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[ 名言 ]
仕事をしていく者には、
一つの信念、それも、
揺るがざる信念が必要だ。
[ 出典 ]
中内功[なかうち・いさお]
(実業家、ダイエー創業者、1922〜2005)
※1970年代の言葉
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1.
批評ということは
必ずしも悪いことではありません。
否(いな)、
批評知には、一種独特の鋭さがあって、
なかなか馬鹿にならぬものですが、
ただいつまでもその段階にとどまっていい気になっていますと、
大馬鹿に陥る危険が多いのです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
2.
北風の中に春の足おとの近づきを聞きわける、
そんな耳をもちたい。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
毎朝20年間も髭を剃っていれば、
誰だって何かを学ぶことになる
(
ロバート・リンド
)
(
Robert Lynd
)
4.
「世のために尽くす」「社会に貢献する」と言うだけでは、
行き先の欠けた鉄道切符だ。
「私はこのような社会に生きたい、
そのために働く」
で一人前だ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
自分に誇りを持たない大人ほど、
そんな節介を焼きたがる。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
6.
欠陥を悟ったとき
完成への歩みが始まる……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
7.
橋を守る者は
夜の雨だれに耳を傾ける。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
人間はただ精一杯仕事をしていればよい
というものではない。
いかなる目標に向って、
精一杯に生きるべきかを
知らねばならないのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
9.
われわれの初考は、生々しく、不純なものを含んでいる。
しばらくして(=しばらくしてから)、つまり風を入れてから、
もう一度、考えなおす。
再考である。
念の入った推敲を試みるなら、
三考が必要になる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
10.
僕の接する学生諸君に、
愛読書は何かと聞いて、
はっきりした答えを得た事がありません。
愛読書を持つという事が
大変困難になって来ています。
様々な傾向の本が周囲にあんまり多すぎる。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
11.
(三考という言葉はあるが)
四考、五考というのは、ことばすら存在しない。
風を入れることが
(思考の)洗練化の必須の条件であるとするならば、
当然、多考(=三考以上)がもっと行なわれてしかるべきである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
12.
寛容なローマ社会が、
なぜキリスト教に対して不寛容であり得たかというに、
それは、ビュアリによれば、
ローマ社会の寛容を脅すキリスト教の不寛容を抹殺して
自らの寛容を保とうとしたからである。
(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
13.
人間本来の原始的な防衛本能や攻撃本能が、
科学文明とむすびつくと、
原・水爆などという化物を生み出してしまう。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
14.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
15.
長く友情をわかち合いたい人とは、
交際が深くなりすぎないように
気をつけている。
知り合うことは必要だが、
知りすぎてはいけないと知ったから。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
16.
日本は昔から
段階的な発展をしてきたのではなく、
古いものの上に新しいものが加わるという、
重層的な社会発展のパターンをとり続けてきた。
……
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(
吉田貞雄
)
(
Yoshida Sadao
)
17.
低開発国の貧しい国の愛国心は、
自国をむりやり世界の大国と信じ込みたがるところに生れるが、
こういう劣等感から生れた不自然な自己過信は、
個人でもよく見られる例だ。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
18.
豹変とは、
豹の斑点が目立つように、
はっきり変わるということである。
変化するのが当たり前の時代に
きわめて大切なことは、
この豹変である。
……
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(
吉田貞雄
)
(
Yoshida Sadao
)
19.
真の修業とは、
つねに限りなく求めることの外(ほか)ないのです。
すなわち自己に与えられた生命の限りを、
どこまでも生かそうとすることです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
20.
東京の若者は、
外国のオペラを好んでも
歌舞伎を観ていて居眠りをする時代となった(むろん、すべての若者がそうではない)のだから、
町名のいわれなどは、どうでもよいのだろう。
地方から出て来て、
東京には何の愛着もない政治家や役人と、
その関係者がすることだから、
どうにもならない。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
21.
こころを持って生まれてきた
これほど尊いものがあろうか
そしてこのこころを悪く使う
これほど相すまぬことがあろうか……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
22.
