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［ 名言 ］
私利よく公益を生ずる。
公益を生ずるほどの私利でなければ、
本当の私利ではない。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
どんな忙しい人間でも、
夜は必ず寝るが、
この休憩こそ
創造的思考にとっても、
もっとも重要な苗床となる。
すべてを忘れて眠っているようであるが、そのじつは
意志の力ではどうにもならない超随意的な思考が進められているらしい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
美的な創造感覚と蓄財利殖の能力とは、
両極的なものです。
天二物(にぶつ)を与えず──ですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
愛情というものは
独占欲や固着と結び付くのであって、
きわめて個人的なものでしかありえないはずである。
だからこそわざわざ
「博愛」という語があって
愛情と、あるいは恋愛、情欲、情愛と──
エロスとアガペとを
区別しているのだ。
……
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（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
4.
（ディスカッションでは）
自分が言いたいことだけではなく、
他人が言いたいこと、
他人が言うに違いないこと、などを
瞬時に思い浮かべながら言葉を選ぶ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
絵の本質は額縁にあり。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
6.
ものは頭で考える
だが　一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
7.
九つまで満ち足りていて、
十のうち一つだけしか不満がない時でさえ、
人間はまずその不満を真っ先に口から出し、
文句をいいつづけるものなのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
出世でこり固まった男もおもしろくないが、
出世をすっかりあきらめた男も魅力はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
感情が生理的に弱る事を
人は見逃さないが、
感情が固型化によって衰弱する事は
屡々(しばしば)見逃す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
死なんてまだまだ無縁に思える日常もあるし、
ある日突然、だれかが死ぬ、
そんな日常もある。
大切な人が日常からいなくなるのは
とてつもなく悲しい。
でも、まわりの日常は
それからも続いていく。
死んだら終わり、ではないのだ。
（ こさささこ ）
12.
初めての体験には２種類ある、と思う。
一つは、セルフレジのように、
自分から試せるもの。
もう一つは自分の意思ではどうしようもないものだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
13.
（終生の）師とのめぐりあいのふしぎは、
星のように光り輝き、虹のように美しい。
それにしても、
そのようなただ一人の師にめぐりあうということは、
いかに至難なことであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
内面的なモラルというものは、
自分が決めて自分がしばるものだ。
それがなければ、
精神なんてグニャグニャになっちゃう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
やさしすぎるって、残酷なことよ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
ぼくたちは、否応(いやおう)なしに社会の中に組み込まれて行きます。
（中略）せいぜいぼくたちに許されるのは、
現代という時代の中に用意された
いろんな場のなかで、
いちばん自分に合いそうなものを選択することぐらいです。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
17.
あてのない旅は、
はた目にはのんびりとのんきそうだが、
最もわびしく重い足どりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
年代が移るに従って生き甲斐を変えねばならぬものだとしたら、
それは真の生き甲斐といえぬものを、
生き甲斐としていたのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
獲得すべき大衆の数が多くなるにつれ、
宣伝の純粋の知的程度はますます低く抑えねばならない。
……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
20.
自由奔放な想像力を持つ読者は、
きわめて簡潔な描写の背後にさえも、
作家自身が意図していた以上の、
はるかに多くの輝かしいものを読み取る
（作家は、しばしばこの深読みを期待するものだ）。
……
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（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
21.
男なら日ィ暮れ腹減りの腰弁になるな。
日が暮れるから、腹が減る。
腹が減るから食べる。
それも変り栄(ば)えのしないものを。
また日が暮れる。
腹が減る、食べる……。
何もしない、何事も起らない──
そんなあてがい扶持(ぶち)の人生が、
いちばんつまらん。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
半分忘れかけていたようなことでも、
価値あるものなら、
たいていある時期によみがえってくるものです。
しかも、たんに記憶が戻るのではなく、
深化した思想として姿を現すのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
われわれ人間が、この世に生まれてきたのは、
何かその人でなければできないような、ある使命をおびて、
この世に派遣せられたものといえます。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
散ってゆくから
美しいのだ
毀(こわ)れるから
愛(いと)しいのだ
別れるから
深まるのだ
一切無常
それゆえにこそ
すべてが生きてくるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
「役にたつ」ことばかり考えている人間は、
卑しい人間ではないか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
あたりまえのことを
さらっと教えてしまうには、
もったいなさすぎる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
自分の主語を直立させるには、
自分の動詞を動かさねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
同じ道を歩いても、
人が別なら足跡も別になる。
わかりきったことなのに、
人がちがっても
同じ道を同じように歩けば、
同じ足跡ができると思い込みたがる。
その心理が悪徳を呼び込む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
どんなに力をこめて振りおろそうと、
ムチで人間を奮起させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
「生まれ」による教育格差・機会格差のある社会は、
一人ひとりの無限の可能性という資源を活かさない
燃費の悪い非効率的な社会だ。
……
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（ 松岡亮二 ）
32.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
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（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
33.
誉(ほまれ)は毀(そしり)の本(もと)である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
いったい世間の人は
小説をなんだと思っているかしらん、
小説とは小(わか)きに説くといって、
論語や孝経(こうきょう)なんというむずかしい理屈を、
老幼男女にわかりよく解いて知らせるものですぜ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
まず自ら深く悩み、
なぐさめられたことのある者でなければ、
他人をなぐさめられるものではない。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
（根を詰めて考えても）
ストレートにアイデアが出てくることはほとんどないので、
壁にぶつかったら、
いったん別のことをする。
場所を移したり、
いろいろな人に会ったりするのだ。
そして、しばらくしたら、
また根を詰めて考える。
このプロセスを繰り返さなければならない。
……
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