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力が生じる
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分に対する自信は、
事象に対する寛大なキャパと、
他人に対する優しさを生む。
様々なことを素直に認め、
できるだけ良い方向にもっていこうとする力が生じる。
……
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（ 高橋章子 ）
（ Takahashi Akiko ）
以上
【 力が生じる 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期する……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
したくないことは無理してまでするな。
命じられたからとか叱られるというのではやるな。
それより自分のしたいことをやりたまえ。
人間の生きていく原動力は、そうした憧れと面白さと達……
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（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
3.
一人の人間が矛盾のかたまりである以上、
大衆もまた矛盾の存在であって、
〈大愚〉と〈大賢〉の両要素を合わせもつ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
真の永遠なる栄光を求める者は、
一時的なつまらないことには関わらないものである。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
5.
ある種の欠点は、
個人の生存のために必要である。
旧友が昔からの癖を脱ぎ捨てるとしたら、
我々は不愉快になるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
幸せは不幸な顔してやってくる！
（ 五日市剛 ）
（ Itsukaichi Tsuyoshi ）
7.
清貧なんて気取っていられません。
貧すりゃ鈍するです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
少しだまし少しだましして嘘つきになり、
少し盗み少し盗みして泥棒になる。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
9.
文化を全体的に容認する政体は可能かという問題は、ほとんど、
エロティシズムを全体的に容認する政体は可能かという問題に
接近している。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
★★★
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
養育をする親は
なかなかこちら（＝自分）のペースで子育てをさせてもらえず、
子どものその時々の状態に合わせて
やっていかざるをえない。
まさに、そこには
”臨機応変さ”が求……
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（ 橋本和明 ）
（ Hashimoto Kazuaki ）
12.
大きなことを続けて失敗が続いたら小さなことをやってみる。
小さなことを続けて成功が続いたら大きなことをやってみる。
この切り換えは、負のリズムに陥ることを防いでくれる。
……
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（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
13.
怠け者はとかく妬(ねた)みがちである。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
14.
「悲しみは時の翼に乗って遠のいてゆく」だって？
ふざけるな。
時がたつにつれて薄れていくものは、
悲しみではなくて、
ただの感傷だ。
悲しみの根が断たれぬ限り、
時と共に深ま……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
「資本の自己増殖運動を促進し、「売り」の危うさを減殺する「信用」が、資本の運動を無限（endless）に強制する。
総体的に見れば、資本の自己運動は、自転車操業のように、「……
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（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
16.
臆病者のいるところには、
常にいじめっ子たちが見つかる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
いまこそおれはさびしくない
たったひとりで生きて行く
こんなきままなたましいと
だれがいっしょに行けようか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
18.
女は誰でも
好きな人といっしょになって、
その人の世話をやいたり、
その人から可愛がられてくらしたい、
それが女の本望だと思うわ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
尋常以上にかれ（＝秀吉）は小心であり、
小心であるために
つねに心が小波(さざなみ)立っており、
その小波の波の輪が
幾重(いくえ)にもかさなりつつ遠くへひろがってゆき、……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
自分（＝自分自身）をいとおしんで欲しいのです。
愛して欲しいのです。
自分を正しく愛することが多ければ、
人を正しく愛することも多くなると思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
天は自(みずか)ら助くる者を助く。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
22.
経営者というのは、
常にビジョンを掲げて、
全社員にターゲット（＝目標）を示す必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
学問によって真理を究め、道徳によって正しき道を行い、そして芸術によって美を味わう。
人生の理想はただ、真と善と美とを求むるに在(あ)る。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
24.
苦難はそれを恐れているとつらいものだ。
そして、それに不満ばかり言っていると苦しくなる。
そこから逃げようとすると、追いかけてくる。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
25.
言葉に表れた暴力も、
行動に示された暴力も、
私たちの心に湧き上がる暴力の、
かすかな叫びにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
いかにその道のベテランでも、
人はすべてを見透すことは
できないものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
長いことつきあっている人でも、
なにかの拍子に、
あっと思うようなことがあって
衝撃を受けるように、
古典には、
目に見えない無数の襞(ひだ)が隠されていて、
読み返すた……
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（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
28.
なぜ人間は自分の家で死ななくなったのか。
一面（では）
死にゆく者の、家族に対する気づかいのせいもあるだろうと思われる。
また彼自身の気づかいもあるが、
半面（では）
家族が……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
時と処(ところ)に関係なく、
大義名分とか公明正大とかいうものを
信仰的に固執して、
自分以外のあらゆる人間を
不正不義、悪漢堕落漢であると
罵倒し憎悪する人種があるもの……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
そもそも言葉は何のために生まれたか？
もし地上に一人だけ居るなら、
言葉は要らない。
二人になり三人、四人とふえたから
言葉が生まれた。
なぜ？
争って殺し合うなら、
黙って……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
人間には責任がある。
力があるわけではない。
（ タスカローラ族の格言・ことわざ ）
（ Tuscarora proverb ）
33.
橋を守る者は
夜の雨だれに耳を傾ける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
あらゆる欲望を充足し、
名誉と富を満喫し、
死後の計らいをすべて終えて大往生
などという人の死に方は、
その人の全人生は、
ひとの同情も共鳴も買わないという点で、
芸術的……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
35.
頂に向かう行動よりも、
常日頃の山に対する主義（イズム）こそ大切なのではなかろうか。
何事も、思索と実践の合致こそ、
この世で最も尊いものであろう。
（ 高見和成 ）
（ Takami Kazunari ）
36.
写真撮影は経験の証明の道ではあるが、また経験を拒否する道でもある。
写真になるものを探して経験を狭めたり、経験を映像や記念品に置き換えてしまうからである。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
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