名言ナビ
→ トップページ
テーマ
過剰・過度・過大の名言
関連テーマ
《 余計 》
《 極端 》
《 過労 》
《 過労死 》
《 過少 》
《 少ない 》
《 少し 》
《　量　》
《　数　》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−295｜
201.
過剰な「備え」は、
さらなる「備え」を生む。
（ 森達也 ）
（ Mori Tatsuya ）
202.
ああ、人間の生活って、
あんまりみじめ。
生れて来ないほうがよかったと
みんなが考えているこの現実。
そうして毎日、朝から晩まで、
はかなく何かを待っている。
みじめすぎます。
生れて来てよかったと、
ああ、いのちを、人間を、世の中を、
よろこんでみとうございます。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
203.
（真実を見つけようと）必死になりすぎるのはまちがいだ。
真実というのは、
遠くに必死に探さなくとも
見つかるはずだ。
すぐ近くにあるのに、
こっちがわからないでいるだけだ。
それが出発点だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
204.
偉いやつは、やたらに淋しがったり泣いたりなんかしない、
過剰な感傷がないのだ、
平気で孤独に堪えている。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
205.
嫁、姑、先生、上司……。
世の中にはいろんな肩書があるけれど、惑わされている人が多すぎます。
例えば“嫁”だって、実家に戻れば“娘”になるし、同窓会に行けば“同級生”、職場に行けば“ＯＬ”になるんですよ。
記号なんかを手がかりにしていては、人間は測れません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
206.
「ゆたかさ」の過剰も「善意」の過剰もまた、生きものを殺しうる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
207.
友達というものは、
あまり無関心でいると失ってしまうけれど、
理解しようとしすぎても、失ってしまうのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
208.
七草や生(い)くるに訳(わけ)の多すぎる
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
209.
世間でよく使われる言い回しに、
「誰それはリビングにいる象だ」
というものがある。
大きすぎて無視できないもののたとえだが、
実際のところ、
リビングに長く居着けば、
人間は象でさえ無視するようになる。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
210.
人類は全く、食うことすら、
何か異なったものへ転化してしまいました。
一方では困窮が、
他方では過剰が、
この欲求の明るさを曇らせてしまったのです。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
211.
「いかがなものか」は
いつの世の中にもあふれているものだ。
最近のそれは、度を超していて、
呆れるしかない。
それでも私は生活のなかで笑っていたい。
そして腹のなかでは、
「腹黒い奴らは全員、
　どこかに飛んでいっちゃえばいいのに」
と本気で願っているのである。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
212.
人は文字通りに考え過ぎる。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
213.
自分の不注意を後悔するのは
立派なことです。
でも後悔も度がすぎると
逆効果になることがあります。
罪の意識が強くなりすぎて、
動きがとれなくなり、
「しようがない。
　どうせうまくいかないんだ」
と思ってしまいかねません。
（ エイブラハム・J・ツワルスキー ）
（ Abraham J. Twerski ）
214.
思想も感覚も
両者ともに美しいものであった。
両者の背後に
究極の意味が存在していた。
両者ともに聞くに値し、
両者ともにもてあそぶに値し、
両者ともにけいべつすべきでも
過大評価すべきでもなかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
215.
不幸があまり大きすぎると、
人間は同情すらしてもらえない。
嫌悪され、
おそろしがられ、
軽蔑される。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
216.
自分の辛い仕事を軽減するために、
有産階級は
労働者階級のなかから、
有用な生産に専念している者のなかで
際立って優秀な者を引き抜き、
この連中を今度は
非生産と過剰消費の刑に処した。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
217.
親という動物に悪気があるなら子はそれを批難し、世に理不尽さを訴え、思いっきり反抗できるのでありますが、いかんせん良識ある親が多すぎます。
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
218.
私達には、
自分の考えを他人の表現に従って理解する事が
無暗(むやみ)に多すぎる。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
219.
一流の作品を鑑賞する場合、
作者側の協力が過分に働きかける処(ところ)から批評の困難は生ずるのであるが、
そういう困難を評家は実際上困難とは感じないものである。
何故(なぜ)かというと
困難に参するのが楽しいからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
220.
