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［ 名言 ］
人間、
一生に何かよいことをしたとすると、
必ずその十倍は罪深いことをしておる。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『忍法小塚ッ原』より
『剣鬼喇嘛仏(らまぶつ)』に収載
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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〈全文〉
どんな人間が死のうと、
他人にとっては痛くも痒(かゆ)くもない。
ふん、というだけじゃ。
＿＿ Link ＿＿

それどころか
一人が死ぬと、
かりに五人泣く者があるとすれば、
少なくともその十倍の五十人は
せいせいするやつがおる。
＿＿ Link ＿＿

それは人間、
一生に何かよいことをしたとすると、
必ずその十倍は罪深いことをしておるせいでもある。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
人間はいかなる人間でも、
その存在そのものが
他人には有害だ。
（山田風太郎）
［ ランダム名言 ］
1.
死者への記憶は、
潮がひいて砂に残った
小さな水たまりに似ている。
やがて、それも干あがる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
科学は、
もし錯誤・過失を犯したら、
とことん原因を究明し、
責任を糾明し、
再犯防止の手だてを固め、
マイナス要素を前進へプラスに転化させなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
強情な人はみな、
真実に反駁(はんばく)することによって、
真実を失い、
有能な人と喧嘩することによって、
有能な人を失って、失敗する。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
好きな本は何かと考えはじめて、
好きということがわからなくなった。
隅から隅まで好きな人がいないのと同じように、
隅から隅まで好きな本は、
なかなか思いつかない。
……
（→続きはクリック）
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
7.
H2Oという水は
実験室のなかにだけ存在する様に、
例えば純粋なる人間という観念も
ある人の頭のなかにだけ存在するのです。
実際の世間には
そんな人間は一人も生きてはおりません。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
人間は弱いものだ。
たった一人の人の優しさにでも触れることができたなら、
侘(わび)しい人生が
次第に喜びの人生へと、変えられていくのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
この世はなにもかも闘いだ、
相手をたたきふせるか
自分がたたきふせられるか、
どちらか一つだ、
自分を信じ、自分を強くしろ、
世評などに惑わされて人を信ずるのは、
それだけですでに敗北者だ、
しっかりしろ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
人恋しひと煩わし波の音
（ 西尾栞 ）
11.
人体として生きているか否かは、
鼓動や脳波で判定される。
人間として生きているか否かは、
必要ならば生命を捧げる何かを
持っているか否かで判定される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
女と猫は、
呼ぶとき来ないで、
呼ばないとき来る。
（ プロスペル・メリメ ）
（ Prosper Merimee ）
13.
平和とは休戦期の異名だ、と誰かが言った。
それは本当の様だが嘘である。
頭の中で平和と戦(いくさ)とを比較してみた人の理屈である。
だが実際の平和と実際の戦とは
断然とした区別があるのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
たとえ悪事を働いても、
それがかえって愛嬌に受けとられ、
ますます人気の立つ男が、
英雄というものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
大衆がいなくなって
小衆、分衆ができたというけれども、
小衆というマス、分衆というマスは、
やはりマスであることに変わらない。
ただそれは画一化されたマスではなくなって、
本当の意味の個性化の時代になった。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
男の仕事はいのち懸けだ。
寸分も隙(すき)があるものじゃあないんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
私は出会った人を傷つけて、
昔（＝以前）だったら消しゴムかホワイトで消したい人生だったのに、
この年齢になると、
（自分の）深く傷つけた人たちが
とっても、懐かしいのよね……。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
私は創業以来、いつも、
ともかくお客さんの“納得”するように、
（お客さんが）納得する方法で、
（お客さんを）納得させるような商品を売っていくことで、
お客さんに喜んでもらい、
こちらも利益を得て大きくなっていくことだけを考えてきた。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
我々は、
時間以外には何一つ持っていない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
トップとか幹部というものは、
部下に敬われているようでその実、
落度を探されているものだ。
恐れられているようで侮られ、
親しまれているようで疎んじられ、
好かれているようで憎まれているものかもしれない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
西洋的な二元論の考え方に従えば、
病気が“悪”で
病気でない状態が“善”。
でも、一つのものに表と裏があるように、
物事には善の面もあれば、
悪の面もあるとわたしは思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
こっちのほうがまだましだと、
（すぐに別の）ドアを開けるな。
必ずもっとましなものが、
後からこっそりやってくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
サムライという日本語が
幕末期からいまなお世界語でありつづけているというのは、
かれらが両刀を帯びてチャンバラをするからではなく、
類型のない美的人間ということで
世界がめずらしがったのであろう。
また明治後のカッコワルイ日本人が、
ときに自分のカッコワルサに自己嫌悪をもつとき、
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
経験に学んで、
それを丹念に積み重ねると、
知識の体系をつくり、
知恵の泉をつくり、
モノを活かし、ヒトを生かす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
女性を誘ったという外見を手際よく作りながら、
女性の奥に押し隠された願望に触れてくれる男性を、
彼女たちは好む。
彼女たちは、
周囲にたいして、あるいは自分自身にたいしての
弁解を用意しておきたいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
「何はともあれ仲よくして」
「面倒は抜きにして、まず力を合わせて」
といった態度では、
友好も協力も成立しない。
結局ごまかしになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
だまされるのは、
愚かさのせいばかりではない。
まったくの善人もだまされやすいのである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
そもそも契約書がいらないような社会は
天国なのである。
契約書は
人を疑い、人間を悪人と規定するところから生れてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不幸がはじまる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
利己的な悪しきことには、
翼が生えている。
家を建てるには時間がかかるが、
それを破壊するのは一瞬のことであるように。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
画家の守護神、聖ルカのシンボルは
君も知るとおり、牛だ。
だから、芸術という畑のなかで働こうと思う者は
牛のように忍耐強くないとだめだ。
……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
34.
神経質で、敏感で、
いつも自分がいい子になりたいと思っている奴は、
時とすると
実によく相手の心持ちを見抜くものだ。
然(しか)し、自分に関係のない事柄、
つまり、どっちにしたって自分はいい子になってられるという場合には、
恐ろしく鈍感になるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
自分を高めていく過程では、
常に何かの形で壁にぶつかるものである。
そんなとき、
なげやりになったり後退したりしないで進むための方法の一つが、
自分を励ます言葉を
絶えず念仏のように繰り返し唱えることである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
日本における危険の中心は政治であり、
どんな思想家の危険性だって、
権力の危険性に及ぶ筈(はず)はなく、
いわばその危険性の戯画にすぎぬであろう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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