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［ 名言 ］
無償で働く人物ほど、
相手にまわして難儀な存在はあるまい。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『司馬遼太郎の贈りもの』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
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1.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
3.
むやみと情報、知識を集めて喜ぶのは幼稚である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
偉大な書物は、
読者の心の成長にちょうど比例して成長してゆく。
シェイクスピアやダンテやゲーテのような作家の作品が偉大なものになったのは、
幾世代にもわたる過去の人びとが
この驚くべき事実に気づいたからである。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
5.
欲は物質的な利得を欲するだけにとどまらない。
欲は他人を出し抜きたいという衝動を生む。
それが嵩(こう)じて
他人に勝ちたいと願う。
そこから、支配欲、権力欲、権勢欲が頭をもたげる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
人生には上げ潮引き潮のように
気力の波の起伏がある。
或(あ)る人が勢いづいている貴重な時期に
助力を惜しまぬのが
先輩たる者の美徳である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
人生は先延ばしによって空費され、
我々の一人一人は、
あわただしく死んでゆく。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
8.
人間はたとえ疾患を持っていても、
心が病んでいなければ、
病人ではないのです。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
9.
経営者は、
利益を追求するセールスマンとして振る舞うのではなく、
教師や科学者や福祉事業家と同じように、
人類の問題に関心を持っていることを示すべきである。
（ ジョセフ・C・ウィルソン ）
（ Joseph C. Wilson ）
10.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
11.
天才と言われる人ってのはね、
本当は天才じゃないんだ。
天才になるべく、
練習方法を知っているんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
12.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
13.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
学校の講義のノートでも
要約ノートの場合、
適当な小見出しがついているかどうかで
後日の勉強に大きな違いが出てくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
危機感なくして成長はない！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
16.
小欲を抑えて、大欲(たいよく)に生きる、
というふうに言いますけど、
そうはいかない。
大欲に生きても、
やっぱり小欲を積み重ねていこうとするので。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
一等癪(しゃく)にさわる批評は
無批評という批評だ。
無視されるよりは
悪口雑言の方が良い。
歯ごたえがあって
はるかに良い。
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
18.
死者も
我々がまったく忘れてしまうまで、
本当に死んだのではない。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
19.
経営者の人格が高まるにつれ、企業は成長発展していきます。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
20.
人間というものは、どうやら
「漠然」とか「曖昧」というのが苦手のようで、
だから掴(つか)み所のない不安や屈託などは苦痛になる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
21.
いかなる宣伝も
大衆の好まれるものでなければならず、
その知的水準は
宣伝の対象相手となる大衆のうちの
最低レベルの人々が理解できるように
調整されねばならない。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
22.
本は自分を読み出す道具なんです。
小説や詩はそのためにあるんです。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
23.
勤めを苦労と心得ては、
おびただしき間違へに候(そうろう)。
（ 三井高利 ）
（ みつい・たかとし ）
24.
「ひとりで考えて」いるはずの「自分」なるものを、
「自分」自身が充分に統御しうるとは限らない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
25.
仕事が（我々に）刺激を与えるのは、
（我々が）成長を期しつつ、
自ら興奮と挑戦と変化を生み出すときである。
これが可能となるのは、
（我々が）自らと仕事の双方を新たな次元で見るときである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
26.
自信がなくなることってあるよな、
もう駄目なんじゃないかって、
絶望したくなることがさ。
でも、そういうときこそ努力するしかないんだよね、
勇気振り絞って（自分を）信じてみるしか。
（ 漫画『CIPHER（サイファ） ）
（ Cipher ）
27.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
28.
かなしみを
しきものにして
しじゅうすわってると
かなしみのないような
いいかおになってくる
わたしのかおが
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
29.
制御しがたいものを順に挙げると、
酒と女と歌だ。
（ フランクリン・P・アダムス ）
（ Franklin Pierce Adams ）
30.
近ければ近いほどよくわかる
と決めることは出来ない。
遠くから見てわかることが、
近いためにかえって見えにくい、
というのが人間の認識である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問し（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
怠け者が働き者を嘲(あざけ)る屁理屈のひとつとして、
あくせく額に汗する奴は
人間的な余裕(ゆとり)と安楽(たのしみ)を失っている哀れな奴だ、
という身勝手な言い立てがある。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
古い考え方だと思われるかもしれませんが、
私は近年、言葉の簡略化がとても気になっています。
古くはパーソナルコンピューターを「パソコン」と略したり、
最近ではスマートフォンのことを「スマホ」と略したり。
（ 八千草薫 ）
（ Yachigusa Kaoru ）
34.
まだ日は明るい。
男なら働くがいい！
やがて、だれも働けない夜が来る。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
35.
企画力のない人間は、
どうにかひねり出した一つのアイデアに
いつまでも固執する。
別の発想をしてみたり、
同じ発想を別のモノやコトに当てはめてみたりする
という柔軟な発想ができない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
「日本人」というのは「器(うつわ)」であって、
何がその「なかみ」として差異を構成するのかは
時代によって変化します。
そうしてなかみが変化しても、
日本人という容れ物、
つまり境界そのものは維持される。
それは日（→続きはクリック）
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
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