私は過度になることを恐れなかった。
過度は時に快適である。
過度は中庸が喜びのない習慣に堕するのを防いでくれる。
過度は体の元気を回復させ、神経を癒すこともある。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
221.
会えなければ、
その人を思う気持ちはつのる、
実際以上にその人を祭り上げる。
あなたにも、
そういうところはないかしら。
手に入らないものだから、
過大評価しているところは。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
222.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
223.
小説の力を過大評価したり、
不当に美化したりは禁物だ。
そして実際、
小説になにか特定の役割を求めることに対して
用心しなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
224.
人は自然の法則として、
相手によく見られたいというのがあって、
つい自分を過剰にラッピングし過ぎるところがあります。
そして、自分がそうなのに、
相手もそうだと気づかない。
お互いさまなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
225.
若いということは、
自分にも他人にも残酷である。
若いがゆえの経験の浅さと自意識の過剰とが、
自分の位置のとりかたを往々にして誤らせる。
……
（→続きはクリック）
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
226.
わたしにとって貧困とは、
魅力的なものでも、
自らを啓発してくれるものでもない。
それから学んだのは、
価値をゆがめてしまうこと、
そしてお金持ちやいわゆる上流階級の美徳と品位を
過大評価してしまうことだけだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
227.
人は欺こうとするとき、
いつもやり過ぎてしまう。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
228.
過保護・過干渉な親は、
それによって自分を支えていることが多い。
「この子のために自分はこんなに尽くしている」
「自分がこの子に必要とされている」
ということで
自分の価値を実感できるからである。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
229.
文化というのは、
選挙権のない生命を大切にすることだ、
という言葉があります。
つまり、
赤チャンや子供、
投票する権利のない人間を
大切にすることです。
大切にすることと「過保護」は違います。
……
（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
230.
人間が行動できるのは、
ただただ彼が知らずにいることができ、
人間の特異な奇癖である
認識の一部分で満足できるからに他ならない、
つまりこの認識というものは
必要以上にすこし大きすぎるのだ！
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
231.
過剰な自己愛と
それに釣り合わぬ実力は、
自己愛の激しさの裏返しとして、
結局は無気力な人生へと結実するかもしれない。
何もしなければ
自己愛は傷つかないのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
232.
過剰労働に命をかけ、
節約に明け暮れるという、
労働者のこの二重の狂気の沙汰を前にして、
資本主義生産の最大の課題は、
もはや生産労働者を見つけることや、
その労働力を倍加することではなく、
消費者を新たに見つけ、
欲望を刺激し、
偽りの必要を作り出すことである。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
233.
人間社会のなわばりという言葉に
なんとなく抵抗を感じるのは、
そのための争いが多すぎるせいだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
234.
もう、学生時代には戻りたくない。
画一化された“学校”という組織の中で生きる時間は
非常に苦痛である。
学生の頃は
「そういうもんだ」と思って過ごしてきたが、
そういうもんの外に出た今、
意味のない抑圧が多すぎると痛感する。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
235.
ぜんぶは、言葉に表せないんです。
言葉はいつも不足してるし、いつも過剰なんです。
ぴったりではない。
だから、なんか嫌だとか、なんかつらいとか、そういう感覚を大事にしていくということですね。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
236.
父親の七光りでちやほやされる人間は、
有意義な努力をしようとする正常な動機を失なってしまう。
そのような人間は
自分が名門の家に偶然生れた事実を
不当に過大評価する人生観を身につけ、
自分がただ生きているだけで
周囲の尊敬を要求する資格を持つ、
と思いがちである。
自分はほかの人間よりも優れていると思うゆえに、
逆に彼らより劣ることになる。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
237.
若いときの何でもできることが、
活力というか、生命力というか、やる気につながる人もいるし、
僕は逆に何かその何でもできる状態が、
可能性がありすぎることが、
とにかく怖かったんですよね。
あなたは、どっちですか？
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
238.
