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2101.
男は、未だ女を知らないうちは、
自分の心のうちに女性恐怖の本能があるなどという事は
決して解(わか)らない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2102.
情けは懲罰よりも男らしい。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2103.
男にはとてもかなわないと女は言うが、
それはほんの世俗的な意味で言うので、
腹の底では男なんかなめているに相違ない、
と男は感じているのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2104.
男も女も、
生きがいある生活のためには、
もう少し肩をいからすことをやめて、
よきもの（＝素晴らしいもの）を受け容れることを学ぶ必要があるようだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2105.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2106.
女は俺にただ男でいろと要求する、
俺はこの要求にどきんとする。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2107.
恋愛小説の傑作の美しさ、真実さは、
例外なく
男女が自分等の幸福を実現しようとする誓言に基づくのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2108.
男も、多くの女も、事実上、
女性の持つ潜在的能力をまだよく知らない。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
2109.
男女がともに同じ道を歩む者として、
肉体的な結びつきを完全に超越し、
互いに対等な関係で、
心と言葉と行いをもって
禁欲を守り抜く。
こうして初めて男女は
精神的な夫婦となり、
互いの魂を高め合うことができるのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2110.
どんなにうまくいっている夫婦でも、
或(あ)るときひょっと狂ってしまうことがある。
一心同躰(どうたい)というのは言葉で、
本当には育ちも性分もまちまちな、
女と男がいっしょにくらしていれば、
いい事ばかりはないのが自然であろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2111.
女ってものはなあ、
十五でも三十でもおんなじようなところがある、
三十四、五にもなるのに、
或(あ)るときひょいと見ると、
十四、五の娘っこのようなあどけない顔つきをしていることがあるし、
また、十四、五の娘のくせに
ひょっとすると、三十五、六の女みたような（＝みたいな）眼で、
じろじろ男を見ることもある、
──魔ものだねあれは。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2112.
この世に在(あ)ることは、
すべてが偶然の組み合せである。
恋はしばしば神秘的な表現で飾られるけれども、
二人にとって、
お互いが絶対だということはない。
甲乙の男女が結びつくのは偶然の機縁であって、
さればこそ失敗し、相別れる例が多いし
二度め三度めの結婚でおちつくばあいも、少なくはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2113.
男は無限の前進に賭けるところがなければならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2114.
（不愉快なことが起ったら）
あいつは厭(いや)な奴だと思うからいかん、
あの男にも良いところはある、
誰がなんと云(い)っても己(おれ)はあの男が好きだ、
なかなか好人物じゃないか
と考えるがいい、
つまりそれが
堪忍(かんにん)であり我慢というものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2115.
いったい世間の人は
小説をなんだと思っているかしらん、
小説とは小(わか)きに説くといって、
論語や孝経(こうきょう)なんというむずかしい理屈を、
老幼男女にわかりよく解いて知らせるものですぜ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2116.
男として大事なことは、
見通しがよく利いて、
しかも肚(はら)がすわっているということ。
この両者はもちろん関連は深いが、
しかし常に一致するとは限らない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2117.
男はなにごとも
自分を中心に考えたりふるまったりなさる、
女を愛するときはことにそうです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2118.
世の中に男と女がある以上、
男が女をおもい
女が男をおもうのは当然だろう。
けれども、人間は
それだけで生きているものじゃあない、
生きるためにはまず仕事というものがある。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2119.
この世にゃあ、
男が本気になって怒るようなこたあ、
から一つもねえだよ、
怒ると腎(じん)の臓が草臥(くたび)れるだ、
いちど怒ると
時間にして一刻(いっとき)が命を減らすだあ、
おらが証人、
怒りっぽい人間はみんな早死だてば。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2120.
幾十万人といる人間の中から、
一人の男と女が結び付くということは、
それがすでに神聖で厳粛だ、……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2121.
頼られては
一はだぬぐが男なり

腹をきめたら
死ぬまでやるが男なり

弱きをたすけ
善きをのばすが男なり

信を貫き
命をかける
これぞ男の中の男なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2122.
男らしさとは、
つよい責任感をもつことである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2123.
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2124.
女性というものは、
真にすごい男が（どういうものか）わかると、
やさしくて、しとやかな女としての本性が目覚めてくる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2125.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2126.
一僕(いちぼく)の分際で徒党をあつめ、
いわば徒手空拳の境涯から
人の大将にのしあがった男というのは、
ひとの脳裏に、明るい幻覚をえがかせることに長じていた。
というより、天の性、
そういう能力を持った男でしか、
一代で国主になるということはできないのかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2127.
