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分け合うことと与えることが、
神の道である。
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ソーク族〔サウク族〕の格言
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1.
人は様々な可能性を抱いてこの世に生まれて来る。
彼は科学者にもなれたろう、
軍人にもなれたろう、
小説家にもなれたろう、
然(しか)し彼は彼以外のものにはなれなかった。
これは驚く可(べ)き事実である。
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
2.
私は
出逢った事件が、個性というかその人間をつくり上げてゆくものだ
と思っていたが、
そうではないのである。
事件の方が、人間を選ぶのである。
……
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(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
3.
人びとの期待が膨らみすぎぬよう工夫し、
必ず結果が期待を上回るようにすることだ。
これをやります、と最初から宣言せず、
少しずつ様子を見せて
気を引くぐらいにしておくとよい。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
4.
思い返してみて、
思わず顔の赧(あか)らむことのない青春というものが、
一体あるものだろうか。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
5.
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
6.
私たちのように未完成な人間に、
何もかも完璧にこなせるわけがない。
私たちにできるのは、
その時その時の妥協点を探ることである。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
7.
たのもしい男性とは、
それはおそらく「責任感」の強い男性ではないでしょうか。
「いったん自分が引きうけた以上、
どこまでも責任を果たそうとする男性こそ、
真にたのもしい男性」というのではないでしょうか。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
8.
僕の接する学生諸君に、
愛読書は何かと聞いて、
はっきりした答えを得た事がありません。
愛読書を持つという事が
大変困難になって来ています。
様々な傾向の本が周囲にあんまり多すぎる。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
9.
一人を尊重せよ
万人(ばんにん)は一人からなる……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
10.
いやしくも、ひとたび真の志が立つならば、
それは事あるごとに、
常にわが念頭に現れて、
直接間接に、
自分の一挙手一頭足に至るまで、
支配するところまでいかねばならぬ。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
11.
競争する自由とともに
「競争しない自由」もある時に、
人間は本当に自由になれる。
……
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(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
12.
名将とは、
人一倍、臆病でなければならない。
臆病こそ
敵を知る知恵の源泉というべきもので、
相手の量と質、
主将の性格、心理、あるいは
常套(じょうとう)戦法などについて
執拗に収集する。
ついで、自分の側の利点と欠点を考えぬくのである。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
13.
事業を成功させるものは、
経営者が心のうちにもっている
「意欲」と「情熱」である。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
14.
どんなに驚くべき歴史事件も
隈(くま)なく手入れの行きとどいた史観の網の目に捕らえられて
逃げる事は出来ない。
そういう事になると、
史観さえあれば、本物の歴史は要らない
と言った様な事になるのである。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
15.
無責任に愛されるぐらいなら、
愛されない方がいい。
中途で心が変わるぐらいなら、
愛されない方がありがたい。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
16.
人生は失敗の歴史だろうか。
いや、失敗によって得たる経験によって成功する歴史である。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
17.
大伴旅人(おおともの・たびと)は、
酒を飲めない男は猿に似ている
と、いった。
私は猿以下だと思っている。
猿だって酒をたしなむことは知られている。
……
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(
野呂邦暢
)
(
Noro Kuninobu
)
18.
男が、勝つことを忘れたら、
あとは腐っていくのを待つだけさ。
……
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(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
19.
なんじの願いを高めよ
なんじの願いをきよめよ
なんじの願いを深めよ
なんじの願いをひろめよ……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
20.
宗教は、まず
宗教じたいを救済せねばならぬ。
その姿によって、
宗教は一つの教訓を人類に提示した。
──自分を救えない者は
他の何をも救えない。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
21.
(生きがいある一生を送るために)一番大切なのは、
まず、“志を立てる”ということだ。
自分は何がしたいのか。
自分は何になりたいのか。
何をもって自己実現し、
社会に尽くしたいのか。
まず、それを見極めることである。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
22.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
23.
今の幸せを、
しっかと全身で感じ受けとめられぬ人間には、
いつまでたっても幸福はない。
幸福はどこかにあるのではなく、
自分の心の中にあることが多いのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
24.
足元の紙屑一つ拾えないで、
何が実践ですかと、
言いたいです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
25.
息子たちや、娘たちは、
あなたの未来である。
息子たちや娘たちの顔の中に、
七世代先の子供たちまでを見届けること。
(
ホーデノショーニー族の格言・ことわざ
)
(
Haudenosaunee proverb
)
26.
おおよそ日常生活というものは、
周囲からの雑音や雑事に取りまぎれて、
自分を見失いがちである。
だから仕事ができて仕事をたくさん抱えている人ほど、
仕事を離れた孤独な時間を大切にすべきである。
……
(→続きはクリック)
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
27.
理想が彼を捕らえ、
彼を食い尽くしたのである。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
28.
詩とは、
作者と対象との間に
内部対外部と云(い)う壁があってはいけないので、
つまり言葉は記号として用いらるべきものではなく、
言葉がそのまま思想があり情緒となっているような、
そういう独特なことばを用いなければならない。
(
庄野潤三
)
(
Shouno Junzou
)
29.
生きているからには
しょぼしょぼとした
目なんかせず
生き生きした
魚の目のように
いつも光っていようではないか……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
30.
水を構成する分子の抵抗があるからこそ、
花粉の粒子の運動があるように、
無数の抵抗があるからこそ
人間も休まずに成長し、
社会も進化してゆくのだ。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
31.
みんながひどく慌てている。
なにかが迫っている。
地球の外へ逃げることはできない。
とすれば、それが来るまえにできるだけ多く生きることだ。
人間ぜんたいが本能の最深部で、
こういう共通の恐怖に駆られているのではないかと思う。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
32.
若い時は大いにこのエゴ(=自己主張する自我)を獲得しなければならぬ。
若くしてこのエゴを持たない人は、
立身も出世もせず、
また良い作品を生み出すこともできない。
……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
33.
人間を高めるのは
経験のありようではない、
経験からなにをまなぶかにある。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
34.
男が最も男らしくなり、
女が最も女らしくなったときに、
男女同権が十分行きわたる。
ただし、この「女らしさ」の解釈は
いろいろな形が考えられるであろう。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
35.
すべては出会いの
一瞬できまる
だから
その時のために
心を磨いておくのだ
名刀のように
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
36.
われわれ人間は、
ただ一人の例外もなく、すべて
自分の意思ないし力によって、この地上に生まれてきた者はない。
そして、この点に対する認識こそ、
おそらくは最高最深の叡知(えいち)と言ってよい。
さればわれわれ人間は、
それぞれ自分がこの世に派遣せられた使命を突き止めねばなるまい。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
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宗教は酒
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人材育成のコツ
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物事は変わる
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直球を投げ続ける
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水を使う
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公平な愛情
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