我々は人生の青春時代に、
過剰の情慾に悩みながら、
不断の休みなき勉強と修業をせねばならない。
そして漸(ようや)く準備が終り、
一人前の人間として、充分の知識や財産を蓄えた時には、
もはや青春の美と情熱とを失い、
蝉の脱殻(ぬけがら)みたいな老人になっている。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
239.
親切や好意はいいことなのですが、
うっかり行き過ぎると、
邪推され、悪口をいわれますが、
そうするとこちらも腹を立てて言い返し、
せっかく親切で始まったことが、
けんかのあさましさに終わるのは、
世上(せじょう)よくあることです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
240.
人間はつねに、あらゆる面において、二律背反において生きているのである。
刺激がなければ生きていけない。
刺激が多過ぎても困る。
孤独でも生きていけない。
しかし群衆の中ででも生きていけない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
241.
（子供に対して）失敗や危険の伴う要素を容認してやりたい。
失敗や危険の伴わない人生なんてありえません。
それを大人が過度に子供から遠ざけようとすることは
越権だし、逆効果です。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
242.
一般に人間は、自分の体験の快・不快という性質を過大に評価しがちである。
この性質を重大視することは、運命に対する不当な愚痴っぽさを人間の中に生みだすことになる。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
243.
ブーメランが目標を逃した場合にだけそれを投げた狩りをする人のところに戻ってくるように、人は、自分の目標を達成できなかったときにだけ自分自身に立ち戻って反省し、過剰に自己解釈に気をとられるようになり、意味の探求に欲求不満を感じるようになるのである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
244.
憶測は、同意を過度に要求してはならない。
憶測は、いわば心に健康と気晴らしとをもたらすために、理性を伴うところの想像力に許された活動というだけのものであり、厳粛な仕事をもってみずから任じてはならないのである。
……
（→続きはクリック）
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
245.
もとより政治と実践は標語を必要とする。
過剰な標語を一掃して
明朗な大衆的魅力を有する標語を掲げることが大切であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
246.
非常時という標語が掲げられてから既に久しく、
人心の倦怠を伝えられている。
しかし我々の必要とするのはただ別の標語ではない。
すべてが政治化する今日のような時代は
また既に標語過剰の時代である。
学問上の問題ですらもが
単なる標語によって置換えられ、判断されるという状態である。
……
（→続きはクリック）
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
247.
言葉が多すぎる
というより
言葉らしきものが多すぎる
というより
言葉と言えるほどのものが無い

この不毛　この荒野
賑々しきなかの亡国のきざし
さびしいなあ
うるさいなあ
顔ひんまがる
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
248.
無軌道にやっていると、しっぺ返しを受けたり、自分でも空しさを感じるのじゃないか？
それに世の中は厳しいもの、度を越せば法の制裁まで受けることを知って、覚悟もしていなければいけないぞ。
……
（→続きはクリック）
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
249.
生まれてこのかた人を殴ったことはなく
人に殴られたこともなく
とりたてて殴りたい顔も思い浮ばないのだが
ほんとうは殴ってまわりたいものが多すぎるのかもしれぬ
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
250.
賢すぎるのは健全じゃない。
知識は人を
世間ばかりか賢明な人々からも孤立させるので、
知りすぎることが不安になる。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
251.
時間は常に、まだか、丁度か、もうかの三つの姿をしている。
時間を過剰に意識するか、適度に意識するか、まるで意識しないか。
意識が散漫な時、時間は遅く、何かに没頭している時には速い。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
252.
過大評価と過小評価は双生児だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
253.
個性とは、
弱みを知り、
これを強みに転じる居直りです。
鼻が大きすぎたら、
世間をして「鼻が大きいほど魅力的だ」と言わせるまで、
戦いに戦い抜くことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
254.
形容詞の多すぎる政治家のことばは、
信用しない方がよい。
形容詞をならべ（立て）るのは、
心にもない絵そらごとを言うときか、
心にあるたくらみごとを隠すときか、
二つに一つである。
どっちにしろ、
それをマに受けたらひどい目にあう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
255.
自信喪失による迷惑は、
たいてい当人と周辺にとどまるが、
自信過剰のひき起こす迷惑は、
思わぬ遠方にまで及ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
256.