激しく生きすぎた男には、
舞台は一つきりしかないのだ。
あとは人生そのものから消えるしかないのではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2128.
男は一個の身を
無数の権力もしくは権力現象に
身をゆだねたり、
そのとりこになり、
他に害をあたえたり、
あるいは害を受けたり、
ときにはそれを得ることによって
何事かの自己表現を遂げようとあくせくし、
それがために生死する。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2129.
自分の運を愛さない者には
運は微笑しない。
女運ばかりではない。
男としての人生の運さえも同じことだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2130.
女がその美貌をまもるように、
男はその精神の格調をまもらねばならない。
剣を学ぶのもその格調を高めるためであり
書を読むのもその格調を高めるためである。
男はそれのみが大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2131.
男は、
喧嘩をするときには
断乎(だんこ)喧嘩をする
という大勇(たいゆう)猛心をもっておらねば、
いかに名論卓説(たくせつ)を口にしていても、
ひとは小才子としか見てくれぬぞ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2132.
男に（とって）、出世とはこわい。
分相応の位置につくと、
つい思いあがって
人変わりのする例が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2133.
男が、
同僚もしくは配下に対して感ずる嫉妬ほど
厄介なものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2134.
志の高さ低さによって、
男子の価値がきまる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2135.
何を考えているのか、全くわからないポーカーフェイスが
（男の恋愛における）成功のコツだという。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2136.
たとえ悪事を働いても、
それがかえって愛嬌に受けとられ、
ますます人気の立つ男が、
英雄というものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2137.
婦人ほど男子の志を溶かすものはない。
おそろしいのは、
志の薄弱な市井(しせい)の遊冶郎(ゆうやろう)のみが
婦人におぼれるかといえば、
そうではない。
英雄豪傑のほうがかえって溺れる。
（それは彼らが）多感だからだ。
一種言うべからざるの情において
鉄石の志をも溶かされてしまう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2138.
男というものは
人を容(い)れてやる
包容力がなければならない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2139.
男女の睦(むつ)みというものは
うつくしいものじゃが、
一つ食いちがうと
胸が悪くなるほどに醜(みにく)うなる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2140.
男である以上、いつかは
愛した女にも倦(あ)きるが、
しかし仕事には倦きぬ。
男とはそうしたものじゃ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2141.
男は、
どんなしぐさをしても、男なのだ。
身をほじくり返し、魚を丁寧に食べようと、
ウフフと笑おうと、
男に生まれついたのなら男じゃないか。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2142.
あまりにも恥ずかしい時や悲しい時、
男は泣く代わりに笑ってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2143.
博奕(ばくち)打ちとしては
女のほうがすぐれているのではないだろうか。
この男、と見込んで一生をゆだねるのは、
まさに一六(いちろく)勝負である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2144.
男は
道楽のひとつもする人のほうが、
魅力があるわね。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2145.
男と女ってのは、不思議だね。
十年二十年馴染(なじ)んでも、
どこかにスキ間風の吹いてることもある。
一瞬の触れ合いでも、
死ぬまで忘れられない火花が、
気持にも体にも灼(や)きつくことがあるんだねえ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2146.
誰しも男は、少年の日に、
女性に永遠の女性像を求める時期がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2147.
（男なら誰でも持つ、自分の才能を世に問うてみたいという欲は）
煎(せん)じつめれば、
それも屁のようなものさ。
しかし、その屁のようなものも
当人にとってみれば、たいそうなことだ。
ひらずに死ぬのかと思うと
気が狂いそうになる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2148.
夫に叱言(こごと)をいうときでも、
陰気な口からいえば、
夫はもう心が萎(な)え、
男としての気おいこみをうしないます。
同じ叱言でも
陽気な心でいえば、
夫の心がかえって鼓舞されるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2149.
人間と申すのは妙なものじゃのう。
命があと幾何(いくばく)もないと知れば、
そのあたりを歩いている人間まで
みな愛(いと)しゅうみえてくる。
まして、そちのように
めずらかな面魂(つらだましい)をもった男をみると、
矢も楯(たて)もたまらず懐かしゅうなるわ。
ついこうして、路傍にひきとめることになる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2150.
男には、女に対してふたつ型がある。
猟師型と農夫型である。
猟師型は女色家といっていい。
たえず、未知なものにあこがれ、
獲物を一つ獲(え)ては、
〈さらに他に大きなものが〉と思い、
あこがれ、冒険心をかきたて、
ふたたび山に分け入ってゆき、
つぎつぎとあくことを知らない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2151.
男はたれでも、
自分の才能を世に問うてみたい本能をもっている。
男が世に生まれて生きる目的は、
衣食をかせぐためではなく、
その欲を満たしたいがためだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2152.
