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［ 名言 ］
海についての描写にさんざん苦労したチェーホフが、
どういう表現に行き着いたか。
「海は広かった」
このときの感銘が、
私に抜きがたい影響を与えて、
以来、
装飾物の多すぎる表現、
おどろおどろしい表現、
すべて敬遠である。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『樹に千びきの毛蟲』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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※「（手もとに本がないので不便だが）は原文中にあり
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【 吉行淳之介の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
十代の末に読んだ『チェーホフの手帖』（手もとに本がないので不便だが）に、
海についての描写にさんざん苦労したチェーホフが、
どういう表現に行き着いたかについて、記している。
「海は広かった」
このときの感銘が、
私に抜きがたい影響を与えて、
以来、
装飾物の多すぎる表現、
おどろおどろしい表現、
すべて敬遠である。
［ ランダム名言 ］
1.
自分の傷が痛いから、
人の傷の痛さもわかるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
批評するとは自覚する事である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
私たちは自分の魂のことを知らないし、
ましてや他人の魂のことなどわからない。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
4.
男も女も、
生きがいある生活のためには、
もう少し肩をいからすことをやめて、
よきもの（＝素晴らしいもの）を受け容れることを学ぶ必要があるようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
どんな相手からでも何かしら学ぶところがある。
また、これ以上学ばなくてよいほど優れた人もいない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
金持ちはどうして金持ちになったのかといえば、
彼らは本気で金持ちになろうという意欲を持ったからだ。
決して「金なんかなくたって生きていける」とか、
「お金が人生のすべてではない」などといって、
お金を軽蔑したりしていないはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
ツジツマの合わぬ野放図さ、あるいは、
バカバカしいくらいツジツマが合いすぎて
笑い出してしまうおもしろさ、
あるいは残酷さ、
こういうものが本来の童謡のすがたであり、
貧血した歌にならないための貴重な要素である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
「一日即一生」。
ひたむきに（人生を）走るよりも、
一日一日フルに生き切る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
口で読む。
目で読む。
頭で読む。
体で読む。
生活で読む。
自分の生きざまをひっさげて読む。
ほんとうの読みは、やはり
「自分の生きざまをひっさげて読む」
ということにならなければならないと思う。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
真に志を立てるということは、
この二度とない人生をいかに生きるかという、生涯の根本方向を洞察する見識、
並びに
それを実現する上に生ずる一切の困難に打ち克つ大決心を打ち立てる覚悟
がなくてはならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
（井戸水というのは）
水をかい出して、もう出なくなったと思っても、
しばらくすればまたちゃんと元のように溜まっているのです。
人間の力もまあそんなもので、
もうこれ以上はやれないと思っても、
その人にして真に精進の歩みを怠らなければ、
次つぎと先が開けてくるものであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
現代は、
自分の好きなことをするのを、
何か新しい生き方のように錯覚している人が、多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
〈世に、人物とはすくないものだ〉
いざ事をおこそうとおもうとき、
たれしもが思うなげきである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
中年とは、
青年時代に無限に膨れあがっていた欲望が、
外部の現実の可能性の許す範囲にまで縮小した
という自覚である。
だから中年の人間は、
滅多に挫折感、
人生から裏切られたという感じを
持つことはない。
……
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（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
15.
第二、第三の情報を持とう。
最初の意見だけにとらわれれば、
能力不足が露呈し、
情報に踊らされる人間と見なされる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
もし、その命を生み、育てた真実の母ならば、
決して死ねとは言わないであろう。
愛とは「死ね」とは言わぬものだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
（思い出と希望という）この生活感情の言わば対照的な二方向を支えるものは、
僕等の時間を発明した僕等自身の生に他ならない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
世の中には、
ふやけた男がいっぱい居る。
種子(たね)なし西瓜(すいか)そっくりで、
どこにも種子を持合せていない人間ばかり
溢(あふ)れている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
自らの死は生の背景に横たわる。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
20.
夫婦の旅行に
観光的要素を加えるのは、
互いに新鮮さがうすれかけてからでよい。
風光の新鮮さに浸して
相手の新鮮さを蘇らせるのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
たとえ不幸な状態にあったとしても、
目的を追求していく、
追求できることに幸福を感じる。
そういう人が成功する。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
私には翼はない。
でも君たちのことを心に思えば、
いつだって君たちのところに飛んでいける。
だから君たちだって、
何かを思えばきっと飛べる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
昨日の事を後悔したければ、
後悔するがよい、いずれ今日の事を後悔しなければならぬ明日がやって来るだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
相手の能力を常に善意に解釈する。
欠点よりも特長を重視する。
そして相手を信頼する。
このように善意信頼の態度をとると、
たいていの人が、
信頼に添うような行動をする。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
非暴力の宗教は
単に聖賢のためばかりでなく、
同じ普通人民のためのものである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
自分を愛さない、ということも
やはり自己が基準になっているのだが、
その、愛さないという自己をさえすてたときに
自己を忘れることができた。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
考えてみると、
「好き」ということも、
「嫌い」ということと同じだけ
誤解の上に成り立つ感情のような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
ほのかな情けというか光を
暗殺者の心に見つけるのが
わたし（＝神父）の商売でしてね。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
29.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
友人同士では、
活発に会話を交えることができ、そして、
何をいっても失言にならぬような間柄
というものが理想的である。
一方、恋人同士では、
会話を交わさなくても退屈しない間柄
というのが好ましい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
「天」（＝天の加勢）を意識することで生まれるような
「自信」があるのとないのとでは、
危機に対する反応が違ってくるはずだし、
起こる現象そのものが違ってしまうかもしれない。
そういうふうに信じてもいいのではないか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
人間は、
望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、
その真価がわかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
「人生二度なし」ならば、
二度とないのだから、
とにかく八十歳までも、九十歳までも
生きていくんだ、と。
長く生きるということを一生懸命考える。
そういう人はボヤッと生きていかないですよ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
現在の自分を不幸と感じ、
行く手に何の望みもないと、思いこんでいるものがある。
ところが、境遇は同じようでありながら、
毎日の生活に喜びを見いだし、
前途に希望をもって、
仕合せにくらしているものがある。
明るく生きるも、暗く生きるも、
結局は本人の気持次第であろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
都市生活はときに
個々に孤立に似た状態を強いる。
それに堪えられなくなったとき、
（人間は）たとえ短時間でも激しく群れたがる。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
流行は本流ではない。
異例であり、傍系であり、
いわば高い飛沫(しぶき)だ。
だから「はやり、すたり」という現象になる。
流行を追えば、したがって、
追った距離の二倍だけ時流からおくれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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