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1901.
男性というものは、
女性にとって至極わかり易く、
あるいは（そもそも女性は男性を）分かろうなどと考えもせず、
手がかりのつかない絶望感になどは襲われないのではないか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1902.
カマキリの雄は、
交尾が終ると雌にムシャムシャ喰われてしまい、
雌のための栄養物となりかわる宿命を背負わされている。
そして人間の男性は
威勢よく女性を組敷く形をとったりしているものの、
その実態はカマキリの雄に異(ことな)らない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1903.
女にとっての嘘は、
身に備わった武器。
だから、男の嘘なんてすぐわかってしまう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1904.
世の中には無数の恋人たちが存在し、
その無数の男たちは
それぞれ自分の恋人を「理想の女性」と思っているということは、
大そうめでたい結構な現象というものだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1905.
女性にとって男というものは、
「仔羊のようにやさしい動物」にすぎないのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1906.
小説とは、
その文字のように「小さい説」で、
女性と男性のことを考えることによって、
大きな普遍的な問題につながってゆくものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1907.
女の苦労（＝女についての苦労）は
男の人生につきものである。
腹の中で泣いている男が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1908.
（女と）理解し合うことをアキラメた男として、
取る態度は二つしかない。
一つは、
とうてい歯の立たぬ存在として、
女性の前にひざまずき、
女神のように崇(あが)めたてまつることである。
もう一つは、
それと全く反対に
女性を人間とみなさず、
物体扱いにすることである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1909.
女性というものは
あまり真剣に、ギコチナクなるほど惚れてくる男性には、
なにか堅くるしい気詰まりな気持を抱くらしい。
「スマートじゃないのよ」とか、
「なんだか神経が重たくなって厭(いや)」とか言って、
敬遠気味になる。
ところが、その同じ男性が、
惚れていない女性にたいしては
結構スマートに振舞っている、
という事実を、
女性は見逃しやすい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1910.
やはり男女というのは、
それぞれに適当な分身をよび合って、
うまく自分の分身にめぐり合えば
幸福になれる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1911.
経営者はビジョンを掲げ、
ひたすら危機へ危機へとばく進する
勇猛な男でなければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1912.
女の涙は男の態度を甘くするわけだ。
しかし、甘くなるのは態度だけで、
心まで甘くなることは、
このごろではあまりないとおもわれる。
「よしよし、分かった。
　もう泣くんじゃない」
などと慰めながら、
じつは男性は腹の中が煮えくりかえっている場合が多い。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1913.
男の場合は、
相手の服装が自分より立派だから、
自尊心が傷つく、
というような単純な形は取らない。
相手を自分とハカリにかける場合、
もっと別のところに、
つまり内面的な点に、
比較する目盛りがあるわけだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1914.
女の化粧というのは、
いったい誰の眼を意識しているのだろう。
個人差はあるに違いないが、
男の眼や彼女自身の眼よりも、
最も多く同性の眼を意識しているような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1915.
男の十代の恋は「頭にくる」。
二十、三十となると、
すこし下って心臓にくる。
四十となると、
もっと下って臍(へそ)のあたりにくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1916.
男は女にくらべて
はるかにデリケートな神経をもっている。
絹糸のようにセンサイな神経と、
材木のような神経と（＝とが）からまり合えば、
傷つくのはもちろん絹糸の方である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1917.
ぼくは、
男らしさとか、男のやさしさというのを考える場合、
女というものは頭におかない。
女がどう見るだろうかという意識をもたない。
つまり自分、男にとって、
男らしさとはなんだろうという、
そういう考えかたをします。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1918.
本当の意味のケチは男と女とどちらに多いか、
といえば、
これは女性の方がはるかに多い筈(はず)である。
なぜならば、男というものは
もともと観念的に出来上っているので、
生理の中に染みこんでいる「ケチ」な性質を
そのまま露(あら)わにしてしまうことが、
少ないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1919.
