名言ナビ
→ トップページ
テーマ
過剰・過度・過大の名言
関連テーマ
《 余計 》
《 極端 》
《 過労 》
《 過労死 》
《 過少 》
《 少ない 》
《 少し 》
《　量　》
《　数　》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
101.
世界を、過剰な色彩で覆ってはいけないのだ。
沈黙を、過剰な言葉で覆ってはいけないように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
102.
多すぎは良くないが、少なすぎるのも十分ではない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
103.
歓楽を適当にするのは健康への道である。
しかし過度に陥ると、必ず心を惑わし身体を損ずる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
104.
二つの保証は一つにまさる。
保証が多すぎて失敗したためしはない。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
105.
自意識過剰になるより、美意識過剰になろう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
106.
（飲酒について）責められるべきは、酒を飲むことではなく、度を越すことである。
（ ジョン・セルデン ）
（ John Selden ）
107.
行き過ぎ……つまり過剰ということのあとにしか、
本当の充足ということはあり得ないのではないか。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
108.
したい、欲しい、やってみたい
──そういうことで恥じ入ることなんかないわ。
もう欲しくない、できない、したくない、
ということこそ、恥ずべきことなのよ。
嫌悪すべきものは
行き過ぎたこと（＝事柄）ではなく、不充分なこと（＝事柄）よ。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
109.
弱い者はひとつの武器を持つ──
すなわち、強い者が持つ自信過剰という欠点のない点だ。
（ ジョルジュ・ビドー ）
（ Georges Bidault ）
110.
気にかかることが
あまりにも多すぎる。
じっと立ち止まって、
見つめ直す時間がなかったら、
こんな人生いったい何になのだろう？
（ ウィリアム・ヘンリー・デイヴィス ）
（ William Henry Davies ）
111.
多すぎる真実は、
かえって不格好だ。
（ フランクリン・P・アダムス ）
（ Franklin Pierce Adams ）
112.
元気になれ、がんばれというメッセージが多すぎる。
・・・みんなが毎日ハイになることないやんか。
元気がない人もいてええんや。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
113.
自分で自分の価値を過大評価しないように。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
114.
まわりの人が別のやり方を選んだり、あなたの目から見て生産性が低いとしても、あなた自身は何ら彼らの犠牲にはなっていない。
相手に対しての過大な期待に注意しよう。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
115.
小さな子どもたちは神様の命、多すぎるということはありません。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
116.
わずかばかりの誠実さは危険であり、
度を越した誠実さは致命的である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
117.
堕落は快楽の薬味。
堕落がなければ
快楽も瑞々(みずみず)しさを失ってしまう。
そもそも限度を超さない快楽など、
快楽のうちに入るだろうか？
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
118.
「誇りは命を縮めるぞ」
「自信過剰もな」
（ 映画『誇り高き男』 ）
119.
自分を過大評価する者を過小評価するな。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
120.
一つ、二つの玉子は体に良いが、
五つ以上は命に関わる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
121.
度を越すと、ものみな悪となる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
122.
甘露も度を越すと毒になる。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
123.
仕事と行動は頭脳を強くするが、
過度の勉強は頭脳を弱くする。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
124.
多すぎても少なすぎても、度を越せば興がさめる。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
125.
楽しみにも喜びにも、
隠しておかねばならない程度というものがある。
程度を越すと
人間を怒らせ、醜行と呼ばれて
諸君は復讐される。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
126.
私たちは、
一年以内にできることを過大評価し、
十年以内にできることを過小評価しがちだ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
127.
常に新しい物を欲しがる。
おいしい物ばかりに目移りする。
身の丈以上の生活を求め続けている。
そして子供には過度の期待をかけ、
能力以上の成果を望む。
果たして、そこに本当の幸福があるのでしょうか。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
128.
情報の過剰は人間を変える。
自分の身の回りにはうといのに、サンフランシスコなら猫の通り道まで知っているというのは、どう考えても異常である。
異常が言い過ぎなら、自然ではない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
129.
ウナギは、あまりきつく握ると取り逃がす。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
130.
過剰な愛はいつだって
たやすく過剰な憎悪にすりかわるもの。
（ 中山可穂 ）
（ Nakayama Kaho ）
131.
ひとりの敵は多すぎ、
百人の友は少なすぎる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
132.
そもそも親子関係は、良い方向へも悪い方向へも過剰になりやすい、という性質を持つ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
133.
私が人生に求めるものは、自分の重要性について絶えず過剰なほど感じられることである。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
134.
