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《 血液型別名言と運勢 》
1.
政治が一定の段階にまで発展し、もうそれ以上従来通りには前進できなくなると、政治の途上に横たわる障害を一掃するために戦争が勃発(ぼっぱつ)する。
（ 毛沢東 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
経営とは結果なり。
（ 商売・ビジネスの格言 ）
2.
けったいな人間を雇え。
けったいな人間とは、６歳だろうが６６歳だろうが、いつでもトラブルを起こしているような人間をさすのではないだろうか。
（ トム・ピーターズ ）
3.
望郷の歌をうたうことができるのは、故郷を捨てた者だけである。
そして、母情をうたうこともまた、同じではないでしょうか？
（ 寺山修司 ）
4.
評論家や愛好家が辛辣な批評をするのは、自分がそれになれなかった恨みを発散したいからである。
その人やその分野の進歩向上を願っているからというのは、ただの言い訳にすぎない。
（ 七瀬音弥 ）
5.
いかなる時と雖(いえど)も、ぼくは「不運」と地獄とを峻別(しゅんべつ)して考えていたが、これは不運は在(あ)るものだが地獄は成(な)るものだからである。
（ 寺山修司 ）
6.
君子、博(ひろ)く、文を学び、これを約するに礼を以てす。

（四字熟語）

博文約礼
（ 孔子・論語 ）
（ 四字熟語の名言・格言・ことわざ ）
7.
憎悪にも結晶作用がある。
恨みを晴らせる希望が出てくると、あらためて憎み始めるのだ。
（ スタンダール ）
8.
マイナスの言葉ばかり口にしていると、マイナスの行動を生み、マイナスの結果を招きやすい。
一方、プラスの言葉はプラスの行動を生み、プラスの結果をもたらす。
（ 樺旦純 ）
9.
恋とは自己犠牲である。
これは偶然の依存しない唯一の至福である。
（ トルストイ ）
10.
あくる朝起きたら、また違う風が吹いているからね。
（ 河合隼雄 ）
11.
最高のコラムとは、読んだ人が怒り心頭に発して、新聞を投げ捨てるものだ。
（ ウィリアム・サファイア ）
12.
今が人生の黄金時代、過去に蒔いた種の実りを収穫する時期だ。
（ 佐藤富雄 ）
13.
心と体のすべてに美しさが宿ったとき、本当に人の美しさがあらわれる。
（ 山野愛子ジェーン ）
14.
「将来」とか、「ちゃんと」とか、
そういう言葉はいつも私たちの心をかげらせる。
（ 江國香織 ）
15.
愚か者は、天使も二の足を踏むところに突進する。
（ アレキサンダー・ポープ ）
16.
交渉事というのは、単に口先の議論で白だ黒だ言うてるだけでは解決しません。
相手に「お前の言うことなら信用したるわ」といわせる人間関係を平生から作っておくことがいかに大切か
……相手の懐にとびこみ、相手をこちらの懐に引き寄せる、そういう人間関係がすべての基本。
交渉事というのはテクニックではないということですね。
（ 新宮康男 ）
17.
時間は最も貴重な資源である。
有能な経営者とは、時間の有効な使い方を知っている者である。
（ ピーター・ドラッカー ）
18.
財宝も、快楽も、
長く私どもを幸福にはせぬ。
心こそ、常に人の幸不幸を定める器官だ。
（ ロバート・バーンズ ）
19.
もしも、個性とは、個性的になろうとしてそうなるようなものであるなら、そこには必ず他人との比較があるはずだ。
人と同じようにはするまい、人と同じようにはなるまいという、他人を気にする気持ちがあるはずだ。
だったら、どうしてそんな人が個性的であるはずがあるだろう。
本来のその人がそうである仕方でそうであるのではないからだ。
（ 池田晶子 ）
20.
広く学び深く究める事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
21.
精神が働けば、心は休まる。
（ ブーフル ）
22.
（リーダーのビジョンで）大事なのは、描いたビジョンが人々に希望を抱かせるようなビジョンであることだ。
それは、本当に実現可能ではないかと期待してしまうようなビジョンである。
なおかつ、自分も是非協力したいと思わせるようなビジョンである。
（ 七瀬音弥 ）
23.
人を感動させるのは嘘や演出だ。
こういうもんと上手に付き合えるのが大人ってもんさ。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
24.
運は努力に対するご褒美だ。
（ 志茂田景樹 ）
25.
０から１までの距離は、
１から１０００までの距離より大きい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
26.
人生は短い。
だが、不幸が人生を長くする。
（ プブリリウス・シルス ）
27.
（日本は）明治以降外国に負けまいと振り返る余裕がありませんでした。
これからは古い歴史を振り返り、伝統や歴史を見直していかなければなりません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
28.
想像力とは魂の目である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
29.
自分のことを一番好きになるのは、周囲の人を好きでいられる時である。
（ ヘーゼルデン財団 ）
30.
認識は実践に始まり、実践を通じてより高度の認識に達する。
そして再び実践に戻らなければならない。
（ 毛沢東 ）
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