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［ 名言 ］
（作家が）唯(ただ)一つ、
ほかの勤め人と比較して有利な点は、
同時に幾つもの会社に就職していることになるわけだから、
そのうちの一、二の会社から馘首(かくしゅ)されても、
または辞職しても、
翌日から路頭に迷うことはない点だけか。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『自家謹製　小説読本』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ 補足 ］
※標題文の「（作家が）」は七瀬音弥による補足。

※馘首（かくしゅ）＝免職にすること。
クビにすること。
解雇すること。
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【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
作家というのは苛酷な商売だな、
としみじみおもう。
苛酷なだけに
営業方針の確立が大切だ。
＿＿ Link ＿＿

唯(ただ)一つ、
ほかの勤め人と比較して有利な点は、
同時に幾つもの会社に就職していることになるわけだから、
そのうちの一、二の会社から馘首(かくしゅ)されても、
または辞職しても、
翌日から路頭に迷うことはない点だけか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
……
（→続きはクリック）
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
2.
人生とは、
いかに深く生きたかということです。
深く生きた時間をどれだけもてたかということが、
人生でいちばん大事なことですね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
お茶を飲んだり昼飯を一人で食べたりするときに、
店の人が自分の言動や態度をどう見るか、
隣り合わせた人が自分をどう見るか、
必ず何らかの反応が相手に表れるから、
それを絶えず感じ取る、
その訓練が勘をよくするし、
気ばたらきをよくするんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」と歌われて、
私達の胸中にも何ものかが騒ぐならば、
西行の空観は、私達のうちに生きているわけでしょう。
まるで虚空(こくう)から花が降って来る様な歌だ。
厭人(えんじん)も厭世(えんせい)もありはしない。
この悲しみは生命に溢(あふ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
昼の月を見ると
母を思う
こちらが忘れていても
ちゃんと見守っていて下さる
母を思う
かすかであるがゆえに
かえって心にしみる
昼の月よ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
愛に溺れる者は
愛に泣き
愛に沈む者は
愛に苦しむ
しかし真の愛は
神の衣のように
つねに軽く
つねに涼しく
溺れることもなく
沈むこともない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
人間という者は、実に弱い存在である。
駄目な人間だとか、
お前には才がないと言われると、
自分でもそのとおりだと思いこみやすい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて我が国はダメだと
蔑(さげす)……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
いくら経営の本を読んだって、
それは読んだというだけにすぎない。
しかも、書かれてあることは、
大体において（すでに）わかっていることです。
しかし、
わかっていても実行できないことが
ずいぶんあるわけです。
だから、
わかっていることを、
どうやってその通りやらせるかが
問題なんです……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
11.
サラリーマンとは、もともと
「波瀾(はらん)が少ないと予想される」から
人々が志す職業であって、
金儲けとか金を残そうとかいうのは、
お門違い。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
流行なんてものは、
どうせアテにならないのだから、
そのときどきで適当に楽しんでりゃいいのだろうけど、
アタシャ屈折してますからね、
そうそうおいそれとは楽しめないわけですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋幸宏 ）
（ Takahashi Yukihiro ）
13.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
14.
とかく人間というものは、
地位とか学歴とかに引っ掛かっている間は、
真に徹底した生き方はできないものです。
そのようなけち臭いものに引っ掛かっている間は、
その人の生命は
十分には伸び切らないからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
過大評価と過小評価は双生児だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
異性に対する用心は、
何といっても接近しないことである。
如何(いか)なる人でも
近づけば過ちなきを保(ほ)しがたいのが、
「性」というものの深さであり、
その恐ろしさである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
真のリーダーとは、
ぼう大な労働量を消化し、
さらに責任と危険が伴う
悲劇的な存在である。
ある意味で、
社会の犠牲者ともいえる存在である。
だが、実際は
“役得主義リーダー”が多い。
これは、政治経済の危機を呼ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
【人を知る標準】
一、いかなる人を師匠としているか。
二、いかなることをもって、
自分の一生の目標としているか。
三、今日までいかなる事をして来たか。
四、愛読書がいかなるものか。
五、友人がいかなる人物か。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
なるほど器物の美しさは、
買う買わぬと関係はあるまいが、
美しい器物となれば、
これを所有するとしないとでは
大変な相違である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
思考するならば、
そのこと自体が、
思考するそのひとを
群れの外へと連れ出して、
そのひとをマイナーにするだろう。
もとよりマイナーなひとであるのなら、
思考はそのひとをマイノリティにするのではなくて、
なお一層マイナーにする。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
21.