あれでいいのだ、
若いということは。
虚栄のないすがすがしさ。
自分を過大にも、過少にも評価しない賢さ、
自分の道を着実に歩む質実さ。
そういうものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
257.
繁栄する経済は、
老人たちに生活保障の手をさしのべながら、一方では、子や孫たちを、
さらに老人たちへの関心からひき離す。
ありとあらゆる遊びとたのしみ。
趣味や関心の対象が多過ぎる。
老人への思いが頭をかすめる隙(すき)もない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
258.
子どもは、
ほんとうはさびしいものではないだろうか。
それは、
あまり未知のものが多すぎることへの本能的な不安と、
そして、おとなとの深い断絶を、
子どもは直感的に知っているからではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
259.
（政治社会を批判する人はいても）
カミソリが多すぎる。
マサカリがほしい。
木を切り倒さなければ、
紙だってつくれやしない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
260.
美しいものには余韻がある。
余韻は、
拡散でなく圧縮、
過度でなく抑制からうまれる。
美しく十を語ろうとするなら、
八かせいぜい九を告げるだけで
十以上が伝わるように、
煮つめないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
261.
男は一歩外に出れば、
頭を下げなければならない相手が多過ぎる。
が、自分に頭を下げてくれる者は少ないのだ。
ほとんどの男性は、
無視に耐えて生きているようなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
262.
ある程度自信を持つことは、
生きる上において大切かも知れません。
でも、自信過剰の人間は
明らかに傲慢です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
263.
音の時間的空間的な特性が、
確固不動の物体的世界という観念に
ややもすれば過度に誘引されるくせから
われわれを引き戻してくれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
264.
（多読の結果）
人の考えを、自分の考えたことのように思い出すようになると
危ない。
そうして身を滅ぼした学者、研究者は、
数え切れない。
本を読みすぎてはいけない。
考えるじゃまになるような知識は
ない方がよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
265.
数値が過剰に力を持った世界において、
人々が競争に追いやられている。
数字に支配された世界は、
科学的な妥当性の名のもとに
１人ひとりの個別性が消されて歯車になる世界だった。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
266.
人は美しい者を見ると
過剰に期待するものです。
手の届かない者であってほしいと願い、
その通りだったら安心して、
ますます憧れます。
だけど、意外に粗末で冴えないと知るや、
感嘆を蔑(さげす)みに変え、
羨望を嫉妬に転化させるのです。
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
267.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
268.
（体制抵抗運動は）
体制が弱体化し始める前に
押し過ぎてはいけません。
少し弱くなった時にぐっと押すのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
269.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
270.
今日憂慮すべきことに、
真理などどこにもない、
すべてはフェイク（作りごと、まやかし）で信用できない、
という過剰な不信が広まっています。
過剰な不信は、
特定の人や立場だけを盲信する
過剰な信奉の裏返しです。
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
271.
作家と呼ばれる人間が、すべて、
文学を必要としているわけではない。
文学を必要としていないのに、
作家になってしまう（なろうとする）人もいる。
いや、むしろ、今は、
その手の人物が多すぎる。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
272.
むだな争いが多すぎるのは、
物ごとの原因とたたかわないで、
物ごとの結果とたたかうからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
273.
女には無駄が多過ぎる。
その女と男との間にも、
また無駄が多い。
いや、女とは、
無駄そのものの存在ではないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
274.
組織が大きくなれば、
来歴・意見・性格の相違などから、
人々は小集団をつくる。
組織が大き過ぎ、あるいは硬化して、
〈自分〉を発揮したり伝達したりしにくくなれば、
複数の〈自分〉で事に当たろうとする。
組織の中の組織をつくって、
自己主張と同時に自己防衛をはかるのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
275.
人生には、
いやになってもやめられぬことが多過ぎる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
276.
子どもをしかるときは、
教師自身が心身爽快のときに限ります。
風邪を引いていたり
睡眠不足だったり、
どこか心が暗く元気がないときは、
小言を言わないほうがいいようです。
そのようなときに小言を言うと、
ことばが多すぎたり言いすぎたり、
調子がきつすぎたりということになりやすいからです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
277.
