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［ 名言 ］
男はある意味で飾り物。
おみこしの上のヒラヒラだから、
おみこしの土台（＝女）がいいと
ヒラヒラも引き立つ。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
『スポーツニッポン』（1999年2月27日付）
インタビュー記事「『母』樹木希林さん　死後も“破天荒”兄姉出現に仰天」より
※自分の母親について語った言葉
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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【 樹木希林の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《　男　》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
家は女がしっかりしないとダメ。
カカア天下くらいでちょうどいい。
男は逆境に遭うと意外とヘロヘロになる。
＿＿ Link ＿＿

男はある意味で飾り物。
おみこしの上のヒラヒラだから、
おみこしの土台（＝女）がいいと
ヒラヒラも引き立つ。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
私は飾り、お飾りっていうふうに考えるんですね、男を。
いい意味でのお飾りですよ。
お飾りがいくら立派でも、
土台（＝女）がフニャフニャだったら、
かしいじゃうわけですよ。
（樹木希林）

《関連》
私が、なぜ旦那と別れないかと言うとね。
十分に旦那がお飾りであるからなんですよ。
私にとってですよ。
夢や志を振りかざしたお飾りを十分演じてくれる。
（樹木希林）
［ ランダム名言 ］
1.
すべての人間社会で、
特権者がさらに特権を得ることには、
不安をおぼえざるを得ないが、
それは避け難くもある。
そうしたことがないのは
ユートピアだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
2.
光が射しているのに
あなたはそれを浴びようとしない
呼んでおられるのに
あなたはそれを聞こうとしない
手をさしのべておられるのに
あなたはそれを握ろうとしない
（中略）
どうか素直な心になって
二度とない人生を
意義あるよう生きて下さい……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
人の死は
死体そのものではないか。
死は
人の生命の最初の日から、
生体の内に
まるで影法師のように居すわり続けてきて、
生命が完結した瞬間、
まるで結晶するように
死体になるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
書くということは、
モヤモヤしたものに形を与えることである。
したがって、
不確かなものを確かなものにしていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
東京の若者は、
外国のオペラを好んでも
歌舞伎を観ていて居眠りをする時代となった（むろん、すべての若者がそうではない）のだから、
町名のいわれなどは、どうでもよいのだろう。
地方から出て来て、
東京には何の愛着もない政治家や役人と、
その関係者がすることだから、
どうにもならない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
二度とないこの人生を
いかに生き
いかに死するか
耳かたむけることもなく
うかうかとして
老いたる人の
いかに多きことぞ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
人々の叫びやうめきが「人権」になってくる（＝「人権」として規定されるようになる）ということは、
その背景にかなり深刻な問題があるということ。
……
（→続きはクリック）
（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
8.
世界は、
われわれがどこに注意をそそいでいるかに応じて、
変化する。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
9.
理想を持たないためにほろびた民族はある。
理想を持ったためにほろびた民族はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
戦争が続いている時代には、
腕の立つ強い人間なら
どこでも喜んで迎えてくれる。
だから、自分を正当に評価しないような主人には
家来のほうから絶縁状を叩きつけても、
すぐに次の主人が見つかったわけです。
考えてみれば、
これは現代社会においても
必ずしも通じない話ではないんじゃないの。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
眼は人間の内部につながっており、
内部の覗(のぞ)き穴ともいえる。
ただ外側を見るための穴ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
どんなことがあっても
怒るじゃあねえ、
仮に誰かがおめえをぶっくらわすとすべえ、
なんにもしねえによ、
いきなりぶっくらわされるだあ、
そんなときでも怒っちゃあなんねえ、
家へ帰(けえ)って三日がまんするだあ、
それでもまだ肚(はら)がおさまらねえだら、
三十日がまんするだあ、
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
文化には一種の〈うしろめたさ〉がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
17.
誰かに添って生きるって、
人間が成熟していくために必要なことだと思うの。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
そもそも真実の教育というものは、
自分の失敗とつまずきとを、
後に来る人々に、再び繰り返さすに忍びない
という一念から起こる
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
追いかけるのは男性である、という。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ廻してチラチラと誘いの視線を投げかける。
男性は釣られて後を追いつづける。
そのうち女は
わざと躓(つまず)いたふ……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
（私は剣道の）相手に向けて、
そんな恐ろしい顔をしているのじゃアない。
相手の剣、相手の顔にうつる私自身に対して、
そんな顔つきをするのでしょうよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
作品の中の自分に
すべてのエネルギイがそそがれる。
そのことは、
余計者であることを認識した人間の、
人生にたいする復讐ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
道がないと嘆くな。
道は自ら歩きひらいてゆくものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
歴史が、
どんなに秩序整然たる時代のあった事を語ってくれようとも、
そのままを信じて、
これを現代と比べるのはよくない事だ。
その時代の人々は又
その時代の難しい現在を持っていたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
（女優で）それなりに一生懸命やって、
傷ついたり、うれしかったりしている人たちは、
やっぱり会ってすてきですよね。
適当に女優というところであぐらかいてる人は、
やっぱりすてきじゃないですね。
それはもう、私、
どの世界でも一緒だと思うのよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
風景に対する愛や信頼がなければ、
風景画家に風景というものは存在しない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
「笑ってごまかすな」というが、
とんでもない。
泣いてごまかすことはできても、
笑ってごまかすことはできない。
笑う顔、笑う声はうそをつけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
根をはれ、
枝も葉もしげる。
根をはらせるには、
深くたがやし、
ひげ根をだいじにするに限る。
根のいとなみさえ十分なら、
きっと美しい花も咲き、
良い実をむすぶ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
人間というのは、
柿の木のように
移し替えがむずかしいものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
人を褒めると、
褒めたことの当否について、
褒められた者より褒めた者の方が、
何倍もきびしく裁かれる。
その裁きは、人の素質を研磨する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
仕事の能率をあげるためには、
エネルギーをもっとも効率よく仕事に向けて、
大きな成果に結びつけるように考えることがたいせつだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
人は誰でも、
他人に理解されないものを持っている。
もっとはっきり云(い)えば、
人間は決して他の人間に理解されることはないのだ。
親と子、良人(おっと)と妻、
どんなに親しい友達にでも、
──人間はつねに独りだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
いわゆる「希望的観測」は
二重にものを見えなくする。
敵方の強さを軽く見て、
味方の弱さをも軽く見る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
とにかく物は少量を口に入れて、
その味を充分に味わうことが大切です。
それはお酒でも同じことです。
そして最後に、
人生をたしなむのも結局は同じでしょう。
とにかく物事のもつ幽(かす)かな味を味わわねばいけないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
人間性をとことん煮つめ煎(せん)じつめたら
最後にどす黒い嫉妬の塊が残る。
人間性の究極の本質は嫉妬である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
子どもの甘えは子供の成長過程だ。
自分の親やまわりの大人たちに甘えながら、
子らは大人の社会を覗いてみたり、
そこにちょいと手を入れてみたりしながら、
新しい体験を伸び育つ糧にしているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
どの場面にも善と悪があることを受け入れることから、
本当の意味で人間がたくましくなっていく。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
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