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思っていることをはっきり言う
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分が何をしたいかは、自分で決める。
自分の思っていることは、はっきり言う。
それが自由だと思った。
それが欲しかった。
（ ナディア・コマネチ ）
以上
【 思っていることをはっきり言う 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
机をはさんで賢者と交わす１回の会話は、
１ヶ月かけて本を読むのに値する。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
2.
他人の評価の中で生きる人生。
厭(いや)だな、と思うても、これからは逃れられない。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
3.
「先のことはわからない」ってほんと？
お店の注文と同じで、頼んだ物が出てくるんじゃないかな。
（ リチャード・ウィルキンズ ）
4.
生娘(きむすめ)の一番いけない所は、鼠(ねずみ)にもキャッと悲鳴をあげるくせに、狼には笑いかけたりする事なんですよ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
文章力は、たくさん読むことではなく、たくさん書くこと、たくさん考えることによって磨かれる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
角(つの)欠けていよいよ老いし栄螺(さざえ)かな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
7.
残酷な人間は涙に感動せず、涙を楽しむ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
8.
最後の息をひきとるまで能動的であることは、現在の生活の意義であり、解決である。
学者にとっても僧職にある者にとっても、──かくあることこそ我々の運命なのである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
9.
能力の限界と思える状態は、より高いところへの挑戦によって開かれます。
可能だと思えばそれは可能になり、不可能だと思えばその瞬間から不可能になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
孤独は、神とともに暮らせない者には害がある。
孤独は魂の力量を強化するが、
また同時に、
働きかけるべき対象をすべて彼から奪ってしまう。
（ シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
11.
心に私なき時は疑ふことなし。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
12.
汝等老いたり虹に頭上げぬ山羊(やぎ)なるか
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
13.
いじめは犯罪です。
やってることは脅迫、暴行、傷害、殺人。
実態をちゃんと表すために
「いじめ」ではなく「犯罪」という言葉を使うべきです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
14.
仕事って、やっぱり
半分は「苦界に身を売る」という面があると思うんです。
長い時間、
自分の身を預けるわけですから。
だからこそ、
面白さや楽しさが発見できるものでないと
長続きできないと思う。
精神が死んでしまうんです。
（ 荒俣宏 ）
（ Aramata Hiroshi ）
15.
汝(なんじ)の道をゆけ、
そして、人の語るにまかせよ。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
16.
人生はすすり泣き、むせび泣き、微笑みで成り立っている。
なかでもむせび泣くことが一番多い。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
17.
あなたの未来は今のあなたの心にあり、それは習慣的な思考や信念によって決まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
技巧とは、技巧を隠すことである。
（ クインティリアヌス ）
19.
（企業が）無限に発展する道はいくらでもある。
要はその道を探し出す努力である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
20.
〔※人の行う推論というのは〕
目指す結論が、
自分が属している政治的、宗教的、民族的、文化的な集団の正しさや気高さを裏づけるものであればいい。
これは明らかにマイサイドバイアスであり、
このバイアスはあらゆる種類の推論を（論理的なも（→続きはクリック）
（ スティーブン・ピンカー ）
（ Steven Pinker ）
21.
君たちにはいつでも「なぜ」と考えて欲しい。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
22.
旅というのは、ひとつの時間のカタマリを、ある土地においてくるようなもので、たとえば東京にいて、ああ、あの時、あの土地であんなことがあったなぁーと、その土地においてある自分の時間を自由に想うことができるわけだ。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
23.
悪因を解き善因を積むには「陰徳」を積むほかはない。
世に慈善事業によって徳を積んだつもりになっている者が多いが、これらはみな人に知られる行為「陽徳」であり、真の「陰徳」とはいえない。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
24.
転んだら起きてまた歩けばいいじゃないか。
（ 赤尾好夫 ）
25.
哲学は
体験存在を有りの儘(まま)に把握した上で
更(さら)にそれを論理的判断の形で言表することを本質とするものである。
把握された体験存在が
論理的判断の形を取って来なければ
哲学は成立しない。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
26.
金を浪費し、なおかつ貯金する人は、最も幸せな人である。
なぜなら、相反する二つの喜びを持つからだ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
27.
「知識人」と言われる人たちは、
現実を、生の現実を、
自分の目と耳で捉えない。
紙の上の文字、それを頼りに
複雑に練り上げられた現実を
安直に捉えようとするのです。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
28.
握りつぶすならその蝉殻を下さい
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
29.
一度してしまった失敗は、
もう返ってこない（＝取り消せない）けれども、
同じ失敗をくり返さないよう努力し、
新たにやり直すことはできる。
（ 宗道臣 ）
（ Sou Doushin ）
30.
感情の
高ぶるままに
叱りしが
あの子も
こころきず
つきたらむ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
31.
驕(おご)る平家は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
32.
ビジネスに限らず、「現在ある経営資源を最大限有効活用する」という考え方は非常に重要だ。
経営資源を見直したら、それまでただの石ころだと思っていたものが実は素晴らしいお宝だったということがよくある。
また、時代とともに輝きを失い忘れ去ら（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
長き夜や善い哉(かな)　夫は愚(ぐ)妻は凡(ぼん)
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
34.
勿忘草(わすれなぐさ)蒔けり女子寮に吾子(あこ)を入れ
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
35.
たとえば三人の仲のよい友達がいて、その中の二人が「構想力」を持っていたら社会は変わります。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
36.
侮辱されても穏やかに受け流すのが雅量である。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
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