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［ 名言 ］
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司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
損をする気で働け
ふしぎにもうかる……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
人が多いと、
争いの種は
それに比例して多くなります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
どんなに仕事ができ、才能があっても、
上にもってくると、どうもうまくない
という人はいます。
人を支配させてはならない人物ですかね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
日本人の精神の振り子は、
おおむね〈法要〉と〈おみこし〉のあいだを
往復している。
つまり、実在していないものをダシにして
悲しげにさわぐか、
実在していないものをダシにして
うれしげにさわぐか、
いずれそのようにして
にぎやかにしているときは
生きている気がする、
という振幅であ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
貧しかった時のことを
忘れるな
苦しかった時のことを
忘れるな
嬉しかった時のことを
忘れるな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
自分の手柄話はあまりにも語って楽しいから、
つい（自分に）甘くなって、
相手構わず、吹聴して、
思わぬ損をしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
人間は死ぬんだということを忘れている限り、
その人の一生はいたずらに空転することになる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
われわれ人間は、
一足飛びに二階へは上がれないように、
結局は一つ一つ階段を登っていく外(ほか)ないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
政党を所与のものとして選ぶだけでは、
新しいエネルギーはうまれてこない。
政党を民衆の所産として
民衆自身が受けとめる姿勢がひろがらなければ、
政党と民衆の断層はひろがっていくばかりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
強者は弱者の真似ができるけれど、
弱者が強者ぶるのは無理だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
本を読むにも、
（気ままな）散歩のような読み方をすれば、
思いがけないことを発見できるのではないか
と考えるようになった。
乱読である。
乱読によっておもしろいアイディアが得られる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
立派な行為者の道は、
遂に達人名人に到る一種の神秘道である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
私は子どもの頃、
読書感想文が得意でした。
もともと本が大好きでしたし、
文章を書くのも得意だったからかもしれません。
ただ、実は、
書いていて「楽しい」と思ったことは
ほとんどありませんでした。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
14.
私の生きるというのは
愛するということである
すべての物を与えたい
すべての力をささげたい
血液がただ一滴になって倒れたい……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
幸福とは、
われわれ人間がなすべきことをなしたとき、
いわば報酬として与えられるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
才能は
自然の賜物(たまもの)以上に
社会の創造である。
それは蓄積された資本であり、
それを受取る者は
その受託者たるにすぎない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
17.
戒厳（＝戒厳法令）は
「兵力専制政治」を現出させるシステムにほかならない。
……
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（ 北博昭 ）
（ Kita Hiroaki ）
18.
われわれ小説を書く者の誰でも経験するところであるが、
作物(さくぶつ)の中に出した人物なり事件なりは、
作者の最初の予定通りに発展して行くものとは限らない。
それはそれ自身の自然発生的の発展を持つ。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
19.
抽象（＝抽象的報酬）を選んで
具象（＝具象的報酬）や現実を制するためには、
一種の狂気が必要となる。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
20.
僕たち（＝子供）にできないことは、
大人たちにはもっとできないのだ。
この世界には
不可能という巨(おお)きな封印が貼られている。
それを最終的に剥がすことができるのは僕たちだけだ
ということを忘れないでもらいたい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
実際、気品というものは、
その人から発する、いわば内面的な香りとでも言うべきもので、
ここぞと、形の上にいって捉えることのできないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
万能ぶる、全能ぶる、
これが報道の仕事では一番ふかい落とし穴だ。
よくわからないことをわかったふりをしてニュースにされたら、
それこそ大変だ。
（中略）新聞は思い上がりを捨てなければ、
またぞろ、きりもなく民衆を裏切り続けるぞ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
「若い」ということは哀しい。
なぜならそれは、
さ中にあっては気づかず、
失って初めてそれと知る
性質のものだからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
24.
自分の力量がわかると、
ひとの偉さもわかり、
すぐれたものには頭をさげる気持になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
批評するとは自覚する事である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
世の人びとのほとんどは
習慣の通りに行動せぬ者を白眼視する。
また当然のこと一風変わった仕方を嫌がる。
その姿勢が暗黙の圧力となって
我われを一定の方向へ誘(いざな)う。
それに抵抗すれば
無駄な精力（エネルギー）を費やさねばならぬので
損をする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
礼儀が必要なのは、
子どもに対しても同様である。
子どもに「あれを持ってきてくれ」と頼んだら、
持ってきたときに
ひと言、「ありがとう」と言う。
この言葉を省略すべきでない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
人は欠点に気づいたならば、
即座にそれを改めなくてはならない。
改める行為そのものが、
人間にとって価値ある正しいことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
過ちを告白することは、
掃除に似ている。
ほうきで埃(ほこり)を払った後は、
すっきりときれいになり、
晴れやかな気分になる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
活字による個性的表現は、
よほどの名文家でもない限り、
肉声による味わいには及ばないのが
普通である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
男なら日ィ暮れ腹減りの腰弁になるな。
日が暮れるから、腹が減る。
腹が減るから食べる。
それも変り栄(ば)えのしないものを。
また日が暮れる。
腹が減る、食べる……。
何もしない、何事も起らない──
そんなあてがい扶持(ぶち)の人生が、
いちばんつまらん。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
創業の場合にも、
守成の場合にも、
一番重要なのは
勤勉であることと節倹であることである。
勤勉でなければそもそも仕事が始まらない。
また、成功したら締まるところがなければ長続きしない。
勤と倹、これが創業・守成のもとである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
他社との競争に負ける。
これは、営業の宿命である。
全戦全勝といかないのが、
営業という仕事なのだ。
だから、全勝を目指して強引な営業活動をすると、
顧客に不快感や不信感を抱かせ、
二度と会ってもらえなくなるだけでなく、
営業マン自身にとっても時間と労力の無駄ということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
人柄とか人間性とかよばれるものは、
なかなか変わらない。
（だが）自分から決意して
変えようと努め続けるなら、
かならず変えることができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
一度起こって了(しま)った事は、
二度と取り返しが付かない、
とは僕等が肝に銘じて承知しているところである。
それだからこそ、
僕等は過去を惜しむのだ。
歴史は人類の巨大な恨みに似ている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
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