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［ 名言 ］
傷ついた指を（誰にも）見せるな。
その指を誰もが叩きに来るから。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『神託必携』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
抜きん出た人は、
常に憎しみの対象となる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になるんですよ。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
何事をするにも、
ある程度の勢力を得なければ、
事は成功しない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
来客に親切にしようとするとき、
果物の皮をむいてさし出すでしょう？
あなたの思いを相手に親切に伝えたいなら、
思いを包んでいる単語の皮をはぎとって、
中身そのものをさし出しなさい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
年季が入った職人さんの顔が美しく見えるのは、
やはり、自分の仕事一筋に、
淡々と何十年も打ち込んできたからだろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
本当に危険な作品は、
感覚的な作品だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
分(ぶん)を知るとは
自己の限界の自覚ともいえる。
随(したが)って人間も
分を自覚してから以後の歩みこそ
ほんものになる。
だが才能のある人ほど、
その関心が多角的ゆえ、
「分」の自覚に入るのが困難であり、
かつ遅れがちである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
現在われわれにできることで、
まずやらなければならないことは、
貧困と無知に対するたたかいだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
地位の自慢は、
性格の自慢より反感を買いやすい。
重要人物を気どったりすれば、
嫌われて嫉妬の的になる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
書物に書かれた真理を平面的だとすれば、
「師」を通して得られる真理は立体的である。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
僕等はいつも
知らず識(し)らず愛情によって
相手をはっきり掴(つか)んでいるのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
物に表と裏がある以上に、
人間にもそれぞれひなたと日陰がある、
世の中そのものが複雑でむずかしいから、
人間もきれいにばかりはなかなか生きられない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
宗教は結局は
心の中の宇宙なのである。
何(いず)れの宗教も、
この心の中の宇宙を説き、
各個人もこの心の中の宇宙で
安心し立命し、
生きそして死んでゆくのである。
だからどの宗教がすぐれ、
どの宗教が劣っているということもない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
一トンの塩とおなじで、
相手の、目に見えない襞(ひだ)は、
相手を理解したいと思いつづける人間にだけ、
ほんの少しずつ、開かれる。
……
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（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
15.
他人同士だと、
相手の話をよく聞こうとする姿勢があり、
相手の身になって、
相手を傷つけないようにと心を配るが、
親子や、きょうだい、夫婦などには、
つい油断して「わがまま」が出てしまう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
説明の論拠として
「時代が変わったから」といえるのは、
時代を変えようとした者、
変えた者たちだけだ。
時流に乗るか押し流された者は、
「時代に変えられましたので」
といわなければ正直でない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
政治の取扱うものは常に集団の価値である。
何故(なぜ)か（この何故かという点が大切だ）。
個人の価値に深い関心を持っては
政治思想は決して成り立たないからだ。
ここにこの思想の根本的な或(ある)いは必至(ひっし)の欺瞞(ぎまん)がある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
（その様相や方向は）いろいろではあるが、
途切れることなく続いている足跡の一本道、
それが人の一生です。
〈生き方〉は〈歩き方〉だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
過去の苦痛にたえ抜けたように、
現在の苦痛にも、
きっとたえ抜けるものである。
神の恵みというか、
天地の摂理というか、
「苦痛が増せば増すほど、
　堪えうる力が先にます」
という神秘がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
（気の乗らない仕事をする秘訣として）ヒルティは、
ずばり「やれ」と説いている。
論文を書くなら、
ペンを執って最初の一行を書いてしまう。
畑を耕すなら
鍬(くわ)を握ってひと打ちする。
それだけでもう、
事柄は格段に容易になるというのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
産業家というのは、本来
物をつくって売って
利潤を得るだけでいい。
これが大原則であるべきで、
土地でもうけてはいけない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
優れた芸術作品は、
必ず言うに言われぬ或(あ)るものを表現していて、
これに対しては学問上の言語も、
実生活上の言葉も為(な)す処(ところ)を知らず、
僕等は止(や)むなく口を噤(つぐ)む。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
天職という言葉がある。
若(も)し天という言葉を、
自分の職業に対していよいよ深まって行く
意識的な愛着の極限概念と解するなら、
これは正しい立派な言葉であります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
われわれの日常生活の中に宿る意味の深さは、
主として読書の光に照らして、
初めてこれを見出すことができるのであって、
もし読書をしなかったら、
いかに切実な人生経験といえども、
真の深さは容易に気付きがたいと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
三日でも変わる
三年たてば
見ちがえるほど変わる
いくつになっても
その気になれば
ぐんぐん進む
変わることを信じて
発憤すれば
必ず変わる
この信なくこの勇なきもの
あたら宝玉を塵(ちり)にうずめる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
日本には「大器晩成」という言葉があるが、
実際にはそういう人はあまりいないと思う。
私に言わせれば、
それは最初にサボっているだけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
相撲取りでも、
年を取ってから稽古をしたところで
強くはならない。
しかるべきときに
しかるべきことをやらなければ
伸びないのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
（財産物品を）いくら所有していても
満足を知らなければ、
その心は貧しい。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
二度とない人生だから
まず一番身近な者たちに
できるだけのことをしよう
貧しいけれど
こころ豊かに接してゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
新聞・放送・出版などの職場で、
もしも反骨が欠落していたら、
その仕事はジャーナリズムとは無縁だ。
レポーターにも該当しない。
権力側の宣伝工作のポーター（運び屋）にすぎない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
演出家や俳優と違って、
翻訳家はすべての登場人物に対して
同じ距離で接する。
誰の台詞であれ、
訳しているときは
その人物が「中心」なのだ。
（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
32.
みんながしとるもん、
みんなが着とるもん、
みんなが使っとるもん、
みんなが言いよったら、
悪いことまでせんならんようになるわ。
みんながしとっても、
ええことはええ、
あかんことはあかん。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
相手が何もしないうちに親切を施せば、
あなたが親切な人間だという証になる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
幸運の女神は、
入り口で迎えてくれたときのように
温かく出口まで見送ってくれることはまれである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
テクノロジーの進歩とは
自然からの更なる逸脱のことだ
とも言えそうだから、
古いテクノロジーが
自然の一部のように感じられるのも、
それこそ自然なことなのかもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
36.
国家権力が人間の顔のよしあしを判断することは
遠慮すべきであるように、
やはり芸術を判断するには
遠慮がちであるべきである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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