（男は恋が）「頭にきている」とき（＝十代）が、
やはり一番醜態を示すことになる。
相手が接吻させてやろうという態度でいるのに
気が付かずに、
暗い道を歩きながら哲学者の話などしている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1920.
やはり精神の肉体のバランスがとれているのが
一人前の大人の男女関係だ。
初恋には、
やたらに精神的になるか、肉体的になるか、
どこか片手落ちのところがある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1921.
酔っていないのに、
アルコールが体内に入っているのと同じ状態に男がなるのは、
その女性に恋しているときである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1922.
女にとって結婚は仕事、職業だ。
若い女が男に惚れるということがあるのかどうか、
ぼくは疑っている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1923.
女の場合は惚れると、
芯からそれに没入してしまって、
そのことしか考えなくなるけど、
男っていうのはそれが刺激になって
仕事ができる、
というふうにできている人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1924.
女性と向かい合っていると、
男性である私は、
相手が全く理解に絶した無気味な存在におもえる瞬間に襲われる。
手がかりの付かない怪物におもえる瞬間がある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1925.
男と女が一対一でつき合っているつもりでも、
その関係は
しばしば、いや、いつも、
複数と複数とでつながっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1926.
（女性の心の）奥に潜(ひそ)められた（接吻）願望を、
うまく誘い出して、
タイミングよく吸収することは、
女性という受身な弱い性にたいしての
男性のエチケットというべきである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1927.
私にいわせれば、
男には、いろんな条件がなければいけないが、
なかんずく抽象能力、分析能力、表現能力のある男は、
男らしいと思えちゃうんだ。
なぜって、一ばん、女に欠けてるものだからだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1928.
ハイ・ミスというもの、
心弱くてはかなわぬものである。
じつに生き難い。
あんまりお人よしだと
若い子になめられるし、
キッとしてると
欲求不満だ、ヒステリーだと
（周りが）うるさい。
愛想よくすると
色キチガイといわれ、
男ぎらいを押し出すと、
もてないから、と同情される。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1929.
日本の男はどうも、
妻（あるいは女）からの愛と献身を
一方通行に受けて平気である。
何を根拠に、
妻の愛情ネルギーは無限だと信じているのであろうか。
狎(な)れすぎて傲慢になり、
「妻がしてくれるのは当たり前」と思いこんで、
そのエネルギーを持続させる方法など、
考えも及ばない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1930.
「気のつかない」というのは
男性の通弊のようなものだが、
人とのつきあい、ことに家庭では
家族相手に「気のつく」ということが、
生涯の幸福と不幸の分かれ目になる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1931.
（女で）かしこいのは、若い内へ入らへん、
と男は思(おも)とんねんな。
つまり、男いうもんは、
ぬけてる女を若い、思とんねん。
「若さ」「お婆(ば)ン」というのは
物理的年齢にかかわらん、思うてるらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1932.
（女に対しては）
小さなことにも、いちいち目くじらたてて
「ちょっと待った」といわないと、
男たちはトメドなく不幸になり、
女も不幸になるであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1933.
女を理解しなければ、
真の男の幸福はありえない。
男にわかってもらえない女にも、
女の幸福はありえない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1934.
そんなこと、どっちでもええやないか、あほらしい、
というのは簡単である。
（だが）簡単なほうばかり与(くみ)していると、
いつまでたっても男は女を理解できない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1935.
（結婚するまでのまだ）男と女でいるうちに、
恋がある気がするの。
どちらも英雄でいられるから……
神秘なトコもあるし。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1936.
結婚すると、女というもんは、
男のひとを引きずりおろすところがあるでしょう。
どんな女かて、
男を英雄にしておきませんでしょう。
ナポレオンかて太閤(たいこう)さんかて
タダの男にしてしまうでしょう。
妻ってものは。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1937.
いい顔は男・女を問わないから、
男のいい顔、女のいい顔、というのはない。
とすると、
「いい顔」は性別を超越した人間的なもの、ということはできる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1938.
