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401.
「起業したい、でも何のビジネスをしたらいいかわからない」という人へ。
君、起業に向いてないかもよ。
起業して成功する人は、「起業したい」からではなく、「これをやりたい」「これを実現したい」からスタートするんだよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
402.
成長することは２６マイルのマラソンをするようなものである。
２４マイルであきらめたら、走り終わった時の気分は決してわからないだろう。
（ 作者不詳 ）
403.
あなたの潜在意識は、答えを知っている。
もしあなたが問題にぶつかって、すぐに答えがわからなかったとしても、あなたの潜在意識は解決法を知っているから、答えが明らかにされるまで、待っていなさい。
……
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（ ブライアン・アダムス ）
404.
過去はもはや存在せず、
未来は誰にもわからない。
……
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（ デーヴィッド・グレーソン ）
（ David Grayson ）
405.
本当のプロフェッショナルは、
その分野のことしか分からない人のことではなくて、
その仕事を通じてトータルに人間を感じさせる人のこと。
（ 加藤登紀子 ）
406.
役者は日雇いの労働者みたいなものです。
あるときパタッと誰からも見向きされなくなって、いつ仕事がなくなるかわからない。
（ 江守徹 ）
407.
世間の事は、気合とか呼吸というものが大切だが、これは書物や口先だけじゃ分からない。
活き学問という事が必要だ。
実地について、人情や世態をよくよく観察し、その事情に精通しなければ駄目だ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
408.
金がいらぬという男は怖ろしい。
名誉がいらぬという男も怖ろしい。
無私、無欲、滅私奉公などという人間にいたっては、
ぼくは逸早(いちはや)くおぞ気をふるって、
厳重な警戒を怠らぬようにしてきている。
いいかえれば、
この種の人間は何をしでかすかわからぬからである。
……
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（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
409.
この業界（＝お笑い業界）、
遅咲きの奴、よー分からんキッカケで急に売れる奴、
ぎょうさんおる。
でもそいつらは、
急におもろなったわけやない。
元々おもろかったけど、
埋もれてただけやねん。
（ 漫画・アニメ『呪術廻戦』 ）
（ Jujutsu Kaisen ）
410.
年寄りになりかけた時、
人は歳を重ねることに対する今までの考えを、
変えなければいけないのではないかと
迷い出したことに気付く。
それから少し経つと、
若いとはどういうことで、
歳をとるとはどういうことなのかが、
何だかよく分からなくなったことに気付く。
そしてそれ以降になると、
何もかもが不安になり始める。
（ ガートルード・スタイン ）
（ Gertrude Stein ）
411.
先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではないだろうか。
いったい人はどこから生まれてきてどこへ去っていくのか、
一切確実なことは分からない。
また卑近なことでいえば、
たとえば、正直に一所懸命働いても、
いつまでも貧困から免れることができないとか、
あるいは、大悪人ほどこの世を栄耀栄華に生きるとか、
人生には不条理があまりにも多すぎる。
……
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（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
412.
文句なしにいい（文学）作品というのは、そこに表現されている心の動きや人間関係というのが、俺だけにしか分からない、と読者に思わせる作品です。
この人の書く、こういうことは俺だけにしかわからない、と思わせたら、それは第一級の作家だと思います。
とてもシンプルな見分け方と言ってよいでしょう。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
413.
これから荒海へ乗り出そうという船に喜びの声を上げるのはふさわしくない。
どんな危険が待ち受けているかわからないのだから。
港へ帰り着いた船のほうこそ、拍手喝采して迎えるべきだ。
乗客を無事に故郷まで送り届けたのだから。
……
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（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
414.
若くて経験が浅いときは
「向き不向き」も「自分の天職」もわからない。
だから、自分の成長に都合のいい会社を選ぶのが一番いいのです。
具体的には、
難しい仕事がある、
やる気のある優秀な人が働いている、
カチッと固めた組織やルールで動く会社でない……
つまりベンチャー企業がベストだと思います。
（ 牧野正幸 ）
（ Makino Masayuki ）
415.
自分の心の底すら、覗(のぞ)きこめば果てしない闇をたたえていて、その底に何がひそんでいるかわからない不気味さがある。
まして他者の心の底にあるものなど、どうしてうかがい知ることが出来ようか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
416.
朝起きたら、
太陽の光と、お前の命と、お前の力とに、
感謝することだ。
どうして感謝するのか、
その理由がわからないとしたら、
それは、お前自身の中に、
罪がとぐろを巻いている証拠だ。
（ テクムセ ）
417.
誰が一番優れているのか？
誰が一番私たちの要求に応えてくれるのか？
あらかじめ分からない時、競争によりそれを見つけ出すことができるのだ。
（ フリードリヒ・ハイエク ）
（ Friedrich Hayek ）
418.
ユーモアがわからない人と対面する時にはね、まず自分に余裕を持たせることが先決。
少なくとも、自分に対するユーモアを忘れたら駄目。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
419.
（男のひとは）理想だの哲学だの苦悩だのと、
わけのわからんような事を言って、
ずいぶん空(そら)の高いところを眺(なが)めているような恰好(かっこう)をしていますが、
なに、実は女の思惑ばかりを気にしているのです。
ほめられたい、好かれたいばかりの身振りです。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
420.
いいこと、悪いことは、
コインのように、常に表裏一体を成している。
表も裏も幸せでできたコインはありません。
生きることには死ぬことが、
深い喜びには深い悲しみや苦しみが、
光には影が、
必ず対になっているのです。
それは常にひとつの中にあり、
いつどちらに転ぶかは、誰にもわからない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
421.
（効率の良い働き方に変えることよって）残業代が減って浮いたお金は、成果を上げた社員で分ければいいんですよ。
残業代が減って、「コストが下がった」と喜んでいる経営者は愚かとしか言いようがない。
社員の立場からすれば、何のための働き方改革なのか分からなくなる。
やる気だって失せますよ。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
422.
（わからないところがあっても）むやみに、人にきくのはやめなさい。
プリントを、よく読み、注意や説明をかみしめて、自分で考えて作業を進める。
ちょっとわからない気がしたからといって、すぐきくものではない。
おちついて考えてみれば、たいていわかってくるものである。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
423.
すでに分かっている生徒にとっては、
宿題は無駄な作業。
（中略）宿題を出すのであれば教師は、
「分からないところをやっておいで」
と声掛けしなければいけないはずです。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
424.
もし相手が説明を理解できなかったら、相手の理解力を疑う前に、自分の説明力をチェックした方が早い。
「何でこんなことが理解できないの？」と思うのではなく、相手がわからなそうなところを想像するのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
425.
黒を知らないと白さも分からない。
苦労を知ればささやかな幸せもありがたい。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
426.
存在が存在するということは、
これ自体が驚くべき奇跡なんだ。
存在するということには意味も理由もない、
だからこそ、それは奇跡なんだ。
自分が、存在する。
これは奇跡だ。
人生が、存在する。
これも奇跡だ。
なぜだかわからないけれども存在する自分がこの人生を生きているなんて、
なんて不思議でとんでもないことだろう。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
427.
僕だって、なぜ自分がちょいと成功しちゃったのかなんて、わからない。
人並み以上の努力をしたかといえば、そんなことはまったくない。
ただひとつ、他人よりも少しだけ「楽しく生きよう」と思っていたかもしれません。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
428.
苦しんだような時とか、または悩みに襲われたような時、何かおかしな事があって思わず笑えば、どれだけその悩みが軽減するかわからない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
429.
すくなくともわたしの周囲には
楽天家がひしめいている。
悲観主義者でさえ、
その上に「楽天的」という三文字がつく。
考えてみればこれは当たり前の話であって、
たとえば俳優が楽天家でなければ、
いつあがってくるかわからない新作戯曲を待つ
などというおそろしい賭けは
なさるはずがないのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
430.
自然はやさしい案内者である。
私はいたるところに自然の足跡を探し求める。
我々人間は、人為的な痕跡でそれをわからなくしてしまった。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
431.
考えるために書く。
書いてみると、
どこまで自分がわかっていて、
どこからわからないのか、わかる。
なぜわかるか。
（わからないところで）書けなくなるから。
あるいは調子に乗って書いていて
急に自分が馬鹿に思えてきて、
その先を続けられなくなるから。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
432.
海が凪(な)いでいたり、
天気が良い日には、
良い水先案内の価値はわからない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
433.
世の中の事は、
一寸先もわからぬものよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
434.
子がわれかわれが子なのかわからぬまで
子を抱き湯に入り子を抱き眠る
（ 河野裕子 ）
（ Kawano Yuuko ）
435.
どこに死が我々を待っているか分からないのだから、いたる所で待とうではないか。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
436.
人生で一番楽しい瞬間は、
誰にも分からない二人だけの言葉で、
誰にも分からない二人だけの秘密や楽しみを、
ともに語り合っている時である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
437.
夫婦や恋人同士の問題には決して口を出してはいけない。
そこには世間の誰にも分からない、二人だけしか知らない一隅があるのだから。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
438.
学者先生はしきりに
「それゆえ」という言葉をお使いになるが、
なんで「それゆえ」なのか、
俗人にはさっぱりわからない。
なんだか、偉そうな言葉でごまかしているようだ。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
439.
面白いも面白ないも良うわからん奴が「面白い人が好き」言うな！
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
440.
多数というものより気にさわるものはない。
なぜなら、
多数を構成しているものは、
少数の有力な先導者の他には、
大勢に順応するならず者と、
同化される弱者と、
自分の欲する事すら分からずに従ってくる民衆とであるからだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
441.
「真相」は分からない。
それを無理に追うよりも、曖昧さの薄闇の中に、物事をおぼろなままで放置せよ。
そこにあるおぼろな形が人生なのだ。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
442.
人はよく絶望するという。
絶望とは何であるか、
それは彼の身辺にあまり、過ぎること（＝限度を超えたこと）が多すぎて、
どれから手をつけてよいやら分からなくて、
義務に責められることである。
これを脱するには、
まず手近の一つから果たしていくがよい。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
443.
（私は）なんのために生きているのか。
そんなことはさっぱりわからない。
少なくとも種の保存のためには生きていない。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
444.
私の未来は、
まっすぐな一本道のように
目の前にのびていたの。
人生の節目節目となるような出来事も、
道に沿って一里塚のように見わたせたわ。
でも今、曲がり角に来たのよ。
曲がったむこうに何があるか分からないけど、
きっとすばらしい世界があるって信じているわ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
445.
愛とか、夢とか妙なことをいうやつは嫌いです。
何のことやらわからんからです 。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
446.
とにかく自分たちの目で確かめてみよう。
やってみなければ分からないじゃないか。
（ 小柴昌俊 ）
（ Koshiba Masatoshi ）
447.
自分の未来は
まっすぐにのびた路(みち)のように思えたの。
いつもさきまで、
ずっと見とおせる気がしたの。
ところがいま曲り角にきたのよ。
曲り角をまがったさきになにがあるのかは、わからないの。
でも、きっといちばんよいものにちがいないと思うの。
……
（→続きはクリック）
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
448.
人は、
今起きてないことや
将来起きるかどうかわからないことを
考えては、恐れている。
無駄に恐れるのは下らないと思わないか？
一つ誤解しないで欲しいが、
危険は実在している。
だが恐怖は自分次第だ。
……
（→続きはクリック）
（ 映画『アフター・アース』 ）
449.
人生の目的は、何であるか。
この年になって、恥かしいことであるが、
私には、サッパリわからない。
ずいぶん、いろいろ考えたつもりだが、
結局、わからずじまいである。
でも、生きていくことが大切なことぐらいは、
判断がつく。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
450.
何がそうさせたかはわからないが、
生きている間の一般の受けが良いという人はどこの職域にもいるもので、
こういう人たちに共通する要素をあげるなら、
「筋で仕事をするというよりは、
　場で仕事をする」
というただ一点である。
（ 山田雄一 ）
（ Yamada Yuuichi ）
451.
どれほど学問を積んでも、本当に頼れるのは直感だ。
しかも、いざその場になった時、実際にやってみるまで何が起きるか分からない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
452.
どんな奴でも最後になってみるまで、自分がどんな人間かなんてのは分からないものだ。
死に際になって、自分が何者だったか気付かされる。
死とはそういう事だと思わないか？
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
453.
変化に鈍感な組織は必ず衰退していく。
今日最善のことが、明日も最善かどうかというのは分からない。
（ 細谷英二 ）
454.
言葉の「普通」を覚えることから始めないと、
（使ってはいけない言葉を使うという）
とんでもない間違いを犯すことになる。
今の笑いは何かっていうと、
最初から笑いを覚えてるよね。
「普通」がわからないから、度がわからない。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
455.
われわれにわからない力があり、それが（人に）憑くのです。
精霊あるいはカミといったような、ある“目にみえないもの”がいて、本当の危機に作用する、すなわち助けるのです、守護霊というやつでしょうかねえ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
456.
彼らには老年がどんなものかわからないのだ。
人生から何も得られず、
また死から何も期待できないという刑罰、
あなた方には想像できまい。
人生の彼方(かなた)に何もないなんて、
説明もなく謎の言葉も与えられないなんて。
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
457.
（そこにいない人についての）褒め言葉は悪口の反対で、話しているうちに、だんだん楽しくなってきます。
人のことを褒めているのに、何で自分がうれしくなるのかわからないけれども、不思議に良い気分になってくるのが、他人を褒めることです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
458.
自分の気に入った現実をすべて「カワユイ」一色で塗り潰してしまう。
そんなことをしていると、現実Ａと現実Ｂとのちがいがわからなくなる。
現実をコトバという鋭利な庖丁で腑分け（これを認識という）することなしにどうやって生きていけるというのか。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
459.
人間というのは、男でも女でも、一生のうちに、一緒に住んでもいいと思う人は、必ず一人は現れるものだといえそうです。
ただ、いつ訪れるかは全然わからない。
現れるのが仮に八十歳のときで、あと一年で死んでしまうかもしれないとしても、それはそれでいいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
460.
自分が「分からない」問題を「分かる」ようにするプロセスが、
多くの宿題においては欠けている。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
461.
たしかに、
憎らしい人やムカツク人は減らないけれど、
嫌いな人がいなくなったら、
好きな人がわからなくなっちゃうかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
462.
（人生の日めくりカレンダーの）残り枚数がはっきりわかってしまっては、
まさに死刑執行を待つ身になってしまう。
残り枚数がわからないところが人生の妙味である。
……
（→続きはクリック）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
463.
自分の決めたことをやり抜いたときの歓びは、
味わったことのある人にしかわかりません。
そういう歓びが、
僕たちの生活の中には必要だと思います。
最初から壮大な目標を立てなくてもいい。
生活の中の、小さな目標でかまいません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
464.
何が起こるかわからない。
一刻一刻展開する。
生きるって、そういうことでしょう。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
465.
健康とは失われるまで、
ありがたさがわからない、
とよく言われますが、
平穏な日常もおなじようなものなのでしょう。
平穏＝退屈、と意識化して、
あえて守ろうということにはなかなかならない。
（ ノーマ・フィールド ）
（ Norma Field ）
466.
（日本人は）政治や社会の動きには明るい。
だが自分個人の関心や興味はどこにあるのかわからない。
あってもそれに自信をもてない空気を
みんなでつくりあげている。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
467.
化粧をする。
肌を見せる。
身体の線を出す。
笑いかける。
これみんな雌が雄を誘っている性的な行動なんですが、
女性にその自覚が無いのが問題ですよ。
誘ったら危険だっていうことぐらいはねェ、
わからなきゃ。
男が可哀そうですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
468.
人々が何を望んでいるのかわからなければ、
開発プロセスが、どんなに厳密に、賢明に、効率的に行われようと、
彼らを満足させることはできない。
（ ジェラルド・ワインバーグ ）
（ Gerald Weinberg ）
469.
（自分とは）違う人間だから、わからなくなったり 不安になったり。
だから、本気でぶつかって知っていくんだ。
（ 漫画『フライング・ドラゴン』 ）
470.
なぜに成功したんですか？
とよう尋ねられるけども、どうして成功したのか？
わしにも分からん（笑）。
いい部下に恵まれたこと、ひいきにしてくださるお客様がたくさんできたこと。
そういうことやろな。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
471.
一分刻みのビジネスの世界を勝ち抜いていくためには、最後まで聞かなければわからないような話し方を改めなければならない。
できるだけ簡潔な言葉でまず結論を話し、自分の態度を明確にしたうえで、必要に応じて細かい内容や状況を説明する、という話法を身につけることである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
472.
演劇は、（役者と観客の）どちらが勝つかわからない一種のペテンだ。
その報酬は一時間かそこらの、集団で経験できる──罪のない──魔法の世界なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
473.
どんな奴でも、最後になってみるまで、自分がどんな人間かなんてのはわからないものだ。
死に際になって、自分が何者だったか気づかされる。
死とはそういうことだと思わないか？
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
474.
仕事をやっていれば、誰もが経験することだが、
自分の仕事を他人に認めてもらうと嬉しい。
そういう経験を積んでいくと、
今度は他人のよいところを認めようという力がついてくる。
つまらない人間ほど、
「他人のよさ」がわからない。
（ 山下俊彦 ）
（ Yamashita Toshihiko ）
475.
あなたが誰だったにせよ、あなたが
生きたのは、ぎこちない人生だった。
わたしたちとおなじだ。
どう笑えばいいか、
どう怒ればいいか、あなたはわからなかった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
476.
幸福というものは、後になってからしか分からないものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
477.
数学の問題を一つ解くにも、その問題という「相手」の立場に立って考え、あげくには「問題」が「自分」か、「自分」が「問題」かわからないような、互いに融け合った状態になってはじめて、解決の糸口となる発想をつかんだり、法則をみつけたりすることができるのである。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
478.
確率論は本質的に、
常識を計算法の形にしたものに他ならない。
我々の公正な良識は、
しばしば、はっきりわからないことがあると、
言わば直観としてそれを受け止める。
だが、確率論は
それを正確に評価せよと言うのである。
（ ピエール＝シモン・ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
479.
心は理解されない。
伝わらない。
誰にも伝わらない。
時に、伝わったような気になることもあるが、それは、ただこっちで勝手に、相手の心をわかったように想像してるだけで、本当のところは結局わからない。
わかりようがない。
それは、親だろうが、友人、教師、誰であろうと、例外なく無理なのだ！
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
480.
震災を受けた方、被害を受けた方というのは、一番何が起きているのかわからない。
東京みたいに離れたところから見ると、全体が見える。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
481.
具体的で明確な事実より、
あいまいで中傷的な内容の噂のほうが早く広く伝わる。
事実を聞かされるだけだと
「あ、そう」で終わってしまうが、
結論がわからずあいまいであればあるほど、
人は興味を引きつけられ、
何通りにも推測できるからだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
482.
魚の心は、水の底に住んでみなければわかりませぬ。
鳥の心も樹上の巣に生涯を託してみなければ、わかりませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
483.
人は、それぞれ心の中に、その人だけの世界を持っています。
その世界は、他人が外からのぞいたくらいではもちろんわかりません。
それは、その人だけのものだからです。
そういう自分だけの世界を、正しく、明るく、しんぼうづよく育てていくことのとうとさを、わたしは書いてみたかったのです。
（ 佐藤さとる ）
（ Satou Satoru ）
484.
「そのなか」にいると、
「そのなか」にいる自分に気づきません。
「その外」にでてはじめて、
人は自分が「そのなか」にいたということに気づきます。
それから
「そのなか」にいたときにはわからなかった自分の心が、
自分に見えてきます。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
485.
私は、一本の木の側(そば)を通り過ぎる時、それを見ることによって幸福を感じない人の気持ちが分かりかねます。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
486.
ものをわかるというのは「わかる、と、わからない、の境界に達する」ということ。
そこまで行くと「わかるとは何なのか」がわかるわけです。
（ 松井孝典 ）
487.
未来のことは分からない。
しかし、我々には過去が希望を与えてくれるはずである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
488.
夢からさめたからして、はじめて夢ということがわかる。
夢をみておる人には、夢ということがわからん。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
489.
私は自分の無知を、
そうひどく恥ずかしがらず、
わからないことについては、
全然私にはわからない、
と白状しよう。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
490.
なくさなきゃ分からないだな、頭悪いねオレ達は。
（ 漫画『フライング・ドラゴン』 ）
491.
貴方の発想は東西南北なのよ。
私の発想は前後左右なの。
この違いがわからないかしら。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
492.
心には、理性で分からない理由がある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
493.
神よ彼らをお許しください。
彼らは何をしているのか分からずにいるのです。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
494.
私がテレビに一生を捧げない理由の一つは、テレビが今日は良くても、明日にはどうなるかわからないビジネスだからだ。
（ スティーヴ・アレン ）
495.
考えているうちに訳が分からなくなる人がいるのは、
普段やりつけないことをしているからだ。
（ ポール・フィックス ）
496.
人間に寿命があるように、
われわれの仕事にも、
それがいつのことかわからないにしても、
やはり一つの寿命があると言えるのではないかと思う。
しかし、だからといって、
努力してもつまらない、
と放棄してしまうようでは、
人間で言うところの天寿を全うせしめることはできない。
これはいわば人間はやがて死ぬのだからと
不摂生、不養生の限りを尽くすのと同じであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
497.
どんなものでも、時間をかけて味わわなければ、その本当の良さは分からない。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
498.
コミュニケーションの前提は、自分では当然わかっていることでも、他人はわからない。
だから必要に応じて、他人に「こうなってるんですよ」「これはこういう意味なんですよ」と説明し、伝える。
……
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（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
499.
演劇というものはその成り立ちからして、共にだまし合うという共謀の上に成り立っている。
役者は自分ではないだれかの振りをし、観客は喜んでその信じがたいことを受け入れる。
両者ともが、いつカモにされるかわからないぎりぎりのところで渡り合っている信用詐欺のようなものだ。
……
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（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
500.
親との葛藤の経験が乏しい人は、上の世代に対して否定的な感情を抱いたときに、どうやってそれを表現してよいのかわからず戸惑う。
そして、そのままグッと我慢してしまうか、あるときいきなりキレたり、「もう辞めます」と辞表を出したりしてしまうことになるのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
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