志は塩のように溶けやすい。
男子の生涯の苦渋というものは
その志の高さをいかにまもりぬくかというところにあり、
それをまもりぬく工夫は
格別なものではなく、
日常茶飯の自己規律にある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2153.
男というものは、
おのれの情熱の矢をつがえて
曠野(こうや)を駈けている
猟人(かりゅうど)のようなものじゃ。
おなごというものは、
その猟人を檻(おり)に入れる天の役人であろう。
いかに巧みに檻へ入れるか、
そこは、おなごと男の才覚のたたかいのようなものではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2154.
男というものは、
おのれの情熱の矢をつがえて
曠野(こうや)を駈けている
猟人(かりゅうど)のようなものじゃ。
どの男も、
さまざまな曠野の風景を夢にえがいて生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2155.
男でも女でも、
たれかの持ち物でなくちゃ、
生きてゆけないものよ。
子供は親の持ち物だし、
親は子供の持ち物だわ。
男と女がいい仲になれば、
お互いはお互いの持ち物だし、
持ち物でない人間てないわ。
あれば、きっとそれは
人間の形をしているだけで、
野良犬よ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2156.
男には、女に対してふたつ型がある。
猟師型と農夫型である。
農夫型は、
十年一日のごとくわが畑をたがやし、
くわ先にあたるその土のきめ、においになじみきり、
その定着的生活になんのうたがいも示さぬばかりか、
もし土地を変えて他村へ移れといわれれば
目の色をかえていやがる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2157.
男というのは、いろんな面で、
非常にゆっくり成長するものだ。
だから、同じ年頃で、
女の子の方が利口だったり世間知があるからといって、
（男が）劣等感を持つ必要はまったくない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2158.
男は、
仕事にもまれたりしているうちに、
ゆっくりだけど着実に伸び続ける。
男盛りと言って
五十歳前後になってから、
やっと男としての張りが出る。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2159.
嫉妬は
女にのみ特有のことではなく、
男女に共通する最深の罪と言ってよい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2160.
あなたにとって魅力のある男は、
他の女にとっても魅力のある存在なのだから
始末に悪い。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2161.
男女の愛の永遠を想うなどは、
人の身のほどを知らぬ欲でございましょう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2162.
豊臣秀吉は
家来を召し抱えるときに、
その男が運のよい者であったかどうかを重んじたという。
秀吉は体験的に
戦場では運が大事であることを知り、
運のよい者たちを近くに置くこと自体が、
幸運を招くことが多いことを知っていたらしい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2163.
女というものにはとてもかなわない、
男は誰でも腹の底ではそう思っている、
思っているというより
殆(ほとん)ど動物的な本能から
それを感じている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2164.
一般に
女が自分を女だと思っている程、
男は自分は男だとは思っていない。
この事情は様々の形で現れるが
あらゆる男女関係の核心に存(そん)する。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2165.
真面目ということは、
いわゆる無力な人間のお目出たさではなくて、
最も男性的本格的な全力生活だ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2166.
一人の男がいつもそばにいて、
暑いわねえっていったら、
暑いね、って言ってくれる……
それだけで女は、生きてゆけるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2167.
男は長生きすると子不幸だぞ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2168.
本当は気の弱い亭主が、
こういう席（＝宴席）では見すかされまいとして、
大きく羽をひろげた物言いをすることもある。
やましい男が、
人前でわざと女房を持ち上げて
罪ほろぼしをすることもある。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2169.
男は夢のあるうちが花だな。
その時期だけが、男であるらしい。
それ以後は、
ただの飯をくう道具さ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2170.
牛蒡(ごぼう)のおししさが判(わか)ったのは、
おとなになってからである。
ソプラノよりアルトが、
日本晴れより薄曇りが、
新しい洋服より着崩れたものが、
美男より醜男(ぶおとこ)が
好きになったのも此(こ)の頃である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2171.
（男の）愛嬌とは
無欲と至誠からにじみ出る分泌液だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2172.
男らしさとは、
たのもしい人間であり、
イザという場合に、たのみになるような人間。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2173.
遊戯には、さまざまのとりきめがあり、
いずれも生死の大事と関係(かかわり)がない。
茶の作法も、男女の遊びの作法も、
遊戯にすぎぬが、
遊戯のとりきめにおのれを縛りつけるときのみ、
人は生死の欲望から離れることができる。
作法どおりにするがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2174.
たのもしい男性とは、
それはおそらく「責任感」の強い男性ではないでしょうか。
「いったん自分が引きうけた以上、
　どこまでも責任を果たそうとする男性こそ、
　真にたのもしい男性」というのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2175.