（新聞の論説や主張記事について）
もっと読むものの心にひびく低い声で
ものを言ってくれないかと
不満をいだいています。
叱られるために読むというのは
ありがたくないと思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
どんな時も、
持てる才能や能力を
すべて出し切ってしまってはいけない。
知識も小出しにしたほうが、
ありがたみが増す。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
イエスと見えてノーであるようなもの、
ノーとは言えないが
イエスとうなずくこともできないものが、
芸術行為の意欲をかきたてる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
わたしは大勝利を夢見ているのではありません。
少しの勝利でいいから、
一勝一勝積み上げて行こうと思っているのです。
強いていうなら、
百戦百勝が夢なのです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
（夫と）別れた女は、
その直後、華やかな席に出るとき、
特にその席で、
もとご主人に逢う可能性のあるとき、
例外なく前より化粧が濃くなり
身なりにも気を遣い、
若々しく美しくなっている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
27.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
遊園地は大人をロマンチックにまたセンチメンタルにさせる。
それも、衛生無害のロマンチックな気持、センチメンタルな気持である。
目まぐるしい現代生活のストレス解消のためには、
ときに遊園地に出かけるのがよい。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
想起は過去の知覚の想起でありうるが、
その過去知覚が現在知覚として再生することでは全くない。
知覚とは現在を経験することなのに対して、
想起とは過去を経験すること、
過去形の経験なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
30.
人間が真に人間たりうるのは
闘争の中においてのみである。
闘争する人間は、
大岩におちた一滴の雨粒に似ている。
しかし闘争する人間は、
その過程の中で自己実現を行い、
自己の完成に向かっているのである。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
31.
（人間が道をはずして）落ちていく時は、
家族のしがらみなどどうでもいい
という気持になっている。
つまらない意地とか、恐怖とか、刹那(せつな)の物欲とか、
そういうものの方がずっと強くなってしまう瞬間が、
人間にはあるのだ。
そして道を踏みはずす。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
33.
政府が弱腰だ（中略）などと言っているうちに、
政府が人格化されてきて
何か巨大な人間のように感じられてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
34.
問題は
回避すればよいというわけのものではない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
青春という時期は、
胸のふくらむような、
明るい充実した時期であると同時に、
不安定な、べたべた心にからまりついてくるような、
陰湿な時期だ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
万能ぶる、全能ぶる、
これが報道の仕事では一番ふかい落とし穴だ。
よくわからないことをわかったふりをしてニュースにされたら、
それこそ大変だ。
（中略）新聞は思い上がりを捨てなければ、
またぞろ、きりもなく民衆を裏切り続けるぞ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 革新的 】
【 目立たない花 】
【 イノベーションを行わない 】
【 心を潤す 】
【 桜の花見客 】
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【 計算を超えた戦い 】
【 別れ方が上手い 】
【 人生が苦しい時 】
【 ひらめきを呼び込む 】
【 ポスト（郵便） 】
【 歴史を学ぶ 】
【 第一印象が悪くなる 】
【 詩人を理解する 】
【 女が権限を握っている 】
【 確固たる信念 】
【 男の手の数 】
【 変えられないこと（もの）で悩む 】
【 借金を背負う 】
【 大きな欠点がある 】
【 艱難の仮面 】
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