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［ 名言 ］
（男よりも）女のほうが、
自分の偉さを過信している人間が多い。
これは「恐れを知らぬ」社会性のなさ、からだろう。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『おかあさん疲れたよ』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
（男よりも）女のほうが、
自分の偉さを過信している人間が多い。
これは「恐れを知らぬ」社会性のなさ、からだろう。
＿＿ Link ＿＿

世の中にはどんな偉いやつがおるかわからへん、
という、ビビる気持を、
男なら無意識に持ち、警戒する。
それは人生というジャングルの中で
手さぐりで進む猛獣の自己防衛本能といっていい。
それが女には少ない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
政府は軍隊や警察などを持つ。
つまり、国内のどの組織よりも暴力的能力を持っています。
市民は、
政府に暴力で対抗しようとしても
必ず負けるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
2.
いかに話すかを学べ。
そしてそれを学んだら、
次はいかに教えるかを学べ。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
3.
昼と夜が共に暮らすことはできない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
4.
（作家が）唯(ただ)一つ、
ほかの勤め人と比較して有利な点は、
同時に幾つもの会社に就職していることになるわけだから、
そのうちの一、二の会社から馘首(かくしゅ)されても、
または辞職しても、
翌日から路頭に迷うことはない点だけか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
よく書くには、
よく読め。
よく読むには、
自分の肉声で読め。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
不幸だと思ったことが、
かえって幸福の場合もあり、
幸福だと思ったときに、
かえって不幸への落とし穴があるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
8.
与えるにしても、与えないにしても、
自己本位にしかあり得ないとは
何(なん)と情けないことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
批判行為の大敵は
軽率である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人は死んで三日たてば、
三百年前に死んだのと同然になる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
道具袋の中に金襴(きんらん)の切(きれ)がはいっていたというだけで、
十年続いた心と心のつながりが、
凧(たこ)の糸の切れるように
ぷつんと切れてしまうんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
「真相」なんて、
大ていまやかしものに決っている。
いつでもすばらしいのは事件そのもので、
それだけなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
神は
自由意志を持つ者として、
人間を創られたのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
かつての日、
内心の要求に駆られて読んだ書物の中から、
現在の自分の必要に対して、
解決へのヒントが浮かび上がってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
はっきりと眼覚めて物事を考えるのが、
人間の最上の娯楽だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
かつて料理学校へ家内を通わせた、その第一日。
帰って来てつくった食事は、
もうとたんにちがってくる。
習うということは、
実に、おそろしいものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
男にくらべて女は
日常性に密着していくことが、はるかに多いし、
そこがまた女の生きてゆく上での
強さ、したたかさの根本ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
品格は完璧さをより引き立てる飾りとなる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
教団を拡大していくには、
生まれた子どもを信者にすることが
唯一にして最も重要な戦略だろう。
なぜなら宗教やカルトのなかで育った子どもは、
その精神を自然に吸収し、
生涯にわたって影響を受けつづけるからだ。
（ ロビン・ダンバー ）
（ Robin Dunbar ）
20.
決意したことを
とことんまでつらぬかないクセがつくと、
人間は退歩する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
かりに７０年を生きたとて、
到達できる道のりは高が知れている。
だから「この道はいつか来た道」と思い出さないですむように、
一度あるいた道は二度あるかないですむように、
あるきおわりたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
挑戦とは、四つのＦである。
フロンティア、フレキシビリティ、フレッシュ、ファイト──
常に開拓精神をもち、
柔軟性、柔構造で、
新鮮なマーケットアイをもち、
未知への挑戦に前向きに取り組もう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
老いぬればキレやすし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
自分とは異なる考え方を受け入れないのも、
暴力のひとつの形である。
それでは真の民主的精神は、いっこうに育たない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
人から評価されるのは危険なことです。
賞をもらった時に
自分を見失わないようにすれば、
次につながる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
おそろしい物事に出くわして恐れるのは、
健康体のしるしである。
いつまでもおびえ続けていたら、
病気である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
人間の善行がしばしば愚行となるのは、
相手のことを考えないで、
ただ自己満足のために行なうことが多いせいである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
幸せだけを追い求める心が、
悲劇を招き寄せる。
幸せは、
悲しみと苦しみを克服した心が
生み出すものなのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
しかるにわが国では
第一級の作者たちは、
「寧(むし)ろ大衆に読まれることを恥じ」ているではないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
「批評」はむずかしいものである。
それは通貨の真贋(しんがん)を判別するというようなわけにはまいらないし、
社会的、文化的な良識と、
なによりも冷静公平な客観性が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
不思議な力とヴィジョンは、
常に準備のできた人間を捜し求めている。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
33.
流行語を使うコツは、
ネクタイに似ている。
無意識に使えばエラい目に会うし、
乱用すればバカに見える。
気のきいたときに、
気のきいた使い方を一度だけするのが
秘訣である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
編み物は、
まちがったらほどけばいいのだが、
男のご機嫌というのは、
ほどいてもやり直しできず、
更にもつれることがあるのだ。
いろいろ弄(いじ)くっているうちに、
前より悪くなったりする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
「定見」とは、
周囲の多数の安易な意見や、
流行的な考え方や、
マンネリズム的考え方に、
理由なしに引きずられないで、
自分自身の見解を確立することである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
離れると、物が見やすい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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