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［ 名言 ］
人間というのは、
柿の木のように
移し替えがむずかしいものだ。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『胡蝶の夢（三）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ 意味 ］
ある程度育った木を別の場所に移動させるのは難しい。
既に根を張り巡らせているためである。
まったく不可能というわけではないが、多大な労力を要する。
また、移動のプロセスと環境の変化は木にとって大きなストレスとなり、苦労して移動しても、新しい環境に適応できずすぐ枯れてしまうこともある。
人間も同様で、木に比べれば移動すること自体はずっと簡単だが、新しい環境、特に新しい人間関係になじむことは、非常に困難とストレスを伴う。
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　柿　》
《 難しい・困難さ 》
《　木　》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
《 司馬遼太郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
あざむきにくる支配者に対しては、
あざむきかえしてやることだ。
それが民衆のモラルだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
日々の「処理」に追われて
「処理能力」にばかり目を向けるようになると、
難しい課題に自らを信じてチャレンジしようとする
心の余裕がもてなくなる。
そしてさらに「処理能力」に目を向けてしまう
という悪循環が起こることになる。
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
3.
サディストも、
自分が苦しめる相手を、
自分が苦しめているのではなく、
何か絶対的正義の苛酷(かこく)な命令で苦しめられている
と考えることをよろこぶのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
われわれの日々の生活は、
この「自分」という、一生に唯(ただ)一つの彫刻を刻みつつあるのだということを、
忘れないことが何より大切です。
そしてこれすなわち、
真の「自修の人」と言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
（コミュニケイションの得意な人は）常に「元気で明るい」という呪縛が
「コミュニケイションは苦手だ」という意識を持つ人を大量に作っている。
……
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（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
6.
読書、大いに結構だが、
生きる力に結びつかなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
本来独立しているものが
一全体の一部分となりきることで、
一層の独立を獲得する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
生きていることのあかしは、
偉大な完結のなかにではなく、
絶えざる冒険のなかにある。
人は偉大な未完のために存在する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
演出家や俳優と違って、
翻訳家はすべての登場人物に対して
同じ距離で接する。
誰の台詞であれ、
訳しているときは
その人物が「中心」なのだ。
（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
10.
求めに求めたものが
手にはいりそうなとき、
そういうときにこそ
最も注意ぶかくないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
遊びというものは、
意外に早く飽きがきて、
意外に早く疲労がおきて、
またやりたいという気持ちになるまで
相当時間がかかる。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
順調に行く者が
必ずしも幸せではないのだ
悲しむな
立ちあがるのだ
タンポポを見よ
踏まれても平気で
花を咲かせているではないか
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
挨拶というのは、愛ですものね。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
15.
私達各自が、
兼好の言うように、
先(ま)ず目標を定め、「必ず果(はた)し遂げんと思はん事」に努力しないならば、
この世が、しっかりした意味や価値を帯びるという事は
ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
民主主義が
最高の、あるいは最終的な政治思想ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
この世にある物はすべて、
生成と消滅を繰り返すものと考えれば、
人は物欲の執着から逃れることができる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
わたくしたちが文章を書く練習としては、
第一には、やはり「日記をつける」ことからでしょう。
次には、手紙やはがきを一枚でも多く書くことではないかと思います。
また学校から課せられる、作文にも
積極的に取り組むことです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
日本には
俳句という世界一短い形式の詩があり、
おびただしい数の詩人がいるくせに、
どうしたものか、
短いことばで話すのが上手でない。
（スピーチでは）
延々とわけのはっきりしない話をするのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
何人か一緒に記念写真を撮る時に、
同じ間(ま)で自然に微笑する
というのは至難のことに思える。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
21.
事実をはなれて真実はない。
事実が明らかにされなければ、
真実は見えない。
しかし、
真実を見ようとしなければ、
事実はよく見えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
人が死ぬ。
世にいう無常などということばの空しさなまぬるさ、
死という言葉にはるかにおよばぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
仕事とは本質的に持続です。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
「義務を先にして、娯楽を後にする」
たったこの一事だけでも
真に守り通せたら、
一(ひと)かどの人間になれよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
「お母さんが可愛がると、
　機嫌のいい子ができる」
というのは本当です。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
一般に
若い頃に旺盛だった読書熱というものを、
年をとっても持ちつづけている人は
まことに少ない。
本を読む暇がなくなったという
見易いことには
誰でも気が付くが、
本というものを進んで求めなくなって了(しま)った
自分の心には、
なかなか気が付かぬ。
又、気が付き度(た)がらぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
思いが先で、
そこに言葉を貼り付ける
などといったことは、
実際の創造行為にはありえない。
思いと言葉は
一体として（同時に）表出されるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
28.
一人の優れた人格というものは、
決して生やさしいことでできるものではありません。
その人が、現実生活においてなめた苦悩の一つひとつが、
その人を鍛えて、
その人から生(うぶ)なところを削りとっていくわけです。
すなわち生活の鍛錬が、
その人からすべての甘さを削りとっていくわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
自分が何の奴隷になっているかを知るためには、
自分が何に囚(とら)われているかを思えばよい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
都市は機能である、といっても、機能は
樹木のように自然に生(お)い育ちはしない。
都市生活者みずからが
作り、試行し、慣用し、改造する。
あるいは変革し、
ふたたび試行し慣用する。
そういう営みの進行が都市である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
見物者の目に滑稽にみえるものほど、
実は悲しいものごとなのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
十分の準備をしても、
すぐれた仕事ができるとは限らない。
十分の準備をしないで、
どうしてすぐれた仕事ができようか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間は戦うまで
戦(いくさ)というものがどういうものか知らぬ。
どんなに戦の予想に膨らんだ人も
ほんとうに剣をとって戦うまでは
平和たらざるを得ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
エジプトのピラミッドのいちばん底を発掘したところ、
書記の書いた粘土の板が出てきて、
そこには、「今の若者は礼儀を知らん」と書いてあった
という有名なエピソードがあるが、
要するに、人間はみんなそう言ってきたわけである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
人間の一生は、
半分は運命的に決まっているかもしれない。
だけど、残りの半分は
やっぱりその人自身の問題です。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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