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［ 名言 ］
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
簡単にだまされる人は馬鹿にされる。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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《 バルタザール・グラシアン 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
簡単にだまされる人は馬鹿にされる。
＿＿ Link ＿＿

とはいえ、
相手への疑いをあらわにするのはいただけない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人はうまく行かない理由を
自分の外に見つけようとするが、
たいていの場合、
その答えは自らの内にある。
そのことに気づいていながら
素直に認めることができなくて、
外に理由を求めることもある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
知事だの大学教授だのと言ってみたところで、
六十をすぎる頃になれば、
多くはこれ恩給取りのご隠居さんにすぎません。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
男は鉄のごとし。
女は黄金(こがね)のごとし。
男性は放っておくと
周りに流され、
ついぐうたらになって
錆びてしまうこともあるが、
ひとたび鍛えはじめると、
強靱な鋼(はがね)になる可能性を秘めている。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
記憶は、
反芻(はんすう)することによって
定着し、磨かれ、鮮明になる。
記憶力のいい人というのは、
頭のハードウェアがいいのではなく、
この反芻の度合いが多いからではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
地位や名誉などは考えず、
ただひたすら一つのことに邁進していると、
悟りのようなものが顔に表れて、
自然といい顔になってくるのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
若い時から折り目正しい紳士的な人間は、
恐らく何事もなし得ず世を終わるであろう。
若い時は少々破滅型の手に負えないエゴ（＝自己主張する自我）の持ち主の方が、
後日いい仕事をし、
いい作品を残すであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
男にわからないところが女にあり、
女にはわからないところが男にはある、
それが男と女を互いにひきつけるんじゃないかな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
ある人の心理とは、
その人の語る言葉そのものである。
その人の語る言葉の
無限の陰翳(いんえい)そのものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
生き働いている最中には、
生も死もない。
いのちをひたすらに燃やして
願いを遂げるため、
志を結ぶため
無我夢中だ。
涙や溜息は、
体内のどこにも一かけらもない。
五体のどこも
うなだれず、しょげてなんかいない。
全身がいきいきと躍動して、
歓喜の待望に満ちている。
これが〈生きる〉なのだ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
「古典」から汲み取るべきものは、
煎(せん)じ詰めれば二つである。
つまり人間というものをどう見るか、
そしてさらに、
その人間によって構成されている社会をどう見るか、である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
われわれが真に、自己の充実を覚えるのは、
自分の最も得意としている事柄に対して、
全我を没入して三昧(さんまい)の境(きょう)にある時です。
そしてそれは、
必ずしも得意のことではなくても、
一事に没入すれば、
そこにおのずから一種の充実した三昧境を味わうことができるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
どんな忙しい人間でも、
夜は必ず寝るが、
この休憩こそ
創造的思考にとっても、
もっとも重要な苗床となる。
すべてを忘れて眠っているようであるが、そのじつは
意志の力ではどうにもならない超随意的な思考が進められているらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
現代(いま)は、家が中心でない。
家そのものが国家と同様というんじゃないが、
家族の生活そのものが基本で、
その延長として国があり民族があるという形は、
現在は崩れてしまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
堂々たる俳優論の妥当するような役者は、
歌舞伎役者としての先天的な条件を欠いているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
こちら側には何物もない、
向こう側には他人だけがいる。
自分は定かな性格を全く持っていない。
同時に、他人はめいめい確固たる性格であり、
実体である様に見える。
こういう奇妙な風景に接して、
はじめて他人というものが
自分を映してくれる唯一の歪(ゆが)んでいない鏡だ
と合点する。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
人生がつまらぬというのは、結局、
自分がつまらぬことの
告白にすぎない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
テクノロジーの進歩とは
自然からの更なる逸脱のことだ
とも言えそうだから、
古いテクノロジーが
自然の一部のように感じられるのも、
それこそ自然なことなのかもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
18.
今、私は思う。
もし私の人生に、
手紙を書くということ、
手紙をもらうということが
なかったなら、
どんなに味けのない人生であったことかと。
いや、深みもなく、優しさもなく、
希望もない人生に
終ったのではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
天才というものは、
通常の一つの点以外では物を燃やさない
瓦礫(がれき)である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
20.
私たちのほうから挨拶してみませんか。
「お元気ですか」
とこちらから先に声をかけてみませんか。
誰もがそれ（＝声をかけられること）を望んでいるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
昔、
子供の守(も)りや寝かしつけるのは、
もっぱら老人の役目だったのではないだろうか。
老人たちは、
孫に自分を主人公にしたはなしを聞かせてやる。
現実には、
体も利(き)かず
人を育てる役目も終わり、
厄介者(やっかいもの)扱いされかかっている老人が、
話の中では生き生きとして主……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
22.
古代の歌がいいのは、
その詩人たちの赤裸(せきら)の姿、心情ゆえである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
人はだれでも、
まだ若いからといって、
知恵の愛求（哲学の研究）を延び延びにしてはならず、
また、年取ったからといって、
知恵の愛求に倦(う)むことがあってはならない。
なぜなら、なにびとも、
霊魂の健康を得るためには、
早すぎるも遅すぎるもないからである。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
24.
名誉を失う危険を共有してさえいれば、
相手はあなたに不利になるようなことはできない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
人間、何をして生きてきても
寿命は寿命よ。
ま、人は生まれて
何よりもはっきりと先に見えているものは、
いつか我身が死ぬるということだけだ。
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
私たちは、幼い時から今に至るまで、なんど
「否(いな)」と言うべき時に
「然り(しかり)」と言い、
「然り」と言うべき時に
「否」と言って来たことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
「天才」をほしがるな。
「英雄」を待つな。
「超人」を求めるな。
そんな人種はどこにもいやしない。
いるかに見えたら、
それは変人か、でなければ
人並はずれた努力者だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
いかなる仕事をするときも
趣味を持たなくてはいけない、
と渋沢栄一はいう。
この趣味とは、
仕事の他に何か楽しみを持つという意味ではない。
心の底から自分の仕事を好きになり、
「この仕事はこうしてみたい」
「こうすればこうなるだろう」
というように、理想や欲望を加えていくことをいって……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
議会のおかげで世の中が良くなった例など、
ただのひとつも思い浮かばない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
たいていの人間が、
一生にいちどは放蕩(ほうとう)にとらわれるものだ。
同時に、その大部分の者が
そこから無事にぬけだし、
ちょうど病気の恢復(かいふく)したあと、
しばしば以前よりも健康になる例があるように、
放蕩の経験のない者よりもはるかにしっかりした、
堅実な人間になる場合が……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
人の心は水と同じで、
急流でなければ、
何も回転させられない。
獅子(しし)のような（はげしい心の）人間でなければ、
だめなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
夫婦は誰でも
「常燈明(じょうとうみょう)」を中心に暮らしたいのだが、
蝋燭(ろうそく)に点火するのは
両者交互でなくてはなるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
人間は一生のうち、
何処(どこ)かで一度は徹底して
「名利(めいり)の念」を断ち切る修業をさせられるがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
女にとっては
どんな義理よりも
夫婦の愛というものが大切なのですよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
説明の論拠として
「時代が変わったから」といえるのは、
時代を変えようとした者、
変えた者たちだけだ。
時流に乗るか押し流された者は、
「時代に変えられましたので」
といわなければ正直でない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 相手に優しさを求めない 】
【 いつか敵になる 】
【 免疫がない 】
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