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［ 名言 ］
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
とはいえ、
相手への疑いをあらわにするのはいただけない。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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《 稀（まれ） 》
《 信じる 》→ 今日
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《 世の中 》→ 今日
《 バルタザール・グラシアン 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
簡単にだまされる人は馬鹿にされる。
＿＿ Link ＿＿

とはいえ、
相手への疑いをあらわにするのはいただけない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
世間で善とか悪とかいわれるものは、
時と場所を変えれば
反対のものになってしまう。
正しいものとは
自分の本性に従うものであって、
自分の本性に反対するものは正しくない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
3.
（志というものは）忘れられるはずはない。
なにかやろうとするたびに
そいつが顔を出すんだ。
厄介なもんだよ、
男の志ってやつは。
性悪(しょうわる)女に惚れたみたいなものさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
朝晩のあいさつだけは
必ず自分のほうから先にする。
ひとり（＝単に）自分より年上の者に対してばかりでなく、
自分と一緒に入った同年配の者に対しても、
さらには自分より後から入ってきた年下の者に対してまで、
常に自分のほうから先に、あいさつするようであってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
良い種ならば、
たとえ大洋の砂浜に落ちようとも、
そこに島ができる。
（ マレーシアのことわざ・格言 ）
（ Malaysia saying ）
6.
情欲は絶対に愛ではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
たいていの人間が、
一生にいちどは放蕩(ほうとう)にとらわれるものだ。
（大部分の者がそこから無事にぬけだすが）
放蕩に溺れて、
どうしてもそこからぬけだせない人間もある。
幾たびぬけだしても、
すぐにまた引戻されてしまい、
ついには自分もほろび、
周囲の者をも不幸にする、
という人……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
傷ついた指を（誰にも）見せるな。
その指を誰もが叩きに来るから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
タクシーというのは不思議なもので、
降りたとたんに、
ふっと別の世界のことのように思えて忘れてしまう。
タクシーが走り去るのと同じように
記憶も遠ざかってしまうものだ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
以前の状態に留(とど)まるなら、
留まると決意する。
信念を持って留まれば、
これは積極的な留まり方だ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
人間、生まれてきた以上、
幸せだけを受けるというわけには、いかねえんだ。
幸せを受ける以上、
不幸せも受けるしか仕方がねえ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
国を興(おこ)すは村を興すなり
村を興すは家を興すなり
家を興すは人を興すなり
人を興すは志を興すなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
お金を扱う立場になったときに
ごまかさないような人は
必ずある程度まで引き上げられ、
出世している。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
15.
書くということは、
経験が整理されることである。
したがって、
経験が生きたものになり、
意味を持ったものになる。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
男の一生はもちろん仕事であろう。
けれども
男に仕事をさせるのは「妻」であり、
妻によって伸びも縮みもする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
専門家のいうことなどは鵜呑みにせず、
むしろ違和感をもち続けることこそが
素人にとっての義務になる。
……
（→続きはクリック）
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
18.
ねえ、思うんだけど、
結婚って女にどんなメリットがあるのかしら。
結局は、損することばかりじゃない。
家事は増えるし、
子供は産んで育てなくちゃならないし。
なのに男は
あくまで協力ってスタンスだけ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
19.
人は希望によって生き、
空しさを痛感したとき息を絶たれる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
自分だけが中心の生活をしていると、
自分だけに太陽の光が注ぐことを望むような、
吝(けち)な根性になるのではないか。
そして、それはそれだけの貧しい人生でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
地方へ行って、
地方的劣等感に会うほど
イヤなものはない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
およそ人を扱う場合には、
相手を論理で動く装置だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、
自尊心と虚栄心の塊であり、
そこから生まれる衝動によって行動するものである
という公理を、
よく心得ておかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
他のものに言い直され得たり、
飜案(ほんあん)され得たりする才能は、
歌舞伎役者そのものの才能ではなくて、
附随的な、第二次的なものである筈である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくない。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
人の有るが儘(まま)の心は、
まことに脆弱(ぜいじゃく)なものである
という、疑いようのない事実の、
しっかりした容認のないところに、
正しい生活も正しい学問も成り立たぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
根本眼目を誤ると、
ひとり（＝ただ単に）効果がないばかりか、
せっかくの努力もかえって自他を傷つける結果にもなるのです。
それどころか、
努力がつづかないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
お茶を飲んだり昼飯を一人で食べたりするときに、
店の人が自分の言動や態度をどう見るか、
隣り合わせた人が自分をどう見るか、
必ず何らかの反応が相手に表れるから、
それを絶えず感じ取る、
その訓練が勘をよくするし、
気ばたらきをよくするんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
神と友人になろうとする者は、
孤独を守るか、
世界の全てを友人にするか、
そのどちらかでなくてはならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
人間の営為によって成立つ事象
を我々が研究する場合、
偶然に帰し得る事象と
原因に由来する事象とを
正確に区別すること以上に
細心の注意を必要とする事柄はありません。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
30.
買ってみなくてはわからぬ、
とよく骨董好きはいうが、
これは勿論(もちろん)、
美は買う買わぬには関係はない
と信じている人々に対していうのであって、
骨董とは買うものだとは
（骨董）仲間ではわかりきったことなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
カリスマ的リーダーとは、
言葉は悪いが、
常にペテン師的要素を持ち合わせている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
車輪や風車には、
ぴたりと静止して動かない部分があるから
よくまわる。
各自かならず
自分の定点を持とう。
自分の定点をきずこう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間はいつも同じところにはいない。
それぞれのかたちで成長していくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
私利よく公益を生ずる。
公益を生ずるほどの私利でなければ、
本当の私利ではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
問れわなければならないものは、
現在である。
現在があるから未来がある。
現在がなければ未来はない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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