愛情深い誠実な妻は、
男にとって最大の宝だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1939.
男と女の馭(ぎょ)す馬車は、多頭立てだ。
愛という馬もあれば、
エゴという馬もあり、
ウソという馬もあれば、
プライドという馬もある。
どれかが一頭だけ前へとび出したりしないように、
みな整然と、リズミカルに蹄(ひづめ)の音たかく走るには、
男と女の手綱さばきが協力的でなくてはならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1940.
女が素顔で人さまの前に出るのはいけないと思う。
美しく見られたがっている、
男に気に入られたがっている、
と表現するのは、
これは女の礼儀である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1941.
男が若い女ばかりに関心を持つのは、
種族保存のオスの本能でっせ
という説を、
大多数の男たちは信じているが、
なーに、
おとなの女と丁々発止(ちょうちょうはっし)とやりあう自信がないだけのことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1942.
誰かにめぐりあうということ、
この人にめぐりあうために、
今まで無数の人に逢(あ)ったのだ、
と思うような感じを抱(いだ)かされる男（女）に逢うことは、
これはもう、運命です。
神さまの領域です。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1943.
と女というものは、
二人並べてみてはじめて、
あ、なるほど……と納得させるようなものがあり、
この女ならこの男が、
この男ならこの女が、
調和して似合うだろう
と思わせるところがあるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1944.
究極の幸福は
名利(みょうり)や権力ではなく、
自分がイイ人間、魅力的な人間になって、
同じくイイ人間、魅力的な人間に愛され、
愛する（男女を問わず）こと、
好意や愛を与え、享(う)けること、
その楽しさにある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1945.
女は、男（＝男のこと）がわかると思っているらしい。
嚢中(のうちゅう)の物を探るが如く、
男のことはお見通しで、
手のうちに捉えていると思うらしい。
それはなぜだろうか。
女は息子を生むからやないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1946.
女は窮極のところ、
エサを運ぶことにしか、
男の価値をみとめていない、
これがごく自然な姿なのかもしれない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1947.
（男女の仲というのは）
どちらかが手を放すと、
無際限に、野放図にほどけてゆく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1948.
女は恋だわ。
愛。
（男が欲しがる）勲章は人にみせびらかすものだけれど、
恋は心のなかの、汐満玉(しおみつたま)だわ。
……誰にみせるものでもなくて、
心のなかにぐんぐん、汐が満ちてくるもの。
……そんなものを求めて、この道ひとすじ、
が女なんだわ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1949.
男は
「親しめる女」と、「寝たい女」は別なのである。
色気はどちらにも感ずるとしても、
親しみの度合が過ぎると、
寝なくても、寝たような、
肌狎(な)れした気安さを感じてしまう。
そうなると、
わざわざ、情熱をかきたてて
（その）女と特別な機会をもとうという気になれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1950.
化繊(かせん)や人絹(じんけん)の紐(ひも)のように、
一見むすび目もかたく、
五大力(りき)・恋の封じ目、
おごそかな誓言をしてむすばれても、
いつか自然にそら解けしてゆくのが、
男と女の仲だ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1951.
こっちが、〈何という、いい人間だろう〉と思うような
男、あるいは女の、
その心をもらうほどのタカラがあろうか。
心をもらうというのは、
親しくなる、
愛を分けてもらう、気持が通じ合う、
要するに、
心と心が結ばれ合う関係になることである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1952.
どだい日本には、
女と男が「じっくり話しこむ」共通基盤がない。
結婚しても話しこむ夫婦はいないものを、
まして赤の他人（＝未婚の男女）がなんで「じっくり話しこ」もうか。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1953.
（女の場合）
きらいな男というのはあるが、
好きな男、という理想はないのである。
もしそれ、誰か惚れた男でもできると、
それが好きな男のタイプになるのである。
そこが男と女のちがう点である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1954.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、ふたりが、
一緒にご馳走(ちそう)をたべるような気持で、
お互いに顔を見合わせてにっこりして、
何年でも見とれているような、
どこへまず唇をつけようかというような視線を交わしあう、
そういう仲でいなくてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1955.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、
いつ寝てもいい、というような、
ふわふわした、やわらかい、やさしい気分でいなければ
ダメなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1956.
