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［ 名言 ］
カントの時間割を見ると、
毎朝講義の準備が二時間、
講義が二時間、
著作が四時間。
時間の区切りが最低二時間となっていることが
重要な意味を持つ。
小刻みではなく、
大きくどっさりひとまとめに時間をとることが、
生産的知的生活のコツである。
（抜粋）
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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【 渡部昇一の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 生産性・生産効率 》
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《 意味がある 》
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《 渡部昇一 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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〈原文全文〉
カントの時間割を見ると、
毎朝講義の準備が二時間、
講義が二時間、
著作が四時間
というふうになっていることがわかるが、
時間の区切りが最低二時間となっていることが
重要な意味を持つ。
特に著作のためには
四時間をひとまとめにしてとってある。
小刻みではなく、
大きくどっさりひとまとめに時間をとることが、
生産的知的生活のコツであることは、
著作活動だけに限らない。
特にこれが明らかになるのは、
絵画とか、自然科学の実験とか、
準備に時間がかかることがはっきりした分野であろう。
［ ランダム名言 ］
1.
人を欺くのが、
目に見える誰かではなく、
目に見えぬ、誰のものでもない時代精神にすぎないのなら、
時代が移れば
けっきょく誰にも責任がないことになる。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
2.
青年はやりたいことをやればよい。
おとなたちがほめようが、そしろうが、
青年たちはやりたいことをやらなければならぬ。
条件（＝注文）は一つである。
やりたいことに真っ正面から組みつくことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
分(ぶん)を突きとめ、
分をまもる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
伝統や民族の誇りと言っても、
そこにゆるぎないものがあるわけでもないのは常のことだ。
往々にして伝統なるものは、
さほど古くない時代に、
さほど深い考えもなく、
吟味された根拠もなく
適当に決められたものなのである。
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
5.
男は、未だ女を知らないうちは、
自分の心のうちに女性恐怖の本能があるなどという事は
決して解(わか)らない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
若いということは、
自分にも他人にも残酷である。
傲慢さと背中あわせの劣等感に
常に揺れ動いていて
自分を制御するのがなかなか難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
7.
１０年やってだめなら、
次の１０年がんばれ。
それができぬなら、
決意なんてするな
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
多数決は、
物事の処理方法として
最も安っぽく薄く、
道理に背く横暴を通すのに
最も便利な方法だ。
少数者の意見をこそ
大切にして重んずる
デモクラシーの生命を断つものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
心労の伴わないものは、
単なる労働なのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
事実が死んでいるなら、
真実は生きているもの、
事実が生きているなら、真実はうまれようとしているものである。
真実は、
事実という〈現在完了〉にはらまれながら、
それ自体が〈未来〉をはらんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
（絵を描く）作業がうまくいかないときには、
調子のいいときより失敗を恐れずに
制作中の作品に絵の具を塗ることができるし、
開き直って作業を進められる、
ということはおおいに考えられます。
……
（→続きはクリック）
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
12.
繁栄する経済は、
老人たちに生活保障の手をさしのべながら、一方では、子や孫たちを、
さらに老人たちへの関心からひき離す。
ありとあらゆる遊びとたのしみ。
趣味や関心の対象が多過ぎる。
老人への思いが頭をかすめる隙(すき)もない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
それは、青年の「夢」といってよいかもしれません。
とにかく、それを心の中に描いてみる──
そしてそれに向かって、
日々努力を怠らぬということが、
諸君らのような年ごろの人にとって
一番大事な事柄ではないかと思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
子どもをしあわせにしたいなら、
まず親の自分がしあわせになることだ。
不幸な親のもとで、
幸福な子どもは育たない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
16.
「マジョリティ」は、
自分自身の価値観や考え方といった「個人的な見解」を、
「大きな主語」に溶かし込むことができてしまいます。
そうすることで、
あたかも「一般的な見解」であるかのように
語ることができるのです。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
17.
人間も
自分の肉体が白骨と化し去った後、
せめて多少でも
生前の真実の余光の輝き出すことを念じるくらいでなければ、
現在眼前の一言一行(いちげんいっこう)についても、
真に自己を磨こうという気持ちにはなりにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
したいことをするって、
それほどしあわせなことでも、
楽しいことでもないわ。
何だか、むなしくなるばかりなのよ。
男の人と恋愛してみても、
ニューファッションを追ってみても、
結局どうということもないのねえ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
この現実の世界で、
私たちが生きる時、
暮らしの中には、
どうしようもなく暴力が存在する。
だからといって、私たちは
自分自身と社会の中に潜む
この野蛮な力を認めるわけにはいかない。
どのように生きれば、
暴力を限りなく、なくしていけるのか、
私たちは、その道を探し続けなくてはならな……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
新しい思考をするためには、
机に向かっていてはいけない。
外へ出て、
あてどもなく歩いていると、
新しいアイディアが浮かぶ。
いつもというわけではないが、
他のことをしているときより、
はるかにしばしば、
アイディアが湧いてくるような気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
総じて物事というものは、
その根本眼目を明らかにしない限り、
いかに骨折ってみても、
結局真の効果は挙がらないものであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
自分以外の意見に耳を傾け、
自分の意見の根拠を他者に説明し、
問題になっている事柄について
建設的に議論を交わすなどの仕方で、
知的活動を実践する上で
他者を尊重する振る舞いができる人こそ、
まさしく知的に謙虚な人なのである。
……
（→続きはクリック）
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
23.
男と女はね、
愛によって子を生むというのが、
ほんとうの真実な人間的な姿なんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
親友同士の間でも、
瞬間瞬間の心理を分析すれば、
支配欲とその逆の心理である嫉妬心が往来している
と言われる。
（支配欲と嫉妬心は）それほど強い欲望なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
思慮と行動とを握手させて、
両者を戦わせない。
どちらをも死なせない。
自分との戦いは、
そこから始まって、そこに戻る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
遊びとして本を読んでいるのに
糧を得られることがあるから
読書はすばらしいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
27.
一日くらせば一日鋭くなり、
死ぬ直前は生涯でいちばん鋭い自分であるように、
そのように生きることはできないものか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
自由主義政治論の欠点は、
人間の理性の盲信というのがある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
（真ん中の）Ｎはネットワーク。
人脈というか、人間のつながり。
コネなどとちがって、
もっと広くて知的なつながりや集いのこと。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
ぼくは完全に水平系の作家なのよ。
横になってないとなにも考えられない、
ベッドとか、カウチに伸びてるとかしてないと。
……
（→続きはクリック）
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
32.
幸福は、
不幸という現実のなかで、
初めて見つめられる幻影、
そして追い求められる夢、
切なく慕われる理想である。
……
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（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
33.
会社を変えたいならば、
まず新入社員教育のやり方を変えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
初対面に際して
どのように話し、振舞うかということが
人のその後の運命を決することは多い。
大ていは臆面なしの人間が勝って、
控えめな、人見知りするたちの人が負けになる。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
35.
人間は本ものに出会わないと
本ものにならない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
周囲の状況が急変したとき、
びっくりしたり、あわてたり、
不安になったりした後で
成るべく早く普段の精神状態に自分を戻すことだ。
なぜか。
変化の正体と本質を判断して
適切に対策を講じる上で、
平常の感覚・平常の心理が
最も有効であって、
誤ることが最も少ないからである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 秋山庄太郎 】
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【 悠玄亭玉介 】
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