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［ 名言 ］
結婚、未婚にかかわらず、
女の幸福とは何だろうか。
いろいろ考えたが、
女が、男のひとに対して、
いろんな好奇心をもつことではないだろうかと思う。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『篭にりんごテーブルにお茶…』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
会話のない人は、
教養や人格に欠ける人と
看做(みな)される。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
人間、
一生に何かよいことをしたとすると、
必ずその十倍は罪深いことをしておる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
女の人に限っていうと、
やはり私は美しい顔、というのが好き。
それも目鼻立ちがいいというより、
その人の考えてることがみんな出ている、というような。
──素直な表情。
お面をかぶっていない、
ナマの感情が出ていて、
ビックリするときはビックリするし、
嬉しいときは嬉しい気分が出る顔。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
互いに援(たす)けあい
力を貸しあってゆかなければならない、
互いの劬(いたわ)りと助力で、
少しでも荷を軽くしあって
苦しみや悲しみを分けあってゆかなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
たのもしい男性とは、
それはおそらく「責任感」の強い男性ではないでしょうか。
「いったん自分が引きうけた以上、
　どこまでも責任を果たそうとする男性こそ、
　真にたのもしい男性」というのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
書物とは、古典とは、
それらは現代人の心にふれて、
そこから何かを生みだすための、
化学の世界で言う触媒なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
はじめからただで人にたかろう
という気を起こす連中にかぎって、
あまりものにならん。
そいつらはたかっただけの勘定を、
どこかでじぶんで支払うことになっとるようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
養育をする親は
なかなかこちら（＝自分）のペースで子育てをさせてもらえず、
子どものその時々の状態に合わせて
やっていかざるをえない。
まさに、そこには
”臨機応変さ”が求められるのである。
（ 橋本和明 ）
（ Hashimoto Kazuaki ）
11.
少年時、
何処(どこ)の空とも知れず、
俺の視力を磨き上げてくれた。
あらゆる性格が、
俺の顔に影をつけてくれた。
様々な「現象」はざわめき立った。
（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
12.
大人になるということは、
今日から、その人が
受ける側でなく与える側になった、ということだ。
……とにかく〈与える側〉に廻ることが、
大人になった証なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
たいていの女は、
男がうちあけ話をすると、
負けじと自分もいい出す。
ハラワタのさらけ出し合いになってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
日本という国はみみっちいところがあってねえ。
夢みるという遊びごころがない。
金にならないことはしないという、
ケチな量見(りょうけん)でみちみちてる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
六十過ぎたら、自分が神様じゃっ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
非常の際に出るのは
平常の力量、日常のホンネだ。
だから万事にふだんが関が原だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
来たるべき厄難には警告などない。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
18.
助け合ったり、それから
支え合ったり励まし合ったり、
いたわり合ったりという、
この〈合ったり〉という精神が、
これが人間の脳をもっともっと拓(ひら)かせて、
そして人間の気持を大きくさせていくことではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
20.
畏友(いゆう)（＝尊敬する友人）というものは、
その人の生き方が真剣であれば
必ず与えられるものである。
もし見つからぬとしたら、
それはその人の人生の生き方が、
まだ生温(ぬる)くて傲慢な証拠という他あるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
商売の“種”を蒔(ま)くには、
まず耕さなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
才能は、
新鮮な水がたえず湧きでてくる泉である。
だがその泉も、
正しい方法で用いられなければ、
価値をうしなう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
周囲への配慮、というのが
人間の必要最低限の愛で、
（人柄の）旬の条件のとっぱなだから。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
本当に自分は幸せなのかどうかということを、
お客さまがそれぞれ考えることによって、
（自身の）幸せにつながる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
浜の真砂(まさご)は尽きるとも、
世に誤解の種は尽きまじ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
（そうすべきだと）分(わか)っているのに、
そのように振舞えない。
そういう無器用さが、私は好きである。
これは、あながち無器用にたいしての弁解ではなくて、
そこに人間らしさを見るのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
「労働者の生活態度が悪い」ということはありうる。
しかし、それはおそらく
労働者が正しくあつかわれていないことによるものだ。
そして、真実には、
労働者の賃金の程度が問題なのに、
労働者の生活態度が問題とされている。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
28.
言葉の誤用、濫用は
市民の思考を非論理化し、
批判力を失わせる。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
29.
（女性の心の）奥に潜(ひそ)められた（接吻）願望を、
うまく誘い出して、
タイミングよく吸収することは、
女性という受身な弱い性にたいしての
男性のエチケットというべきである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
完全主義の女は破綻(はたん)する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
本というのは
探すと雲隠れして、
必要がなくなったときヒョイと出てくる。
呼んだとき来ないで、
呼ばないと来るのが猫だ、
という言葉がある。
本と猫とは、似ている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
本当の生き甲斐とは、
誰もが奪うことのできないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
（人間は）自分がよしとするものを、悪しとする人間が出ると、
その存在を脅(おびや)かしたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
ビジョンなき運行は、
彷徨(ほうこう)にすぎない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
与えるにしても、与えないにしても、
自己本位にしかあり得ないとは
何(なん)と情けないことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
経営者は、
創造をたゆみなく続けるべく運命づけられた芸術家であるとともに、
その背に十字架を負う。
万軍の期待に応じて、
常に戦いを勝利に終わらせなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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