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201.
自ら心身を労して
私立の活計をなす者は、
他人の財に依(よ)らざる独立なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
202.
（※人から）財産を取りあげるには情報を与えないでおくこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
203.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
204.
蓄財的生活にいたっては
いわば強要のもとに営まれる生活であり、
富がわれわれの求める善でないことは明らかであろう。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
205.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
206.
選挙は、
どの政党に税金と国有財産の再分配を任せるかを決める
（国民の）大事な仕事なんですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
207.
はからずも甲斐性あって蓄財し
（富や名声に）執着すると、
少しでも長く生へ留まりたい気持ちになって、
富と名声を奪い去る死を、
理不尽なものと思うようになります。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
208.
映画は間違っても
「人類」の普遍的な資産ではありません。
映画とは、
フーコー的にいうなら、
その生誕の日付が正確に決定しうる
比較的に新たでかつ過渡的な何ものかでもある
「人間」という、まったく「新しい被造物」が捏造(ねつぞう)した
途方もないフィクションの装置なのです。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
209.
少しでも自分の土地を持つと、
人は誰でも自分をより人間らしく感じられる。
表面は小さくても、
その深さは4000マイルにも及ぶ。
それは実に素晴らしい財産だ。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
210.
恒心を失わず、恒産を守らず
──正しい心を失うな、
そのためには財産や地位、肩書などにしがみつくなという意味ですね。
（ 小島直記 ）
（ Kojima Naoki ）
211.
この一団（＝有産階級）の無駄飯食いどもの
飽くことを知らぬ貪欲をもってしても、
労働の教義でぼけきった労働者たちが、
消費者の有無のことを考えもせず、
自ら使う気もなく、
ただ偏執的に製造する全商品を、
消費するには十分でない。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
212.
失われるものを富と呼んではならない。
（己れの）徳こそ
本当のわれわれの財産で、
それを所有する人の本当の褒美なのである。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
213.
財貨や外面的な富は
（人は）いつもこれをびくびくしながら保っているが、
一旦(いったん)所有財産をうしなうと、
しばしばその所有者を侮辱のうちに見捨て
嘲弄(ちょうろう)の的(まと)にする。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
214.
自分の辛い仕事を軽減するために、
有産階級は
労働者階級のなかから、
有用な生産に専念している者のなかで
際立って優秀な者を引き抜き、
この連中を今度は
非生産と過剰消費の刑に処した。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
215.
貧困とは、
生存を維持するために
労働に頼らざるをえない人々すべての状態である。
困窮とは、
財産をもたないが、……同時に労働することができない、
あるいは労働しても必要とする必需品を調達することができない人の
状態である。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
216.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優たちと変りがない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
217.
人間はひじょうに煩悩が強く、
長生きしたい、
死んだあと、おれの財産は、遺族は、家族はどうなるだろう
というようなさまざまな悩みにとりつかれながら
死ぬまで苦しんでいるのです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
218.
古典とは、
読んでそれが好きになった人にとって、
ひとつの豊かさとなる本だ。
しかし、これを、
よりよい条件で初めて味わう幸運に
まだめぐりあっていない人間にとっても、
おなじくらい重要な資産だ。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
219.
我々は人生の青春時代に、
過剰の情慾に悩みながら、
不断の休みなき勉強と修業をせねばならない。
そして漸(ようや)く準備が終り、
一人前の人間として、充分の知識や財産を蓄えた時には、
もはや青春の美と情熱とを失い、
蝉の脱殻(ぬけがら)みたいな老人になっている。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
220.
政治家の私利心が第一に追求すべきものは、
財産や私生活の楽しみではない。
国民の間にわき上がる信頼であり、名声である。
これこそ、政治家の私利心が、何はさておき追求すべき目標でなければならぬ。
（ 石橋湛山 ）
（ Ishibashi Tanzan ）
221.
蒐集(しゅうしゅう)と利が結びつく時、
それがどんな性質であろうとも明るくない。
それを風流の道具に使い、
社会的位置の資格に用い、
または財産に置き換えることは、
意味を?(けが)すものと言っていい。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
222.
少しで足ることを知る者、その人の財産はなくならない。
足ることを知らずに求める者には、苦しみの雨がいつも降る。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
223.
財産は来るものであり、作るものではない。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
224.
財産は、それを所有する人々を他の人たちよりも幸せにするがゆえに攻撃されるのではない。
財産が攻撃されるのは、それが少数の幸せを少し増すからである。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
225.
節約は
不必要な費用を回避する科学であり、
また慎重にわれわれの財産を管理する技術なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
226.
飲酒の六失──
一、失財 （＝財産を失う）
二、生病 （＝病気になる）
三、闘争 （＝争いを起こす）
四、悪名流布 （＝悪評がたつ）
五、恚怒(いど)暴生 （怒って暴れる）
六、智慧日損
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
227.
万民の上に位する者、己れを慎み、品行を正しくし、驕奢(きょうしゃ)を戒(いまし)め、節倹を勉め、職事に勤労して人民の標準となり、下民その勤労を気の毒に思ふ様ならでは、政令は行はれ難し。
然(しか)るに草創の始に立ちながら、家屋を飾り、衣服を文(かざ)り、美妾を抱へ、蓄財を謀りなば、維新の功業はは遂げられ間敷也(まじきなり)。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
228.
知恵が全人類の財産であるとすれば、
その財産を相続できるのは、
善の心を持った人々だけだ
ということを忘れてはならない。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
229.
人が財産を使うに際しては、慎重さとためらいとがある。
それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
230.
「自分自身に関する知識」は、
情熱のありったけを傾けながらも、
その結果がどうあるべきか慎重に考える者の財産である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）

231.
父親から息子へと贈られる豊かな遺産を受け継ぐのが
いかに恵まれたこととはいえ、
普通若者にとって、世渡りの術は、
駆け引き上手がもらった財産より役に立つ。
（ 『ペロー童話集』 ）
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