない。
それは秘密のうちに閉じられた、
世界の親密な出来事。
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ミニアチュールの悦びにふける者が
外部からの好奇の視線に向けて応える、
疑惑と敵意の混じった表情。
と同時に、
ここにも数学におけるゲーデルの定理の対応物が働いている。
真の蒐集行為とは、
いかなる動機、いかなる根拠をも
欠落させたものである。
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［ ランダム名言 ］
1.
条件付きの支持とは、
接合力のないセメントのようなものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
金さえあれば何かができる、
と思ったら大きな間違いで、
金があったって何もできない、
というのが私の考えです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
経営におけるリーダーシップは、
すべて二つのことで成り立っている。
一つは、
正しい方向を指し示すこと。
もう一つは、
やることとやらないことを明確にすること。
いわゆる「選択と集中」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
はてなと首をかしげる
→あれこれ調べる
→学ぶ欲求が強まる
→学ぶ内容が深まる
→社会へ働きかけようとする。
この道行きを裏返しに言えば……
調査なければ学習なし。
学習なければ運動なし。
運動なければ進歩なし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
（会社が）ただ大きくなるだけではなく、
大きくなったら何ができるか、
ということを基本的な発想にしなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
光を見失わないように
生きさせていただこう
光を仰ぎながら
生きさせていただこう
光を大切に
生きさせていただこう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
「理想の女性」というものは、
実在の女性を土台にして
男性が勝手に
心の中でさまざまのイメージを付け加え
理想的な姿に作り上げるもの。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
女性と向かい合っていると、
男性である私は、
相手が全く理解に絶した無気味な存在におもえる瞬間に襲われる。
手がかりの付かない怪物におもえる瞬間がある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
「競争」は、
生きとし生くるものの宿命かもしれない。
人類のここまでの進歩は、
競争のおかげだったのかもしれない。
しかし、だからといって、私たちは
手放しで競争の意欲を育て、
子どもを競争で貫かせていいものだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
利のあるところに人がすべて殺到するようなので、
利を考えることが日に日に厭になって来ている。
なるべく利の薄い方へ廻りたいという気がしている。
……
（→続きはクリック）
（ 富士正晴 ）
（ Fuji Masaharu ）
12.
愛とは、
少し深く関わることが許される時のことである。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
13.
女が職業を持つ場合、
義務だけで働くと、楽しんでいないと、
顔つきがけわしくなる。
態度にケンが出る。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
小説の面白さは、
他人の生活を生きてみたいという、
実に通俗な人情に、
その源を置いている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
部下というものは、
サラリーでつないではならず、
機嫌をとってはならず、
遠ざけてはならず、
近づかせてはならず、
怒らせてはならず、
油断させてはならないものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
母からカットされた切り口で
きずあとは深く陥没しているが
人間それぞれひとりぼっち
という意識は
どうやら此処(ここ)を発祥地としているらしい……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
18.
私のことを怖いという人もいるみたいだけど、
それは私に欲というものがないからでしょう。
欲や執着があると、
それが弱みになって、
人がつけこみやすくなる。
そうじゃない人間だから
怖いと思われてしまうのね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
愛する前に理解がなければならぬ。
同時に、
愛しなければ真の理解は得難い。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
いったい世間の人は
小説をなんだと思っているかしらん、
小説とは小(わか)きに説くといって、
論語や孝経(こうきょう)なんというむずかしい理屈を、
老幼男女にわかりよく解いて知らせるものですぜ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
幸せがずっと続くものでもないから、
何か自分で行き詰まった時に、
そこの行き詰まった場所だけ見ないで、
ちょっと後ろ側から見てみるという、
そのゆとりさえあれば、
そんなに人生捨てたもんじゃないな。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
人間がけんめいになってやれば、
刀法に限らず
たいていなわざは人並にはできるものだ、
しかしわざはどこまでもわざに過ぎない、
心のともなわぬわざは
注意が外(そ)れた刹那(せつな)に
身からはなれるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
私たちは、
良いことや良くなることを考えることができるし、
悪いことや悪くなることも考えることができる。
そしてどちらも自由に選ぶことができる。
それならば
良いことや良くなることを考えたほうが
幸せになれる。
（ 上市秀雄 ）
（ Ueichi Hideo ）
24.
大切なのは
なにが万年さきまで残るかではなく、
そのときばったりとみえるいまのことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
人間はみんながみんな成りあがるわけにはいきゃあしない、
それぞれ生れついた性分があるし、
運不運ということだってある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
将たるものが前線に行くのは、
見に行くのではなくて、見られに行くのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
この地上の理不尽に目をつぶることなく、
愛ある行いを実践しようとする人がいる限り、
私たちはそれに続かなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
人間は
自己のごとく自然をみる

人間は
自己のごとく他人(ひと)をみる

人間は
自己のごとく世界をみる

かれの見聞は
つねに彼自らの反映を表す
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
判る判らないのあいだを漂うことに
美術の愉しみがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
30.
真実というものは、
いつも苦い味がするものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
男の仕事はいのち懸けだ。
寸分も隙(すき)があるものじゃあないんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
われわれ人間の生涯の修養は、
その一つひとつが自己に刻みつけられていくものであって、
われわれはそこに、
しだいに浮き彫りにされていくと言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
画家が対象を見て描く際に平和や調和を感じたとしたら、
恐らくはそれは
自然を吾(わ)がものとなし得た
という錯覚に過ぎなかったであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
わたくしは、恋愛とは
造物主が、男女の両性を結合させるために仕かける、
一種のトリックだと考えるのであります。
実際、子どもを生み子どもを育てるということは、
実にたいへんなことですから、
「恋愛」という一種の非常手段にでも訴えないかぎり、
人間はなかなか結婚したがらないわけであり……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
仕様がないという態度ほど、
仕様のないものはない。
どうにかなるだろうでは、
どうにもならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
独裁者が物吝(ものお)しみをするときが、
功臣の危険なときであった。
所領を返せなどとはいわず、
非曲をみつけ、
罪状をつくりあげ、
その悪を天下に公表して、
公々然と功臣の生命もろとも所領をとりあげるのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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