策略家になろう。
大事なのは流れに乗ることだ。
人は人とともに生きなければならない。
……
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(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
23.
人は哀れな迷える魂。
心も言葉も行いも、
善良でありたい、
誠実でありたい、
人を傷つけずにいたい。
そう思ってやまないのに、
正しいとわかっている理想形に
なかなかたどり着くことができない。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
24.
過去はすべて
今日のための習作である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
純粋な哀しみというのは、
人間の魂を浄化させることがある。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
26.
カリスマ的リーダーとは、
言葉は悪いが、
常にペテン師的要素を持ち合わせている。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
27.
あきらめないで、ずっと続けていれば
なんとか力がついてくるだろうと。
持続し力をつければチャンスがあるだろうと、
わりと楽観的に生きてきました。
……
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(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
28.
人類が生存しつづけられるのは
この(=個人の)確実な死が
ばらばらにやって来ることによる。
個々の死の間の時間的ずれが
(人類の)生存を支えている。
「死者の時」の不確実性が人類生存の基礎的条件である。
……
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(
藤田省三
)
(
Fujita Shouzou
)
29.
他人の肉体の痛みをわが痛みの如く感ずるという、
想像力の感傷的側面のおかげで、
人はいかに自分の肉体の痛みを避けてきたことであろうか。
(中略)その結果は、
人々はただ影にしか接触しないようになり、
自分の肉体の痛みと敢(あえ)て親しまないようになるであろう。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
30.
人間には、
まちがいということもあるし、
早のみこみということもある。
足を踏まれたからといって
踏み返していては、
けんかになるばかりだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
31.
現代の言語が非常に乱れているのは
周知の事だが、
一般生活者には
言語が乱れていようがいまいが
問題は起こらぬ筈(はず)である。
何故(なぜ)かと言うと
言語という社会の共有財産は、
幾時(いつ)の時代でも
社会の生活秩序と喰い違わない様に出来ているからだ。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
32.
(本を読むスピードは)
やみくもに速いのはいけないが、
のろのろしていては
生きた(=生き生きとした)意味を汲みとることはおぼつかない。
風のごとく、さわやかに読んでこそ、
本はおもしろい意味をうち明ける。
本はそよ風のごとく読むのがよい。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
33.
(自分が)怒っている状態では、
何ごとも開始するな。
怒ってたたかっては、だめだ。
先に怒ったら負ける。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
日本人より外国人、
同世代より年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
同じ業界、同じ職種の人より違う業界、違う職種の人……
「自分から最も遠い人」とも円滑にコミュニケーションできることは、
サラリーマンにとって重要なセンスであり、
彼らこそが貴重な情報と理……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
35.
同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事(=人間に関する事柄)でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
36.
他人を心服させることは至難である。
だが全社員を心服させる力をもつ経営者がいる経営体は、
敵なしである。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
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白洲次郎
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老人をケチにする
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大切なものと大切でないものに分ける
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【
運を乗り越える
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【
国際的な謀略
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【
自分の声を出す
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【
目標を明確にしない
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【
戦争の時
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【
墓の中で味わえる
】
【
欲しいものが手に入らない
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【
赤く燃える
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【
自分の指
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【
人の真実
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【
選択肢を持つ
】
【
自分の中に行く
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【
生きていることに絶望しない
】
【
交渉における主張
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【
努力しないで成功した人
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【
英知を追う
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【
創作の中に表現
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【
希望が残っている
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【
忙しいことが幸せ
】
【
人間に似せる
】
【
騒擾を起こす
】
【
より優れたものに変える
】
【
デザイナーの仕事
】
【
生きて空を仰ぐ
】
【
間違えたと気づく
】
【
起こるかどうか分からないことを考える
】
【
自分の将来を支える
】
【
真剣勝負の時間
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【
母親を傷つける
】
【
若い社員を信用しない
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【
素敵な大人
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【
相手の気分を害する
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【
三角
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箱庭
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