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［ 名言 ］
作家というのは苛酷な商売だな、
としみじみおもう。
苛酷なだけに
営業方針の確立が大切だ。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『自家謹製　小説読本』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈全文〉
作家というのは苛酷な商売だな、
としみじみおもう。
苛酷なだけに
営業方針の確立が大切だ。
＿＿ Link ＿＿

唯(ただ)一つ、
ほかの勤め人と比較して有利な点は、
同時に幾つもの会社に就職していることになるわけだから、
そのうちの一、二の会社から馘首(かくしゅ)されても、
または辞職しても、
翌日から路頭に迷うことはない点だけか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
熱狂があるなら、冷狂もあろう。
狂うなら、氷雪よりも冷たく狂いたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
考える事が不得手(ふえて)で、
従ってきらいで、
止むを得ず実行家になっている種類の人が一番多いのだが、
また、そういう実行家が、
如何(いか)にも実行家らしい実行家の風をしてみせるものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
愚か者の典型的な特徴は、
極端なことをすることである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
よく知らない相手は、
たいてい偉大に見えるものだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
上手に演じようとする俳優の技術は、
上手に見ようとする見物（＝観客）の技術と同じ性質のものである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
マルクス的価値法則は、
女性（や奴隷）にとっては、
たいした利点のないものである。
なぜなら、そうした人々の労働は
そのなかに決して含まれることはなく、
計算もされず、
考慮の外にしかないからだ。
（ マウリツィオ・ラッツァラート ）
（ Maurizio Lazzarato ）
7.
苦痛を引受けるのは、
つねに肉体的勇気の役割であり、
いわば肉体的勇気とは、
死を理解して味わおうとする嗜慾(しよく)の源であり、
それこそ死への認識能力の第一条件なのであった。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
人間通になるには
ほんの少し精神の体温を上げるだけで事たりるのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
他人からカンムリをかぶせられて
威張る者は、
なにものかの家来である。
自分からカンムリをかぶりたがる者は、
家来のその家来である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
朝はいつもと同じ顔をしてやってきた。
一人の女が
人生の半分しか生きないで
死んでいったというのに。
いつものように朝陽(あさひ)が昇り、
人は昨日と同じように
目を覚まして働き始める。
世の中は
小気味がいいくらい残酷だ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
11.
一日の終わりに
特に疲れを感じるとき、
あるいはイライラが神経の疲労を示しているとき、
その日は量的にも質的にも非効率的な（＝成果の少ない）一日だったと疑いなく分かる。
……
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（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
12.
今日の一切が不滅である
現実の今日に生きることは
「永久の今日」に生きることである……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
未だ一歩も踏み出さないうちから、
「自分はとても駄目だ」などと言って
投げ出すに至っては、
実に意気地のない限りではありませんか。
否(いな)、このような態度は、
自己に与えられたこの生命の尊さに気付かない者の言葉であり、
それはある意味からは、
忘恩の徒とさえ言えるでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
雑務の中にも、
全く意味のないものもあれば、
有意義なものもあるわけで、
その区別は
それを行う本人が人生に何を求めているのかにかかっている。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
入るなら出る場合を考えろ。
入れるなら出す場合を考えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
心の安らぎや喜びは
どこに求めればいいのだろう。
きっとこの世では無理なのだ。
魂がこの世の試練から解放されたときにこそ、
安らぎや喜びが訪れるのだろう。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
17.
いいよな、昔のダチってのは。
昔のダチは、
俺が望んだ通りのことを、
してくれる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
持続できること、
心静かにやれること、
やましくない仕事、
これが本物（の仕事）なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
親の愛の中には、
わが子のためには何を仕出かすかわからない
狂気の愛がひそんでいると思う。
そこには人の向上をもたらす愛はない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
なぜ自分がこんなにびくびくしているのかと考えて、
その理由がわかったら、
それが特に道徳的な理由にもとづく時は、
いち早くそれを除去しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
「人権」とは、
その国のその時代に、
やむにやまれず発した人々のうめき声であり、
人権にしておかないと
人間らしい生活が絶対にできない
と考えた結果を、
その時点で法的文書に書き残したものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
22.
男が自分の仕事にいのちを賭けるということは、
他人の仕事を否定することではなく、
どんな障害にあっても屈せず、また、
そのときの流行に支配されることなく、
自分の信じた道を守りとおしてゆくことなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
もしすべての人間が視力を失っているとしたら、
私たちの愛の姿は、
もっと深く、人間の核心に迫って、
見るべきものを確かに見てきたのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
（風景に対する愛や信頼によって）
出来上がった風景画は、
見る人に愛や信頼を要求している。
かような要求に共鳴するからこそ、
美しい形の知覚は、
動かし難く、堅固(けんご)なものになるのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
人に批判されたら、
自分が認められた証拠と思ってもいいかもしれない。
ことに、
良いものを悪く言う人の批判なら、
喜ぶべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
「笑顔は天の花」
笑顔によって、
相手の心の扉が開けたら──。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
はじめはこちらの言いなりになり、
やがて少しずつ自分のペースに引きこんでいく。
女という動物は、
無意識にそれをやることがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
28.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
きれいな花が咲いています。
「わーっ、きれい！」と、
つい言いたいところですが、それは一度心の中で捨てます。
色がきれいなのかな、
形が愛らしいのかな、
珍しい季節に咲いているのかな、などと、
もう一度「きれい」な理由を考え直してから、
ことばを発するように
私は心がけています。
それ……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
家も、子供と同様だ。
人生の逃避になり、お荷物になる。
見てみろ。
みんな、家の月賦(げっぷ)払いに追われて、
ひいひいいいながら、
人生を終って行くじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
人間も、
金についての親の苦労が分かりかけて、
初めて稚気(ちき)を脱する。
随(したが)ってそれまでは結局、
幼稚園の延長に過ぎぬとも言える。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
古典とは、僕等にとって
嘗(かつ)てあった作品ではない、
僕等に或(あ)る規範的な性質を提供している
現に眼の前にある作品である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
苦しみや悲しみや、
（人間の）醜さやいやらしいことを経験し、
そういうものに鍛えられて、
はじめて人間はおとなになってゆくんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
教育の意義は、
立志の一事に極まる
と言ってもよいほどです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
いじめっ子たちと、かれらを暗に擁護する教師や親はしばしば、
いじめはいじめる側が悪いのではなく、
いじめを誘発するいじめられっ子自身が悪いのだと主張する。
しかし、それは転倒した論理にすぎない。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
36.
よくよく考えれば、家族って、
性差も、セクシュアリティも、
年齢も能力も、
時に国籍さえ、
軽々と超えるわけです。
こんな多様性に開かれた集団って、
じつはそうそうないわけです。
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
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