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［ 名言 ］
都市は機能である、といっても、機能は
樹木のように自然に生(お)い育ちはしない。
都市生活者みずからが
作り、試行し、慣用し、改造する。
あるいは変革し、
ふたたび試行し慣用する。
そういう営みの進行が都市である。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
「大阪城公園駅」
『ある運命について』に収載
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ テーマ別の名言 ］
《 改造 》
《 育ち 》
《 機能 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 変革 》
《 試す・試し・試行 》
《 営み 》
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《　木　》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
《 司馬遼太郎 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
欲望は限定し、
努力は無限であれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
石不言
花不言
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
例えば、私は何かを欲する、
欲する様な気がしているのではたまらぬ。
欲する事が必然的に行為を生む様に、
そういう風に欲する……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
見知らぬネコと親しくなる術を知っていれば、
いつでも幸せに恵まれる。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ USA saying ）
7.
棺桶に片足をつっ込むというような言葉は、
決して机上からは生まれなかった。
経験が生んだものだ。
これは面白い言葉だ
などと青年が言ったら滑稽でしょうが、
この言葉が味わえぬような老年は
不具な老年と言っていいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
近代的な世界観とは、
モノをひとつの物、すなわち、個物として見る思想であり、
人間をひとりの人間、すなわち、個人として見る思想である。
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
9.
現実はいつかは明らかになるものだ。
しかし、明らかになるのが遅すぎることが多い。
それも、重大な決定が下された後になって。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
10.
（季節の恵み豊かな）国に生まれながら、
全く季節と関係なく過ごす人が多くなった。
つまり自然の愛を深く心に滲透(しんとう)させることがなく、
日々を空しく送る人のいかに多いことか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
12.
〈新聞にあざむかれたくないために実践すべき三つのこと〉
一、毎日読むこと。
たとい短時間でも欠かさないで読むことである。
二、心をひかれた出来事があるなら、
関連記事が紙面から完全に消えるまで追跡すること。
三、知ったかぶりをして簡単に割り切らないこと。
つまり、疑うために読むことである……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
そしてわたくしはまもなく死ぬのだらう
わたくしといふのはいったい何だ
何べん考へなおし読みあさり
さうともきゝかうも教へられても
結局まだはっきりしてゐない
わたくしといふのは
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
15.
クヨクヨするな
フラフラするな
グラグラするな
ボヤボヤするな
ペコペコするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
現実には不寛容が厳然として存在する。
しかし、我々は、それを激化せしめぬように努力しなければならない。
争うべかざらざることのために争ったということを
後になって悟っても、
その間に倒れた犠牲は生きかえってはこない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
17.
点的論理が了解されるところでは、
なるべく省略の多い、言いかえると、
解釈の余地の大きい表現が
含蓄のあるおもしろい言葉として喜ばれる。
点を線にするのは
一種の言語的創造をともなうからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
一国の語彙(ごい)は、国民性の白書である。
たとえばこの国において、
形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども、
動詞はしなびていく一方であるところに、
この国の性向が表出してる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
水泳の飛び込みや野球の滑り込みを、
躊躇(ちゅうちょ)しながら、愚図々々(ぐずぐず)試みると、
よく怪我をする。
思い切って敢行(かんこう)すると、
存外(ぞんがい)安全に成功する。
イエス、ノオの言明(げんめい)にも、
ややこれと似た趣きがある。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
20.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
外国に、“見つめるナベは煮えない”ということわざがある。
早く煮えないか、と
たえずナベのフタをとっていては、
いつまでたっても煮えない。
あまり注意しすぎては、
かえって、結果がよろしくない。
しばらくは放っておく時間が必要だ
ということを教えたものである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
真に徹底した敬(けい)というものは、
生命の最も強い働きに外(ほか)ならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
鈍刀(どんとう)をいくら磨いても
無駄なことだというが
何もそんなことばに
耳を借(か)す必要はない
せっせと磨くのだ
刀は光らないかも知れないが
磨く本人が変わってくる
つまり刀がすまぬすまぬと言いながら
磨く本人を
光るものにしてくれるのだ
そこが甚深微妙(じんしんみみょう)……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
無償で働く人物ほど、
相手にまわして難儀な存在はあるまい。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
男は夢のあるうちが花だな。
その時期だけが、男であるらしい。
それ以後は、
ただの飯をくう道具さ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
ウソというものは、
自分を美しく見せるため、
自分の真実の姿をさらけ出して相手を落胆させないために
つくものだ。
だからウソには、
エゴイズムとともに、
相手への思いやりも含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
それが客観的と言えるかどうか、
などと問うまでもなく、
しっかりした個性のないところに
客観性の生じるわけもないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
トビラを開かなければ、
一生にひびくはずのことが
ひびかないで終わるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（教師に）直接
「忙しいから、だめ」と言われなかったとしても、
（教師が）忙しそうにしていると、
子どもは、遠慮しなければ……という気持ちになるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
31.
自分自身を形作っているのは、
自分の体験と、
それを自分がどのようにとらえるかだ。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
32.
世の人文社会系の学問の九割以上は
実は無用である。
本当に大切なことは
ほんの僅(わず)かしかない。
それは人間性を見つめる洞察である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
霊魂それ自身が
日毎に自己充足を得るようになっているからといって、
霊魂に訴える自然の声を無視し去ることは、
霊魂にとって、危険なことである。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
34.
世の中のことは
一時的発奮よりも、
辛抱強い堅忍持久のほうが
効果をあげる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
他人を批判するには、
その作法がある。
正しく批判しようと願うなら、
決して無用の侮辱を加えてはならない。
他人の急所をつこうとするなら、
急所以外に刃物をふれてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
相手が自分よりも弱い、
と見きわめられるだけの目が、
すぐれた剣客(けんかく)であるための
資格のひとつなのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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【 議論を避ける 】
【 面白いこと（もの）に満ちている 】
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【 速く行う 】
【 広い心 】
【 適切な手段 】
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【 しょせんは他人 】
【 見ていて飽きない 】
【 幸福と不幸 】
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【 現場がスムーズに動く 】
【 見られることを求める 】
【 深い水 】
【 予測が難しい 】
【 知識に頼る 】
【 充実した喜び 】
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