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［ 名言 ］
女は、
自分の不幸はすべて
自分のせいではなく、
他人のせい──男のせいだと考える。
いかに貧乏しても、
それは男の働きが悪いからだ
と信じて疑わない。
無責任──とまでいわなくても
責任の重荷から彼女は心理的に解放されている。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『半身棺桶』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
人生は一度きりだという考え方は、
人間を二つに分ける。
一つは人をよいほうに向け、
一つは人を悪いほうに向ける。
どうせこの世は一回きりだ、
太く短く面白くぱっとゆこうという者は、
後者の人間となる。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
わたしは、いつも思うの。
人間って、不完全なものでしょう。
不完全である限り、
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
どんな美辞で飾ろうとも、
（派閥の）内実は打算の集合である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
自分の貧寒なことに気付かないで、
自己より優れたものに対しても、
相手の持っているすべてを受け入れて、
自分の内容を豊富にしようとしないのは、
その人（＝自分）の生命が強いからではなくて、
逆にその生命が、
すでに動脈硬化症に陥って、
その弾力性と飛躍性とを失っている
何よりの証……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
私は神様の存在を信じないが、
もしあるとすれば、
宇宙は神の冗談によって作られた
と考えざるを得ない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
オフクロの味とはよくいった。
幼少時、親に与えられた食物の味は
胃袋の細胞にしみこんで、
その後成長とともに
脳細胞のほうは相当程度ヨコメシ化（＝外食化）しても、
胃袋だけは最後までタテメシ（＝家庭料理）に執着することをやめない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
優しい友というのは、
金や宝石よりも大切な存在だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
諸共(もろとも)に、声をそろえ、
一つの歌を、歌うのは、
人間だけしか、おりませぬ。
相寄りつどい、結び合い、
交響音楽つくるのは、
人間だけしか、できませぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
罪は
人間と人間とのあいだにあるもので、
法と人間とのあいだにあるものじゃない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
花をまねたつぼみ、
果(み)をまねた花、
ともに不具である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみずからが取らなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
“物質”の“人間”に対する反乱は、
今や特異な状況に陥っている。
大きい物よりもむしろ
小さい物が我々に戦争をしかけ、
さらに言えば、
我々を打ち負かしているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
14.
優れたリーダーに共通して言えることは、
自分の目で確かめた上で判断し、
その責任は自分でとるということ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
睡眠は一種の〔仮死〕といってよいだろう。
人びとは、
毎夜に死んで、翌朝に生き返る。
生きるためには
前夜の死が必要というわけだ。
何とおもしろいではないか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
女は
化粧をした顔を
素顔だと思って生きている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
精神には懐疑を、
実行には信念を。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
18.
思想というものは、本来、大虚構であることを
われわれは知るべきである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
批評という言葉さえ知らぬ職人でも、
物に衝突する精神の手ごたえ、
それが批評だと言えば、
解(わか)り切った事だと言うでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
国防の努力は、
そのために費用がかかるゆえ、
国民を貧しくする愚かな行為だ
とも言われた。
最後に行きついたのは、
こちらが防備に熱中するから
相手国の敵愾心(てきがいしん)をそそるのであって、
防備さえしなければ
先方も安心して、
こちらに敵意をもたなくなるのだ
という平和論の妄……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
世の中ほど正直なものはない。
ほんとうの真実というものは、
必ずいつかは輝き出すものだ。
ただそれがいつ現れ出すか、
三年、五年にして現れるか、
それとも十年、二十年たって初めて輝き出すか、
それとも生前において輝くか、
ないしは死後に至って初めて輝くか
の相違があるだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
（その物を）どんなに好きだと思っていても、
それが活かされない場所にあったら、
うっとうしいだけでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
喜べ喜べ
喜んでいると
みんな寄ってきて
助けてくれる
それと反対に
悲しんでばかりいると
みんな離れていってしまう
だから喜べ喜べ
それが幸せの秘訣だ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
年をとったら、
みんなもっと楽に生きたらいいんじゃないですか。
求めすぎない。
欲なんてきりなくあるんですから。
足るを知るではないけれど、
自分の身の丈にあったレベルで、
そのくらいでよしとするのも人生です。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
26.
女性はすべて
理想の存在になれる可能性を持っている。
そして、この可能性が実現するためには、
自分に似合った男性、
自分を「理想の女性」と眺めてくれる男性を
発見すればよいわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
批評とは
論理の千万言を費して、
対象によって惹(ひ)き起される
自分の感覚の我慢ならなさ加減を
解説することだともいえよう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
畏友(いゆう)（＝尊敬する友人）というものは、
その人の生き方が真剣であれば
必ず与えられるものである。
もし見つからぬとしたら、
それはその人の人生の生き方が、
まだ生温(ぬる)くて傲慢な証拠という他あるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
愛というものは
この世で比べるもののないほど大切なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
大きな失敗を犯した時は、
誰が責めなくても、
本人自身がいても立ってもいられぬほどに、
自己を責めているものだ。
もう二度とこんなことはするまいと、
心から悔いているものだ。
その上、人が責めるのは、
これこそ苛酷(かこく)というものだ。
生きる道さえ閉ざしかねないことになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
空や海を見る時、
あるいは草花を愛でる時、
何の構えもいらないことに気が付く。
草花は自分を見透かしはしないし、
余計なことは何も言わない。
だから素の自分でいられるのだろう。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
32.
階段の途中まできても、
平地で歩くと同じような調子で上がるのと同じように、
人生の逆境も、
さりげなく越えていくようにありたいものです。
しかしそのためには、
非常な精神力を必要とするわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
少食であれ
これは健康のもと
少欲であれ
これは幸福のもと
この二つのものをしっかりと身につけよう
この世を悔いなく終わるため
この世を楽しく生きるため
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
情報をもっているのが消費者で、
その消費者から情報を集めるためには、
流通業者がなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
美にして善なるものは
どれも鍛錬の賜物であり、
特に節度はそうである。
なぜなら、
魂と共に同じ身体に植えつけられた数々の欲望は、
節度を捨て、すみやかに欲望と身体を満足させるように
魂を説得するからである。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
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