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［ 名言 ］
私は飾り、お飾りっていうふうに考えるんですね、男を。
いい意味でのお飾りですよ。
お飾りがいくら立派でも、
土台（＝女）がフニャフニャだったら、
かしいじゃうわけですよ。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
雑誌『LEE』（1988年3月号）
「そして、現代に貞女はいなくなった…」
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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※「（＝女）」は七瀬音弥による補足
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【 樹木希林の名言 】
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《関連》
男はある意味で飾り物。
おみこしの上のヒラヒラだから、
おみこしの土台（＝女）がいいと
ヒラヒラも引き立つ。
（樹木希林）

《関連》
私が、なぜ旦那と別れないかと言うとね。
十分に旦那がお飾りであるからなんですよ。
私にとってですよ。
夢や志を振りかざしたお飾りを十分演じてくれる。
（樹木希林）
［ ランダム名言 ］
1.
凝り性で人にすすめた人は、
自分の熱が冷め転向すると、
バツが悪いのか少し疎遠になる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
簡単にだまされる人は馬鹿にされる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
無為な人の心は、
取り止めもない妄念や不逞(ふてい)な観念が、
入り乱れて棲(す)むのに
大変都合のいい場所なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
仕事をしていく者には、
一つの信念、それも、
揺るがざる信念が必要だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
（旅において）
自分の方はさらけだすことを拒んで得られるものは
風景の表層以上のものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
6.
最近は、
価値観が多様化しているだけでなく、
需要自体も多様化している。
これは、“消費者”という既存の規定自体が
もう、おかしくなってきたことを意味する。
これからは、
“消費者”ではなく、
“生活者”に置き換えられるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
あまりにも多くの食糧が、
裕福な人々によって浪費されている。
裕福な人は、
粗食を心がけなさい。
それは体調を損なうどころか、
むしろ健やかな体を手に入れることにもなるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
僕等自身の生は
「永遠の現在」とさえ思われて、
この奇妙な場所に、
僕等は未来への希望に準じて過去を蘇らす。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人の本当の幸せは、
満足することにあるのに。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
大名の家というものは、
家来がえらく殿様がバカでもいけない。
下から萌え出ようとする良い芽が
つまみとられてしまうからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
人間、ふた通りの生きかたはできぬものだ。
おれはおれの算段どおりに生きねばならん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
女にとっては
どんな義理よりも
夫婦の愛というものが大切なのですよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
捨てたいとおもっている女から、
逆に振られる……。
それができるのが、
天才というものである。
加害者が被害者の姿勢で、別れることができるのは、
凡人には無理である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
どうしたら敵のねらいを裏切ることができるか？
どんな場合、どんな場所でも
味方を決して裏切らないように努力すれば、
それが可能となる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
★★★
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
17.
相手が何もしないうちに親切を施せば、
あなたが親切な人間だという証になる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
18.
道理に適ったものであればあるほど、
それ自体が強制を忌避する。
強制を持ちこむと道理がゆがむ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
時はあらゆるものを掠(かす)め去るものだ、
どんなに大きな悲しみも苦痛も、
過ぎてゆく時間に癒されないものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
ひどい目に遭えば遭うだけ、
それを乗り越えて行かなくちゃね。
向こうはひどい目に遭わせたつもりかも知れないが、
こっちは決して参っちゃいない
という生き方を示さなきゃね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
芸術家に唯一可能なのは、
素材との一騎打ちにおいて、
観客に自分の誠実さと真摯さを伝えることだけである。
観客はこうしたわれわれの努力の意味を評価し、
把握するのである。
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
22.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
23.
師は居ながらにして与えられるものではない。
「求めよ、されば与えられん」
というキリストの言葉は、
この場合最深の真理性をもつ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
西洋人の老年の死は、
巨象が老いて大きな形のまま衰えてゆき、
やがてどたりと倒れるという感じである。
日本人は、
植物が枯れてゆくような死に方になる。
これは抜きがたい体質の違いだが、
その体質からそれぞれに
美点欠点が引き出されてくる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
共に旅をし、共に寝、共に喰い、
一径一草(いっけいいっそう)の細(さい)に至るまで
共に眼をそそぐことによって、
初めて真の友情があらわれて来る。
こういう時においてのみ
互(たがい)の人格の融け合うべき機会が見出され、
友情が深められるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
26.
自分で〈人〉を見極めるためには、
一人にならなければならない。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
（旧日本軍の）兵隊は、
（隊内で）しょっちゅう殴ったり殴られたりばかりしているんだけれども、
人の顔をブン殴るでしょう。
あれはやっぱり、
軍隊の中でも狂気なんだ、
正常じゃないんですよ。
少なくとも（立場上）人を殴れない初年兵はそう思っている。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
28.
職業とは、
人間各自がその「生」を支えると共に、
さらにこの地上に生を享(う)けたことの意義を実現するために、
不可避の道である。
されば職業即天職観に、人々はもっと徹すべきであろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
30.
他人が自分に下す評価は
自分の自由にならないことだから
“諦める”のだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
傷つかないために対話をするのではない。
むしろ逆である。
互いが安全に傷つくためにこそ
対話がある。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
32.
とにかく人間は
徹底しなければ駄目です。
もし徹底することができなければ、
普通の人間です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
青年期にまわり道をすることは、
一生のこころの旅の内容にとって
必ずしも損失ではなく、
たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、
それが後半生で充分生かされることが少なくない。
人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
釣りというものは
のんびりした外見だが、
じつは短気な人間の憂患の捨てどころでもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
損をする気で働け
ふしぎにもうかる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
真理は
ただ真理としてあがめておいたり、
しまっておいたりしただけでは、
われわれの生活とは無縁なものとなる。
そこでこの真理を
十分に活用させるものがなくてはならない。
それがすなわち「智」なのである。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
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