じつは社会主義も、自由主義も、
完全に実現されて実験されたことなどないのだ。
人間の社会は、
実験することなどできないものである。
構成要素が多すぎて、
実験にふさわしく完全に閉じた環境と条件を作ることが難しいからである。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
278.
海についての描写にさんざん苦労したチェーホフが、
どういう表現に行き着いたか。
「海は広かった」
このときの感銘が、
私に抜きがたい影響を与えて、
以来、
装飾物の多すぎる表現、
おどろおどろしい表現、
すべて敬遠である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
279.
友達はいくらいても
多すぎるということはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
280.
悪人といえでも、
全部真っ黒の悪人じゃない。
善人にも悪い魂はある、
悪い人間にも善良な部分はある、
ただ、悪いやつには悪い分量が多すぎるというだけで、
全部真っ黒じゃない。
善良な人も
全部真っ白ではありません。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
281.
悪人といえども、
全部真っ黒の悪人じゃない。
善人にも悪い魂はある、
悪い人間にも善良な部分はある、
ただ悪いやつには悪い分量が多すぎるというだけで、
全部真っ黒じゃない。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
282.
断言癖のあるやつが当世、多すぎる。
そいつらはみな、傲慢である。
（中略）その傲慢と独善が、
世の中をさらに紛糾(ふんきゅう)させるのだ。
謙虚に、誠実に、
つまりまともにモノを考えようとすれば、
みんな懐疑的に「……」が語尾につく。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
283.
断言癖のあるやつが当世、多すぎる。
そいつらはみな、傲慢である。
（中略）謙虚に誠実に、
つまりまともにモノを考えようとすれば、
みんな懐疑的に「……」が語尾につく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
284.
私たちの時代に特有の徴候のひとつは、
仕事と余暇（仕事と生活）
の二項対立が消滅しつつあることだ。
そして私たちは、
かつて過度のストレスに苦しんだ
初期近代の労働者たちを驚愕させるほどの
プレッシャーと時間的な余裕のなさを、
喜んで受け入れようとしている。
……
（→続きはクリック）
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
285.
あんまり本が多過ぎる、
だからこそトルストイを、
トルストイだけを読み給え。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
286.
僕の接する学生諸君に、
愛読書は何かと聞いて、
はっきりした答えを得た事がありません。
愛読書を持つという事が
大変困難になって来ています。
様々な傾向の本が周囲にあんまり多すぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
287.
僕の経験によると、
本が多過ぎて困るとこぼす学生は、
大概本を中途で止める癖がある。
濫読さえしていない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
288.
人は
他人が自分について考え、判断する度合いを
過大評価する顕著な傾向がある。
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
289.
人は、
自分の行動や外見のほんの些細なことが
他人にどう伝わるかについて
不安になりがちである。
この不安には見当違いなものもある。
外見やパフォーマンスの細部は、
相手には伝わっていないことが多い。
にもかかわらず、私たちは
相手の意見を過度に気にしている。
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
290.
一定時間の中に「関心を引こうと競い合う」刺激が多すぎるために、
とくに集中すべき関心の対象を選び、
時間をかけて思考することが
困難になっている。
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
291.
情報過多と人はいうが、
情報寡少(かしょう)とくらべれば、
天国と地獄のような違いだな。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
292.
乳でやけどした人は、
ヨーグルトを吹いて飲む。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
293.
自然は私に貴重な贈り物を二つ与えてくれた。
いつでも、どんな時でも、臨むままに眠れる能力と、過度の飲食のできない肉体の条件である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
294.
動物たちには、自分を哀れんでいる暇などない。
彼らは生き残るためにすることが多すぎるし、次々に起こることの一つひとつが、生き残るために解決しなければならない問題をはらんでいるからである。
（ ヘーゼルデン財団 ）
295.
私は彼を愛し過ぎていた。
彼のすべてが得られないのなら、
彼を失うしか道はなかったわ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−295｜
全部で、295件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK