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使いすぎるといけないものが三つある。
それはパンのイースト、塩、ためらい。
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［ ランダム名言 ］
1.
言葉というものは、
使っているうちに手アカがつき、
妙に固定したにおいをたて始める。
そこでその言葉は捨てられ、
あたらしい言葉がとってかわる。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
2.
女というものはね、
男にだまされたって時には
我慢することもあるけれど、
踏みつけにされちゃ
黙っていないわ。
（ デュマ・フィス ）
（ Alexandre Dumas Fils ）
3.
治世とは民の苦しみを救うことにござる。
（ 津田永忠 ）
4.
しぜんのままに従うのは
禽獣(きんじゅう)草魚だけだ。
田や畑は、しぜんに任せると
役にも立たない雑草に掩(おお)われてしまう。
人間は選択し、刈り、抜き、制限する。
これは反自然だが、
人間を利益し進歩させる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
妻は夫を幸福にする。
兄弟姉妹を幸福にする。
それから友人を、同僚を幸福にしていくと、いつの間にか幸せな人たちの中にいる自分も幸福になっているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 立石一真 ）
（ Tateishi Kazuma ）
6.
（学校で生徒が）自ら考えていないということは、自分のやっていることを自分で決めていない、選んでいないということである。
そうであれば、やったことの責任は本来とれないはずである。
にもかかわらず、結果に関しては、生徒が責任を負う。
（中略）成績や受験の結果は生徒自身で引き受けるしかない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
7.
批判してくれる人がいるのは、ラッキーなことです。
常に自分の立ち位置を見直すことができるから。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
8.
形容詞の多すぎる政治家のことばは、
信用しない方がよい。
形容詞をならべ（立て）るのは、
心にもない絵そらごとを言うときか、
心にあるたくらみごとを隠すときか、
二つに一つである。
どっちにしろ、
それをマに受けたらひどい目にあう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
害を加えた者と害を受けた者、
罪を犯した者とその被害者の両方が、
損なわれた生活からの逃げ道を大衆運動に見出す
というのは奇妙なことである。
……
（→続きはクリック）
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
10.
親という動物に悪気があるなら子はそれを批難し、世に理不尽さを訴え、思いっきり反抗できるのでありますが、いかんせん良識ある親が多すぎます。
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
11.
危難と地獄、辛酸のなかに
重要な何かがある。
長い人生では、
一回や二回は地獄を通過したほうが、
かえっていいのかもしれません。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
12.
たしかに私は、
ある一つの特異な才能を持つてゐる。
けれどもそれが丁度あてはまるやうな、
どんな特別な「仕事」も
今日の地球の上に有りはしない。
むしろ私をして、
地球を遠く圏外に跳躍せしめよ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
13.
（明日ではなく）あさって何をするか、
それを念頭において事を運びなさい。
すると日常生活がゆったりして、
手順がなめらかになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
夫婦のうち人間としてエライほうが、
相手をコトバによって直そうとしないで、
相手の不完全さをそのまま黙って背負ってゆく。
夫婦関係というものは、
結局どちらかが、
こうした心の態度を確立する外(ほか)ないようですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
我々（＝落語家）は
新しいはなしを一つでも二つでも作って
後世に残したいと思うのだが、
こいつは本当に難しい。
過去にそうであったように、
何人もの（演者の）手を経ること、
衆知衆力を合わせることが
古典を作ることになるのだ。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
16.
人生あわてても仕方がない。
まわりはどうあろうと、
自分は自分で、
たったひとつしかない人生を
大事に見つめて歩いて行く。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
勝つ気がない人は、
すでに負けたも同然である。
（ ホセ・ホアキン・オルメド ）
（ Jose Ｊoaquin de Olmedo ）
18.
己に勝つを賢とし、己が心に負けて悩むを愚とす。
（ 鈴木正三 ）
19.
冒険をしなければ、
ヒーローにはなれない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
20.
「一日は一生の縮図なり」
──かく悟って粛然たる念(おも)いのするとき、
初めて人生の真実の一端に触れむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
多勢の官僚が「食べて行くため……」には、
（彼らに）仕事をあたえなくてはならない。
仕事をあたえるために、
むだな仕事をつくる。
そうしないと、
官僚自身の体面をたもつことができぬし、
棒給を出す理由も見つからなくなってくる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
大衆を一挙に説得するためには、
宗教は
いかに自らを権威づけるかが強い誘惑であり、
自己の生死の真実追求という
本来の課題を早くに放り出して、
自らの権威づけに狂奔(きょうほん)することになってしまうのです。
そしてそのことにより
宗教は全く堕落してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
23.
たったひとりの力は小さい。
だが、大きな歴史は、たったひとりの人間の覚悟から始まる。
（ ドラマ『SPECサーガ完結篇「SICK'S恕乃抄」』 ）
24.
人生は短いが、その苦難が、人生を長いものに思わせる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
25.
人は友人や家族から手紙をもらうのが好きだ。
内容や手紙の長さには関係なく。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
26.
歴史的真実は二層構造になっている。
第一の段階では事実が問題となり、
第二の段階では解釈が問題となる。
議論する目的で
それらを分離することは可能だが、
現実の歴史実践のなかでは、
ふたつは相互に結びついている。
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
27.
からだで見たことをいう
からだで見たことを書く
からだで見たことを行う……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
葡萄摘み神にささぐる酒つくる
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
29.
経験をいくら積んでも、
それを総括して体系だてないと、
力にはならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
運命は私たちが作るものである。
今からでも遅くない。
今をどう生きるかで、
未来が決まる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
情熱のないものは、
善人にも悪人にもなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
忠告は雪に似て、静かに降れば降るほど心に長くかかり、心に食い込んでいくことも深くなる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
33.
多忙によく走りまわる人が、
必ずしもすぐれた先見をなしうるとはかぎらない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
たった今から、収入の一割の貯金をしたまえ。
自分で苦労したタネ銭がなくては、芽も出てくるまいに。
（ 大谷米太郎 ）
35.
やると決めたら
断固としてやってみることが大切なのだ。
やれるかやれないか、
実力があるかないかは
そのあとで決めればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
時代の反映であろうが、
生理的反映であろうが、
精神の不安は青年の特権である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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