極度に明敏な人は
夢想するに到る。
限度を越えて疑うものは
信ずるに到る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
135.
欲と愛情、どちらも度が過ぎると
身を誤るもとになる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
136.
迷いとは、自分への過剰なこだわりから生じるものなのだ。
自分ばかりを見ようとしてはいけない。
自分の声ばかりを聞こうとしてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
137.
自己を過大評価した瞬間から、思考の硬直が始まる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
138.
苗床の花の苗、
多すぎても育てておけ。
いつでも棄てられる。
生きたものは育てておけ。
不用と見えても、使命がある。
さびしい谷の木の株に、
名もない小草が、よく育つ。
棄てるなよ。
育てる心に愛がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
139.
過小評価するより過大評価する方が、判断力の欠如を完璧に暴露してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
140.
過度の飲酒は、無意識的な逃避願望です。
アル中の（真の）原因は、否定的、破壊的な考えです。
治療法は、（悪い習慣からの）自由と断酒と完全（＝完全な状態）を考え、
それが達成されたときのゾクゾクするようなうれしさを感ずることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
141.
釣り逃がした魚は大きく見えるもので、いい結果になったであろうことを過大に評価して惜しがっている。
実はそうしなかったことで無事に乗り切れた、ということが意外に多いものである。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
142.
わたしの持つ三つの宝、
これを護り、大事にしよう。
第一は、愛。
第二に、けっしてやりすぎぬこと。
第三に、けっして世界一にはならぬこと。
（ アガサ・クリスティ ）
（ Agatha Christie ）
143.
「人生はその人の考えた所産である」というウイリアム・ジェームズの言葉に従えば、できるだけ大きな考え方をしたほうがいい。
大き過ぎて困るということは決してない。
なぜなら人は「実現不可能な望みは決して抱かない」からです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
144.
度を超えた懐疑は
純粋に懐疑に止まっているのではなく、
一つの哲学説としての懐疑論になっているか、
それとも懐疑の神秘化、宗教化に陥っているのである。
そのいずれももはや懐疑ではなく、一つの独断である。
……
（→続きはクリック）
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
145.
先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではないだろうか。
いったい人はどこから生まれてきてどこへ去っていくのか、
一切確実なことは分からない。
また卑近なことでいえば、
たとえば、正直に一所懸命働いても、
いつまでも貧困から免れることができないとか、
あるいは、大悪人ほどこの世を栄耀栄華に生きるとか、
人生には不条理があまりにも多すぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
146.
人は自分をけなす人より、ほめてくれる人を好む。
日ごろ人をけなしてばかりいる人は、誰からも好かれず、そのためほめられない。
しかし、そんな人ほど自意識過剰で、人からちやほやされたがるものだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
147.
スターほど、
「できない」と「駄目」が多すぎて、
みんな自分（自身）の短所をよく知ってる。
でも、もう駄目なんだからって半分ぐらいはあきらめて、
そこのところは無理しないで、
さりげなく出していく。
駄目なところがあっても、
逆にそれをいいって言われる。
それがスターなんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
148.
天才は抵抗を欲し、
抵抗は天才を作る。
才人ということであれば、
たくさんいすぎるくらいである。
我々の文化は、
全く無用な、それどころか全く恥ずべき才人のために、
臭気ふんぷんとしている。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
149.
現代人は寛容さを失ったとする説には矛盾が多すぎます。
むかしの人は寛容だったのではなく、
鈍感だっただけなのだ。
鈍感だったから自分が傷つくこともあまりなかったし、
他人を傷つけても平気だったのだ。
……
（→続きはクリック）
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
150.
善人は不幸が度を超えたときに、悪人は幸福が度を超えたときに、人生に訣別すべきである
（ ストバイオス ）
（ Stobaios ）
151.
あいつは頭がいい。
しかし、頭を使いすぎる。
それが心配だ。
（ エメリック・プレスバーガー ）
（ Emeric Pressburger ）
152.
人はよく絶望するという。
絶望とは何であるか、
それは彼の身辺にあまり、過ぎること（＝限度を超えたこと）が多すぎて、
どれから手をつけてよいやら分からなくて、
義務に責められることである。
これを脱するには、
まず手近の一つから果たしていくがよい。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
153.
悪が物質から来るものとすれば、
我々には必要以上の物質がある。
もし悪が精神から来るものとすれば、
我々には多すぎるほどの精神がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
154.