箱の中に、モノを詰めこんだとき、
盛りあがって入らないのを、
がらがらと手荒く揺さぶると、
自然にスキマが詰まって、
こっとりとうまくおさまってしまう、
それが結婚したての若い男女のケンカであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1957.
女の言葉というものは
感嘆符の（！）だったり、
間投詞だったり、
接尾語だったりして、
日本語になってないことも多くて、
額面通りに現金化できるものとは限っとらん。
これはひとえに
女が男より言葉のニュアンスを嗅(か)ぎ分ける才能に恵まれ、
自分の物に消化して使いこなす楽しみを
身につけているからでしょう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1958.
男というものは
ただ意志伝達の手段としてだけに言葉を使うので、
言葉をもてあそぶ楽しみを知りません。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1959.
ひそかに女が自慢してるものを見抜くのは
男の仕事ですよ。
それが見抜けん男には、
女をくどく資格おまへんよ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1960.
人の恋を弄(もてあそ)ぶのは
権力の濫用である。
恋されている女は、
その男に対して権力をもつが
その権力は、
自分も愛している時にしか、役にたてられない（＝たててはいけない）。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1961.
世の中にはどんな偉いやつがおるかわからへん、
という、ビビる気持を、
男なら無意識に持ち、警戒する。
それは人生というジャングルの中で
手さぐりで進む猛獣の自己防衛本能といっていい。
それが女には少ない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1962.
女の考えのイレモノはごく小さくて、
何かを入れたらすぐいっぱいになってしまうのである。
男の方はあちこち小部屋があり、
子供の心配、仕事の心配があって、
小部屋がイロイロ詰まっていても、
まだゴルフのことを考えるとか、碁だとか、週刊誌をよむとか、
いうなら「お二階さんご案内──」となって
収容力が大きいのかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1963.
人間には相性いうもんがあって、
これが大切。
なんぼ、あたまではエエ人やと判ってても、
相性の良うない人は所詮ダメです。
男同士でもそやから、
男と女やったら、なおさらや。
性格不一致、いうより、
相性わるし、というたほうがようわかります。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1964.
若すぎるころに恋を知った人々は、
もうそのはげしい刺戟(しげき)に心がしびれて、
友情のようにあわあわしい喜びには
感応できなくなってしまう。
とくに、男より女はその傾向が強い。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1965.
私は〈男の沽券定期券説〉である。
沽券を出したり、ひっこめたりしている男は
可愛げがあるというわけである。
主義信条を出したり引っこめたりするところに、
人間の器量が問われるわけ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1966.
男はそんなに円熟しなくてもよい。
角熟(かくじゅく)でよい。
男の沽券(こけん)というのがあるが、
ときどきそれを出して見せたらよい。
定期券みたいなものだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1967.
（男よりも）女のほうが、
自分の偉さを過信している人間が多い。
これは「恐れを知らぬ」社会性のなさ、からだろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1968.
男と女の会話（やりとり）って一つ手順が狂うと、
どこまでもボタンがかけちがって
最後まで狂ってしまう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1969.
女は、
そのときそのときの一瞬がいちばんよく思えるのだ。
そして、あとの（男）ができると、
前の（男）はみな、
色褪(あ)せ、蒼(あお)ざめてしまう。
（男には）気の毒だけど。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1970.
奥さんが幸せかどうか、
子供たちからどのくらい尊敬されているかを見れば、
その男のことはずいぶん分かる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1971.
男には四つの年代がある。
１．サンタクロースを信じているとき、
２．サンタクロースを信じないとき、
３．自分がサンタクロースになるとき、
４．本物のサンタクロースのように見えるとき。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1972.
