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［ 名言 ］
どんな人間が死のうと、
他人にとっては痛くも痒(かゆ)くもない。
ふん、というだけじゃ。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『忍法小塚ッ原』より
『剣鬼喇嘛仏(らまぶつ)』に収載
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
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〈全文〉
どんな人間が死のうと、
他人にとっては痛くも痒(かゆ)くもない。
ふん、というだけじゃ。
＿＿ Link ＿＿

それどころか
一人が死ぬと、
かりに五人泣く者があるとすれば、
少なくともその十倍の五十人は
せいせいするやつがおる。
＿＿ Link ＿＿

それは人間、
一生に何かよいことをしたとすると、
必ずその十倍は罪深いことをしておるせいでもある。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
世の中のだれが死んでも
（私は）何の痛痒(つうよう)も感じないし、
当方が死んでも
世の中のだれにも痛痒はない。
（山田風太郎）

《関連》
地上最大の当然事──他人の死。
地上最大の意外事──自分の死。
（山田風太郎）

《関連》
人間は他人の死なら、
どんな人の死にも驚かないが、
自分の死だけには驚く虫のいい動物である。
（山田風太郎）

《関連》
本人の死は
他人にとって、
愛犬の死より何でもないことなのである。
（山田風太郎）

《関連》
自分の死は地球より重い。
他人の死は犬（＝愛犬）の死より軽い。
（山田風太郎）
［ ランダム名言 ］
1.
私の名前など
所詮(しょせん)は
他人が授けたものにすぎない。
それは、あくまで
他人が私を識別するための記号であり、
そうした相互の識別作用をとりあえずうけいれはするが、
そこに決定的な何かを認めているわけではない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
2.
無理をしてでも本を買い続けるということをしていない人が、
知的に活発な生活をしている例はほとんどないようです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
世界の歴史のなかで無数の専制者が出たが、
そのうちわずか二、三人のみが
すぐれた政治業績を残した。
あとはことごとく
専制のために
国家をやぶり身の破滅を来たした
悪例の歴史である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
年をとるにつれて、
人の生きようは鮮明に二分されていく。
何をするにも、他力に頼りたがるのと、
自分のことは自分で始末しないと
生きている気になれないのと。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
おそろしい物事に出くわして恐れるのは、
健康体のしるしである。
いつまでもおびえ続けていたら、
病気である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
（人間が道をはずして）落ちていく時は、
家族のしがらみなどどうでもいい
という気持になっている。
つまらない意地とか、恐怖とか、刹那(せつな)の物欲とか、
そういうものの方がずっと強くなってしまう瞬間が、
人間にはあるのだ。
そして道を踏みはずす。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
認識は、わけ知りをつくるだけであった。
わけ知りには、志がない。
志がないところに、
社会の前進はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
世の中の人は、
好きでもなくても、
身過ぎ世過ぎでいろんなことをやらなきゃなんなくて生きてるのに、
自分の好きなことやって生きていられるというのは、
大変な感謝のことであり、なおかつ、
それを求めたらば（さらにその上）
「好きなことやって食えるようになりたい」というのは、
おこが……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
9.
自分が持っていないもの（＝自分にない感性）とぶつかったときに、
自分とその人との間に出来る空間が
役者として大切なんですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
ほかの男と付き合うな、
などと言ったことはない。
そういうことで嫉妬したりするのは、
男の恥だ。
ほかの男と較べて、自分が選ばれなかったら、
黙ってそれを認めるしかないのだ。
心の中に嫉妬がないわけではないが、
女に見せるものではない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
（対話において）全然喋らないというのも面白くありませんが、
しかし自分は主として聞き役に回って、
相手に何ら不快の感じをさせないというのが、
対話としては上乗(じょうじょう)なるものでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
13.
卑屈の特徴は、
自分がまじめに生きようとしないだけでなく、
まじめに生きている他人をせせら笑うことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
死ねば、それはそれで仕方がない。
（中略）自分を投げ出すことで、
その気もないのに
かえって自分（＝自分の命）を拾ってきたのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
15.
死者を見つめる眼の喪失とは、
実は子どもたちのいのちを見失い、
自然の全体を見失う闇に通底していたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
16.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