快楽に浸る者は暗愚であり、
高慢、過大な自己評価、他人へのさげすみ、
盲目的で分別のない自己利益の追求、
気ままなぜいたく、
怠惰など、
これらは快楽が生み出す最高の悪である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
155.
自分自身に多くを要求しないことと、
あまりに要求し、期待しすぎることには、
ほとんど差がない。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
156.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
157.
考えすぎは体に毒。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
158.
働きすぎる人間など見たことがない。
うんと働け、長時間働け、
というのが私の信念だ。
人間は過労が原因で死にはしない。
浪費と悩みが原因で死ぬのだ。
（ チャールズ・エヴァンズ・ヒューズ ）
（ Charles Evans Hughes ）
159.
自分の配偶者に対して、過度の立腹、恨み、悪意、敵意などを抱くならば、それは精神的に離婚したことになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
160.
時間を自分のものにしてしまえば、
多くの人が、
一年でできることを過大評価していること、
そして、
十年でできることを過小評価していることがわかるだろう。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
161.
俺の壺を一個割ったら、
百個割り返してやる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
162.
自信過剰とか、自己中心的とか、ナルシストってあるでしょ。
そんなんじゃなくて、私は、自分を好きな人に、魅力を感じる。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
163.
雑草をはびこらせるのは穏やかな風以外にあるまい。
盗人をつけ上がらせるのは過度の寛容以外にあるまい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
164.
苦悩は忘れられないものだが、
それは苦悩が過度に意識を満たすからである。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
165.
使いすぎるといけないものが三つある。
それはパンのイースト、塩、ためらい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
166.
目上の人と初めて会うとき、あがることがある。
自分の欠点や、弱さを見抜かれまいとする意識が過剰になってる。
だから、長所や、強さを前面に押し立て欠点や、弱さを後ろへ置く。
でも、逆のほうがいい。
欠点や、弱さを先に悟らせてしまえばもうあがることもない。
あとは買われるだけだもの。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
167.
「国や地域ごとに異なる市場のニーズを察知し、
　それに合った商品を提供すること」
「コスト面で競合他社と戦えること」
「需要に応じて生産し、
　品切れや供給過剰を生じさせないこと」。
そして、それぞれの生産拠点で
徹底的に「現地化」を深めなければ、
競合相手に勝てません。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
168.
とかく、大きくなりすぎたものは
自分自身の力をも顧みず、
もっと大きくなろうとしたり、
限度をこえた望みをいだくのがふつうである。
が、そうした場合、
かならず前途には
大きな陥穽(かんせい)が、
いたるところで、ひそかに牙をといでいる。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
169.
「必ず何とかなる」ということを信じて余計なことまで考えない、情報過多にならない、自分で自分を追い込んでいかないといった、「頭のリストラ」のできる人が、深刻な悩みから解放されるのです。
（ 多胡輝 ）
170.
将に主体性が無ければ目的を達成できず、
独断的であれば犠牲が大きい。
将が生に執着すれば、ためらいが生じ、
必死になりすぎれば勝ち目は無い。
（ 『司馬法』 ）
（ Shibahou ）
171.
身内の者のゆがんだ精神状態を、
あなたが過度に心配する必要はありません。
あなたに責任はないのです。
愛と善意で放任しなさい。
それが一番正しいやり方です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
172.
つきあいには親切心が無くてはならぬ。
ただし、それには限度が必要である。
度を超えれば、親切心は屈従となる。
少なくとも物事にこだわらない親切心が必要である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
173.
情熱は欠陥であるか、美徳であるかである。
ただどちらにしても度を越えているだけだ。
大きな情熱は望みのない病気である。
それを癒し得るはずのものが、かえってそれを危険にする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
174.
君が、自分の趣味をちゃんと確立すれば、ほかのものを判定する尺度をもったことになり、ほかのものを過大でなく、正当に評価するようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
175.
過剰に自己を意識することで、自分自身を窒息させ押しつぶしている。
私たちは自分の能力と徳をないがしろにし続けるか、知らず知らずのうちに澱(よど)んだ利己主義の犠牲者になっている。
（ ジョシュア・リーブマン ）
176.
突っ込まれることを苦にする人っていうのが、ものすごく増えてる感じがする。
これって、相当マズいよね。
（中略）突っ込まれた人にボケる術があれば、「イジメてる、イジメられてる」ってことにはならない。
ケンカにもならない。
それどころか、笑いが生まれる。
ボケるって、とても大切なことなの。
なくてはならないものなの。
それなのに、弾のよけ方を知らない人が多すぎる。
特に若い子は、よけ方がヘタクソ。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
177.
