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シャイアン族の格言
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［ ランダム名言 ］
1.
人生が仕立おろしのセビロのように、
しっかり身に合う人間にとっては、
文学は必要ではないし、
（文学が）必要でないことは、
むしろ自慢してよいことだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
政事(まつりごと)というのは
あなた様ご一代きりのものでございませぬ。
杉苗を大木にするように
百年千年ののちまで考えるべきものです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
つねに白紙であれ。
いつも
“なぜ（ホワイ）”、“どうやって（ハウ）”と
疑問を持って問題解決にあたれ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
ホワイトカラーの仕事は、
一見しただけでは、
どのレベルにあるのか判断しにくい。
（その国の）言葉がわからなければ、なおさらだ。
だが、工場だけは世界の共通言語である。
設備や製造工程、作業員の仕事ぶりを見れば、
世界の最先端と比べてどのレベルにあるか、
委託製造できる製品は何かといっ……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
女の場合は惚れると、
芯からそれに没入してしまって、
そのことしか考えなくなるけど、
男っていうのはそれが刺激になって
仕事ができる、
というふうにできている人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
われわれは、儲けるのが目的なのだから、
その目的を忘れてはいけない。
ただし、それは適正に儲けることであって、
曲がったことをしてまで儲けてはいけない。
適正なる利潤を追求し、
生活者のために何をしてあげるかが、
わが社の使命なのだから。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
これまでどれほど多く、
人や大事なものごとに気づかず、
みすごしてきたかもしれないし、
これからも気づかずに
聞きのがしたり、見のがしたりすることが
いかに多いかもわからない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
若い人々から、
何を読んだらいいかと訊(たず)ねられると、
僕はいつも
トルストイを読み給えと答える。
すると必ず
その他には何を読んだらいいかと言われる。
他に何にも読む必要はない、
だまされたと思って
「戦争と平和」を読み給えと僕は答える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人間は弱いもんだ、
気をつけていても、
ひょっと隙(すき)があれば、
自分で呆(あき)れるようなまちがいをしでかす、
だれかれと限らない、
人間にはみんなそういう弱いところがあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
分け合うことと与えることが、
神の道である。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
12.
すぐに役に立つという本を読むのは、
あまり優雅ではない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
決して妥協するな
妥協したらもうおしまい
一番恐ろしいのは
自己との妥協だ

つねに鞭(むち)うち
つねに叱咤(しった)し
つねに前進せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
会話とは、
人生の中で一番関わることの多いものの一つだが、
これほど注意を要することはない。
会話次第で
何かを得ることもあれば、
失うこともある。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
人間って悲しくなくっても、
ときどき泣かないと
躯(からだ)に悪いんじゃないでしょうか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
情熱を伴わない理性というようなものは、
真の理性ではなくて、
単にこざかしい理屈にすぎないのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
「やさしさ」とは、
疎外された社会的個人のありようを、
共感という方法でとらえるときに生ずる感情である。
このような感情を触媒にしてはじめて、
人民相互の社会連帯が結晶となるのではないだろうか。
……
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（ 花崎皋平 ）
18.
大切なのは「生きている」ことであり、
「どう生きるか」なのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
多勢の官僚が「食べて行くため……」には、
（彼らに）仕事をあたえなくてはならない。
仕事をあたえるために、
むだな仕事をつくる。
そうしないと、
官僚自身の体面をたもつことができぬし、
棒給を出す理由も見つからなくなってくる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
会社を経営者個人の金儲けの手段として考えるか、
それとも事業をするために会社があり、
経営者もそれに雇われていると考えるか。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
（革命の）初代は松陰（＝吉田松陰）のように思想家として登場し、
自分の思想を結晶化しようとし、
それに忠実であろうとするあまり、
自分の人生そのものを喪(うしな)ってしまう。
初代は、多くは刑死する。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
その男子が姉か妹と共にいるところを見れば、
彼が大人になった時に
若い娘とどのように接するかを
知ることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
23.
自分の足りない点に気づくのは、
知ることの第一歩である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
カントの時間割を見ると、
毎朝講義の準備が二時間、
講義が二時間、
著作が四時間。
時間の区切りが最低二時間となっていることが
重要な意味を持つ。
小刻みではなく、
大きくどっさりひとまとめに時間をとることが、
生産的知的生活のコツである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
品格は、
何かを成し遂げるための近道であり、
困難を回避する道でもある。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
支配者には
あらかじめ権力が備わっているわけではない。
権力は
支配者の内側からではなく
外側から発生するはずだ。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
27.
あなたが常に美しい道を歩けますように。
（ アメリカ・インディアンの祝福の祈り ）
28.
流言(りゅうげん)というものは、
これが拡大するうち、
いつしか、「真実となってしまう……」ものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
男は長生きすると子不幸だぞ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
30.
部下から見れば、
仕事はできないが、責任をとってくれる信頼感の持てる上司の方が
（そうでない上司より）大事である。
仕事はできるが、
問題が起これば部下のせいにするのでは、
部下はついてこない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
「世間というものの心を
　どうくすぐり、
　どう恫(おど)し、
　どうころがすか」と、
家康という老人はそればかり考えている。
むろん、この場合、
敵も世間であり、
味方も世間である。
世間ということにおいては、
敵味方とも一つのものであった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
解答はいつでも
問題それ自体の中にある。
問題の外側をきょろきょろ見まわしたって、
解答の手がかりはどこにもない。
なによりも、問題それ自体をよく見ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
34.
女というのは、したたかだからね、
いつでも自分の人生の見通しにおいて、
一番有利になるように振舞うわけだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
現代を書くということについては、
現代というものの中で一生懸命生きていれば、
その人間を書けば現代が出てこざるを得ない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
（若者を変えるのに）てっとり早いのは
上が変わることなんです。
若い人にどうこうと言うよりは、
私としては上に立つ人間に度量をもってほしい。
……
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（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
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【 全てを捧げる 】
【 知り合う（知り合いになる） 】
【 実際より美しく見える 】
【 正義の実現 】
【 運命が決まる 】
【 破局の時代 】
【 完結 】
【 起こること（事柄）には意味がある 】
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