一つの感覚をも
休ませたり遊ばせたりしていては
生きているとは云(い)えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
新しいものを生み出すのは、
忘却によって
洗い、流され、削られ、加工されたもののみである。
それが創造する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
千人には、
千の頭と千の口がある。
勝手に（こちらのことを）考えて、
勝手なことをいうだろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
人生の大事は志である。
志とは、経世(けいせい)の志のことである。
世のためにのみ自分の生命を用い、
たとえ肉体がくだかれても悔いがない、
というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
これだけ世の中が進むと、
人並み、月並み、世間並みの考え方では
役に立たない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
サラリーマンの勝負どきは、
上役から質問を出されたとき、
いつでも明確な答えが出せるよう、
常日頃、勉強しておくこと。
その上で、
「おまえ、やれ」といわれたら、
捨て身になってやり抜くことだと思う。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
働いているつもりで実は働かされ、
買ったつもりで実は買わされ、
食べたつもりで実は食べさせられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
思い出というのは
ねずみ花火のようなもので、
いったん火をつけると、
不意に足許(あしもと)で小さく火を吹き上げ、
思いもかけないところへ飛んでいって爆(は)ぜ、
人をびっくりさせる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
与えるにしても、与えないにしても、
自己本位にしかあり得ないとは
何(なん)と情けないことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
人間が社会の一員となったのは、
自分の境遇を悪化させるためではないし、
それまで享受していた権利を目減りさせるためでもない。
その目的は、
既得の権利を一層確かなものとすることにあった。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
26.
いざというときになって
はじめてわかるものだ。
人間の真価というのは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
体系を変えたければ例外をふやそう。
一つや二つではだめだ。
それでは在来の基準を裏書きしてしまう。
例外をどんどんふやそう。
すると、それが常例となって新しい基準を産む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
どんな英雄でも、
年をとって駄目になり、
その栄光の歴史を、晩年で汚している。
そのわけはひと言でいえば、
自分（＝名声地位への執着）を捨てきれないからである。
捨てるということが、どんなに大事であるか、
そしてどんなに難しいことであるか、
かつての柔軟な魂を喪失し、
頑固さだけが残……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
人間、生きている限り、
多かれ少なかれ淋しいのだ。
孤独なのだ。
それを、自分だけが淋しいかのように、
自分の淋しさにのめりこんでしまう人がいる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
もともと、おれの人生はまともじゃないんだ。
と自分でも認めざるを得ない。
それでも若いころは夢があった、と思う。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
かなしみは
いつも枯らしてはならない
かなしみは
いつも湛(たた)えていなくてはならない
かなしみは
いつも噛みしめていなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
不注意が起こらないように注意する、
ということは言葉だけのことであって、
実際には不可能なことなんです。
人間はしょっちゅう注意してるわけにはゆかんし、
いくら注意していても
ヒョイと不注意なことをやっちまうもんです。
その結果として、
とんでもない大事故が起こる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
〈死にものぐるい〉と〈いのちがけ〉。
そのことのためなら死んでもいいと覚悟して、
それにいのちをぶち込んで働く、
そのように努力したら、
原因が人間自身にあることなら、
どのような難問題でも解決できるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
理論も大事だが、
まず実践してから理論がついてくる。
机上の空論で、
商売はできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
大切なことは、
仕事の処理をもって、
自分の修養の第一義だと
深く自覚することでしょう。
この根本の自覚がなくて、
仕事を単なる雑務だなどと考えている程度では、
とうてい真の仕事の処理はできないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
多くの人の思いつくことは、
世間の人々も思いついている。
だから相談で結論を出すと、
衆愚の結論しか出ない。
人の動きと違った動き、
人より先手をとった動きが必要だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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