集団内では、
メンバーは結束を乱すまいと発言を控えるため、
より安定志向に傾いたり、
既成の方法といった保守的な考えが重視されたりしがちだ。
反対に、あえてリスクの高い選択をするなど、
自分たちの行動方針を過大に見積もることもある。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
178.
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
……
（→続きはクリック）
（ 明石康 ）
（ Akashi Yasushi ）
179.
凡(およ)そ真の思想とは本能に酷似している。
これを感得する時は驚く程鮮明だが、
これを説明しようと思えば忽(たちま)ち無闇な（＝度を超した）迷宮と変ずるものではあるまいかと。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
180.
公平であるにも、賢くふるまうにも、度を越してはならぬ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
181.
世の中の人って、
何や知らんけど考え過ぎや。
答えは、ほんまは素直なところにあるん違うか。
答えは、いつも低次元のところにあるん違うか。
答えは、
頭がものすごくええ誰かが知っているものじゃなく、
普通の人が自分でも知らんうちに持っているもん違うか。
（ 田井中圭一 ）
182.
中庸は、過多と過少の間にある。
（ ガリアのことわざ・格言 ）
（ Gallia saying ）
183.
潜在意識には
あなたが考えたことを
すべて無差別に実現してしまう働きがあるので、
過度の恐怖や不安や心配といった感情は、
極力取り去る必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
184.
人口過剰、
生活空間の荒廃、
人間同士の競争、
感性の衰滅、
遺伝的な退廃、
伝統の破壊、
洗脳されやすさ、
核兵器。
（ コンラート・ローレンツ ）
（ Konrad Lorenz ）
185.
立証が多すぎることは何も立証しないことである。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
186.
夫婦の間に問題が起こったら、専門家の門を叩くのが賢明です。
してはならないのは、友人や親戚に過剰な期待を抱いて相談することです。
友人や親戚はどちらかの味方をし、判断を誤るからです。
また、しばしば無責任になりがちです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
187.
どんなことでも、度を越して他人をうんざりさせる人は見くびられる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
188.
人間は、
健康でありすぎたり、
得意すぎたりする時にも
警戒を要するのだが、
疲れたおりの消極性もまた
厳に戒めなければならない
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
189.
過度の飲酒の本体は、逃避願望以外の何物でもありません。
酒をやめることより、なぜ飲むのかその第一原因を見つけ出さなくてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
190.
夫婦仲が険悪なとき、お互い親しい間柄の人間や親戚の言うことに、あまり耳を貸してはいけません。
そこにはあなたに対する身びいき、そして相手に対する偏見や誤解、あるいは過大評価が必ずあるからです。
夫婦の問題はあくまで夫婦で解決しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
191.
不思議なことが多すぎると、それに逆らおうなんて気がしないものだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
192.
説明が情報過多になると、ポイントがぼけて、結局はなんの話かもわからなくなる。
言いたいことをしっかり伝えるには、情報がたくさんある中から中心的なポイントを絞り込む。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
193.
大好きな人が死んだのに悲しくないと悩む人がいますが、当初は悲しみが大きすぎて死んだと思えないことがあるのです。
その人は、あなたの中に生きているのですから、安心して下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
194.
一切の不幸は欠乏から来るのでなくてむしろ過剰から来る。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
195.
酒に女にスッタモンダにと、人生学校の科目には金と時間のかかりすぎることが多すぎて、勉強（＝人生勉強）に熱を入れすぎると破滅の怖れが多分にある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
196.
自己を過小評価する人は、いつも成功したことに驚いているのに対し、自己を過大評価する人は、いつも失敗したことに驚いている。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
197.
グチや文句の多い人は、他人に要求が多すぎ、期待しすぎる傾向があり、「してくれない」という言葉をよく使う。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
198.
神さま。
あなたの創ったこの世界はあまりに悲しみが多すぎる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
199.
家族の真の喜びは、子供たちに尊敬されると同時に子供を尊敬し、必要なだけの訓練は施すけれども、決して程度を越えないことを知っている両親たちのみに与えられる。
そのような両親たちは、子供が独立を要求する時のあの恐ろしい紛争を知らずにすませるであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
200.
剣の極意は、変機に処する以外には、いたずらに力を入れぬことである。
日々の暮らしにも、ただ力の入れ通しでは、いたずらに命の消耗を過大ならしめるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
全部で、295件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK