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［ 名言 ］
何が起こるかわからない。
一刻一刻展開する。
生きるって、そういうことでしょう。
［ 出典 ］
岡本敏子［おかもと・としこ］
（芸術家の岡本太郎のパートナー、岡本太郎美術館初代館長、1926〜2005）
『愛する言葉』
【 岡本敏子の名言 】
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1.
青胡桃(あおぐるみ)これからの事過去の事
（ 半澤佐緒里 ）
（ Hanzawa Saori ）
2.
頼りにしてくれる人が一人でもいれば、自分がいる意味はそこにある。
（ ）
3.
時代が変わっても、
誰かが支配し誰かが支配されるという構造や、
体制に反逆したものが
結局もとの鞘(さや)に収まる
ということは繰り返される。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
4.
なんでもやりたいときにやるのが一番なのです。
昔から善は急げといいます。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
5.
どうかしましたか。
誰かにそう言われる時は、
必ずどうかしている。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
6.
現在がうまくいっている人にとっては、
過去のことはあまり気にならないと思いますね。
たとえ、いろいろなことがあったとしても
忘れてしまうものです。
それは人間に備わったいい天性だと思うのです。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
7.
（世の中の）人の動き、生き方も、
大自然の一環をなしていますからね。
気候と同じようなもんで、
あらがいがたいものがあります。
人生については、
そういう認識が、まず出発点になるでしょうね。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
8.
訊問(じんもん)は智の本(もと)、思慮は智の道なり。
（ 『説苑』 ）
（ Zeien ）
9.
ああなったらどうしようとか、予防線は張らない。
きっとうまくいくと考えて、いつもプラスに発想する。
（ 清宮克幸 ）
10.
空を見ろ。
雲の形を見ろ。
そこにヒントがすべてある。
（ 江戸切子職人 ）
11.
どんな小さな事でも大きな喜びとすれば、大きな喜びとなって自分が幸せになる。
（ 鈴木清一 ）
12.
師も走るなどと言って
人間だけが息つくひまなく
動きまわり
忙しさとひきかえに
大切なものをぽとぽとと
落としてゆきます
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
13.
埋もれ木(ぎ)に花が咲く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
人と仲よくやりたいと考えれば、
ある程度つき合いも大事だろう。
しかし無理してまで
周囲のあらゆる人とつき合う必要はあるのか、
立ち止まってみることをすすめたい。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
15.
あなたがこれからやろうとしている、
希望、夢、アイデア、遊び、創作、旅行、事業、冒険といったものは、
ほかの人からは見えなくとも、
すでにあなたの心の中に生きて存在している。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
痛いか痛くないかは、患者が決めることだろう。
医者の分際で「痛くない」とは、何事だ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
いつでも大空が、
自然の果てしないものが
私を引きつけ、
喜びをもって眺める機会を
私に与えてくれる。
（ ポール・セザンヌ ）
（ Paul Cezanne ）
18.
幸せな人間は
幸せを逃がすまいとして苦しんでいる。
（ 金子大栄 ）
（ Kaneko Daiei ）
19.
ずっと勝ち続けられるわけがない。
負けたとき、どん底から這い上がれるのが強さだ。
（ アニマル浜口 ）
20.
新しい時代の篩(ふるい)の目は、どしどし古い人間をふるい落としてゆく。
昔尊重された人間も全くかえりみられなく落伍してゆく。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
21.
名前を知られたって、ろくな事は無いのだし、別段、自分の無名を残念がってもいないのであるが、でも、世間の人は、無名の人の文章は（お互いいそがしいのだから）てんで読もうとしないので、困るのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
読者は小説を読み、世の風俗や習慣や、乃至は感情や思想に就いて多くを学んだ積りでいるだろうが、ほんとうの処は、自分が世間を理解している以上のものは、何にも小説から汲みとっていやしないのだ。
いい小説は読者が進歩すればする程進歩する。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
恋愛には批判精神という苦味（ビター）あってこそ甘味は倍加されると思うのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
もし仕事というものが、人間にとって生きることのあがないではなく、生きることの目的であったら、人間はどんなに幸福だろう。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
25.
私にとってよかったことは、
自分が不器用だったことです。
器用な人が一回で済むところを
何回もやる。
（ 森下洋子 ）
（ Morishita Youko ）
26.
苦痛が無ければ、
お前は無価値だ。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
27.
パパがもっと元気一ぱいで帰ってきて、
私を抱いて散歩にでかけてくれたり、
お湯に入れてあそんでくれたりするといい。
ママの手だすけになる
というような消極的な意味から、
それがいいというのではない。
私はママだけの子ではない。
パパの子（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
28.
（子どもは）とにかく生きてくれさえすればいい。
生きれば生きるほど、子どもたちは誰かと出会いながら、どんどん学んでくれるはずだから。
（ 水谷修 ）
（ Mizutani Osamu ）
29.
義理人情には金がかかる。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
30.
老人には経験という宝物がある。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
31.
忍苦とは、
晴れ晴れした日の予感を抱き、
現在をその日のために、
どうしても歩まねばならぬ当然の道として、
黙って進むことである。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
32.
文章は簡単ならざるべからず。
最も簡単なる文章が最も面白きものなり。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
33.
人の悪(わろ)きことはよくよく見ゆるなり、
我が身の悪きことは覚えざるものなり。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
34.
私の前を歩くな、私が従うとは限らない。
私の後を歩くな、私が導くとは限らない。
私と共に歩け、私たちはひとつなのだから。
（ ソーク族の格言 ）
35.
外相(がいそう)整いて、
内相(ないそう)自(おのずか)ら熟す。
（ 森田療法 ）
（ Morita Ryouhou2 ）
36.
近所のつながりが薄れれば
他人の目を意識しなくなって、
自分の「品格」すら気にならなくなる。
そんな悪循環が起こっている。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
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