男は車を止めて道を尋ねるくらいなら、
何時間でも道を迷うほうを選ぶ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1973.
新しいドレスや素適な髪型より、
手作りのバナナクリームパイのほうが、
男心をつかむ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1974.
家族が気に入った男性だから、
というだけの結婚ならやめなさい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1975.
女の涙に勝てる男はいない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1976.
男と女というのは、所詮(しょせん)、
わかり合えないものなのか、
という気がするときもある。
ひょっとしたら、そうなのかもしれない。
わかったような気がしているだけで、
真実のところは
お互いに手さぐりして、
こうもあろうか、ああもあろうかと
考えているだけかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1977.
男というものは、
男前に恵まれてることを恥じるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1978.
女は
美人に生まれたことが才能であるみたいなところがある。
しかし男は、
男前に生まれたことは才能でなく、
それを恥じるところに才能がある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1979.
『門』や『こころ』がそうであるように、
（恋のライバルに）勝利した男はどこかで潜在的に女を憎んでおり、
敗北した男に自己同一化している。
彼らは、結局女の恣意(しい)にふりまわされたのだからである。
もちろん女が冷酷で悪意があるからではない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
1980.
われわれがある女（または男）を情熱的に欲するのは、
彼女（または彼）が
第三者によって欲せられているときである。
もちろん、三角関係として顕在化しない場合ですら、
恋愛はそのような構造をもつ。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
1981.
男の人って、みんなそうやけど、
上機嫌でエツに入ってる時は
みっともなくて軽薄ね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1982.
（女が）男に向かって
怒ったり、腹をたてたりするのは、
男がえらい、と信じてるからじゃないかしら。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1983.
男は
社会の適応性もさることながら、
結婚の適応性のほうが、
もっとも大事である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1984.
マジメな男が浮気をすることは
矛盾するようであるが、
マジメだから浮気になり、
本気にならないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1985.
フェミニズム運動が、
女性と男性を闘わせるためのものではなく、
その闘いを終わらせるためのものであることを
忘れてはいけない。
フェミニズム運動は
人と人との関係性を変えることができる。
……
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（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
1986.
女は
自分のいるところが地球の中心だと思って、
南極でもアフリカの奧地でも、
男と一しょなら順応する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1987.
男の服は型がきまっているので、
型やぶりの人間には合わない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1988.
美人美男というのは損なものだ。
自分の美しさはみえないで、
自分の見るのは
見苦しい者ばかりである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1989.
私に惚れてる男の子が、
いまはいないけど晩に帰ってくる、
それまでの孤独、
というのが好き。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1990.
男と女の仲なんて、
一瞬一瞬に変化するのだ。
一瞬一瞬をつなぎ合わせてるだけのものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1991.
女は
敬意を持てない男を、
最終的に愛することはできない。
また、（前にして）緊張することもできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1992.
（女は）可愛げのある男には、
ひと苦労もふた苦労もしたくなる
というものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1993.
相手が返事に困るような質問をするのは、
男と女のツキアイの中では
ルール違反なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1994.
女から見ると
自分よりほかの女を愛してる男はみな、
間ぬけて見えるもんだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1995.
家庭サービスというのは
仕事より面白くない
と思う男が、ほとんどである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1996.
男のココロって猫みたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1997.
男は誰も、
女追いつめて真実を吐かそう、
なんて思ってへん。
ウーマンリブの人らには叱られるかもしれへんけど、
女の真実が世の中をたのしく明るくすることは
あんまりないんでね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1998.
男と女の仲は
一瞬一瞬をつないでゆくだけなのだ。
ずーうっと長くつづいている一本の線でなくて、
上機嫌、あるいは中機嫌、不機嫌のかたまりを
つないでいっているにすぎないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1999.
花というものは、
女が抱いて美しいものではなく、
男が持って美しく活(い)きてくるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2000.
鄭重(ていちょう)な男は
重々しく格式ばり、
さばけた男たちは
軽躁(けいそう)で、品がないのだった。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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