わたくしは、恋愛とは
造物主が、男女の両性を結合させるために仕かける、
一種のトリックだと考えるのであります。
実際、子どもを生み子どもを育てるということは、
実にたいへんなことですから、
「恋愛」という一種の非常手段にでも訴えないかぎり、
人間はなかなか結婚したがらないわけであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2176.
男は鉄のごとし。
女は黄金(こがね)のごとし。
女性は
黄金(こがね)のようなもので、
鉄とは違って放っておいても錆びることはないけれども、
鍛え方によって、鉄が鋼になるような劇的な差が出るものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2177.
男は鉄のごとし。
女は黄金(こがね)のごとし。
男性は放っておくと
周りに流され、
ついぐうたらになって
錆びてしまうこともあるが、
ひとたび鍛えはじめると、
強靱な鋼(はがね)になる可能性を秘めている。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2178.
命を奪われた男たちの前に立って思う。
生きている限り、彼らを死に追いやった相手と戦い続けると。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
2179.
女は男性全般というものを信じなさすぎるが、その割に個々の男を信じすぎる。
（ カンマーソン ）
2180.
女性はどこから見ても低劣であり、女性固有の領域においても全く無能力であるにも関わらず、依然として女性が幅を利かせているのは、結局は男性が愚鈍だからである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
2181.
男と夫は同じものではない。
同様に、女と妻も同じものではない。
（ ハヴェロック・エリス ）
2182.
戦っている男、あるいは戦場に出て行こうとしている男こそ、最高に色っぽいのだ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
2183.
男は初恋をあきらめる事ができず、女は最後の恋をあきらめる事ができない。
（ ヴェイス ）
2184.
イスタンブールで会った男が、絶対に神はネコだと言った。
どうしてそれがわかるのかを尋ねたらこう言った。
「神に祈っても、無視されるから」。
（ ローウェル・トーマス ）
2185.
我々男が女を愛するときに、女の弱さも、あやまちも、不完全さも、ちゃんと知りつくした上で愛するんだ。
いや、それだからこそいっそう愛するのかもしれない。
愛を必要とするのかもしれない。
愛を必要とするのは完全な人間じゃない。
不完全な人間こそ、愛を必要とするのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2186.
初恋は、男の一生を左右する。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
2187.
下戸（げこ）ならぬこそ、男（をのこ）はよけれ
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
2188.
結婚した男は、金銭の問題を別としても、必ず相手に一つの贈り物を与えたことになる。
なぜなら彼女は生命にかけて結婚を欲していたのだし、彼の方は、あまりそれを欲していなかったのだから。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
2189.
女性というものは、人生そのものだという感じであります。
結局、我々男性は果たして、人生を生きているのかどうか、よくわからない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2190.
自由な男、つまり妻を持たない男は、少し才知があれば自己の身分以上の社交界に出入りして、上流階級の人々と同等に交際することができる。
一方縛られている男の場合には、こんなに簡単にはいかない。
結婚はあらゆる人々を自分の中に閉じ込めるから。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2191.
女性の服装に興味を持つのは、
中身の女性に興味のない男性だけだ。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
2192.
信じるなよ、男でも、女でも、思想でも。
ほんとうによくわかるまで。
わかりが遅いってことは恥じゃない、後悔しないためのたった一つの方法だ。
（ 五味川純平 ）
2193.
男が女に泣かれると
その憫(あわ)れに打たれて心が変わるというが、
男に泣かれた女は
断固として愛想が尽きる。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
2194.
女性を愛し、
大地は女性なのだ
と教えられ育ってきた男たちは、
大地と女性を同じものだと考えている。
それこそ本当の男なのだ。
生命を産むのは女性である。
女性が昔から感じとっていた
眼にみえない大きな力との関係を
男たちが理解し始めるなら、
世の中はよりよい方向に変化し始めるだろう。
（ ロレイン・キャノ ）
2195.
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2196.
恋（＝恋愛）をしているということは素晴らしい。
あなたはたくさんのほめ言葉をもらえるし、
自分をたいした男だと思いはじめる。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
2197.
男と女が本当に見つめあい、付き合うというのは辛いことでもある。
切ない。
だって、別の人間同士なんだから。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
2198.
男と女が肌と肌を触れあい、
快楽と陶酔をともにしても、
二人の人間が真実一緒になることはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2199.
恋する女の最高の幸福は、恋する男性によって彼自身の一部と認められることである。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2200.
男というものは元来多妻主義だ。
心ある女は、男の気まぐれによる過失をいつも大目に見る。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
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