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1401.
今容貌は如何(いか)に立派であろうとも、女の肉体全身から愛の力が発散されていようとも、女は他に幾(いく)らでもあることは確かだ。
この女一人がいなかったとしても、我々はこれまで生きて来られたことは事実だ。
この女のする事は、醜い女がすることとすべてに変(かわ)りがないことは確かだ。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
1402.
相手から、あまりしつこく口論を吹っかけられた場合には、屹(き)っとなって相手の顔を見つめ、やがて静かに、君も淋(さび)しい男だね、とこう言え。
いかな論客でも、ぐにゃぐにゃになる。
けれども、なるべくならば笑って柳に風と受け流すが上乗。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1403.
男の真価というならば、いつまでも本業で青年でいられるということ。
もう一つは、女性を満足させられるということ。
この二つで男の真価は決まりですね。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
1404.
男の器量は、生きるか死ぬかの修羅場をいくつくぐるかで変わってくる。
（ 藤沢秀行 ）
1405.
二、三寸、背丈(せたけ)が高いか低いかに依(よ)っても、人生観、世界観が違って来るのだ。
いわんや、男体と女体とでは、そのひどい差はお話にならん。
別の世界に住んでいるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1406.
私は女ぎらいだから、知っている女は一人も無い。
いやこれは逆かも知れない。
知っている女が一人も無いから、女ぎらいなのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1407.
よくキザな女が「恋愛抜きの愛情で行きましょうよ。
　あなたは、あたしのお兄さまになってね」などと言う事がある。
私の経験に依(よ)れば、女があんな事を言う時には、たいてい男がふられているのだと解して間違い無いようである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1408.
ほんとうの女らしさというものは、
あたし、かえって、
男をかばう強さに在ると思うの。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1409.
僕たち男類が聞いて、およそ世につまらないものは、女類同志の会話だからね。
前後不覚どころか、まるで発狂気味のように思われる。
実に、不可解！
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1410.
いい男とは
可愛げがあって、
ほどがよくて、
“生きてること好(ず)き”という男である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1411.
男は、武術。
之(これ)の修行を怠っている男は永遠に無価値である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1412.
あたし、できることなら、
からだを百にして千にして
たくさんの男のひとを、
かばってやりたいとさえ思うわ。
男は、だって、気取ってばかりいて可哀そうだもの。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1413.
神は、必ずや、わしのような孤独の男を愛してくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1414.
子どもは貧乏でもつくれるけれど、仲のいい男女は貧乏から生まれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1415.
オジさんは別荘が欲しい。
オバサンはリゾートホテルに泊まるほうがずっといいと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1416.
出逢いが心にいつまでも残る男よりも別れ方が心に沁(し)みついている男の方が、（中略）本当の愛が深かった。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1417.
男が女に甘えるから、かわいげがある
ともいえない。
甘ったれとずるさはツーツーで、
女のお人よし性に便乗する虫のいい男も結構いて、
それがミエミエであると、
かわいげどころか軽蔑してしまう。
甘ったれ男はうんざりするだけである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1418.
男が、男として生きられる拠(よ)りどころは、
しばし女臭芬々(ふんぷん)を離れて、
一人だけの世界を持つことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1419.
男は
（※女の）着ているものより、
着ていないほうに興味がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1420.
男は生涯に一回だけ勝負すればいいのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1421.
時がくると、
私の人生にはピリオドが打たれる。
だが、父親になれた男の死は
ピリオドではなく、コンマなのだ。
コンマは休止符であり、
また次のセンテンスへとひきつがれてゆくことになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1422.
男っていうもんは、酬われるために、何かをやるんじゃない。
やらにゃア、いかんから、やるんで……。
そこが男ってものだろうな。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1423.
妻があれば、どんなにしても、「恰好(かっこう)よく」生きることはむつかしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1424.
（※女は）心の柔らかな頼りないほどの心の方が、男には結局扱いよい都合のいい女で、（※男の）愛情も深くなるというのは、昔も今もあまりかわっていない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1425.
男と女は、向き合ってるときだけが真実で、独占できるのもそのときだけ、ということを知ってるのが、おとなの男女の教養というもんだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1426.
やさしい女を嫌いな人間、いや男がいるであろうか。
やさしさはまぎれもない美徳の一つである。
それなのに、やさしさから生まれる深情けが、必ずしも男にとっては女の美徳になり得ないところに、永遠の男女のズレがあり、悲劇が起こる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1427.
女は、女全般のワルクチを、必ず自分個人へのものとして受けとり、傷つく。
男の人格、男の識見をそれではかったりする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1428.
（男の）人生にとって重要なのは女性と金でしょう。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1429.
女の力（となる要素）は、
異性への興味は（男と）同じだが、
そこへ自己愛が加わる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1430.
女からキスしたら、
男に恋は生まれません。
（ ドラマ『カルテット』 ）
1431.
ほんとうの　僕ワイシャツを　着たこども
（ 岩井三窓 ）
1432.
かけていく　中年あはれ　勤め人
（ 渡辺蓮夫 ）
1433.
更年期になったからとて、女の役が終わったと思って老けこんではならない。
本当の女の生活も（※男と同様に）４０から始まるのだ。
というのは、女の本務は母になることだけではない。
女で良い仕事（頭脳的な人間としての仕事）をした人たちは、みな４０を過ぎてからだ。
（ ピトキン ）
1434.
女を慕(しと)うて死ぬという事は、
いろいろの死に方のうちで
最も楽しい死に方である。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
1435.
（※未亡人には）第二の男が、たまたま亡夫に数段劣る男であっても、亡夫の価値を見直すことのできるという特典がある。
亡夫以上のすぐれた男にめぐりあえば何をかいわんやである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1436.
自分に自信のない男ほど、女は男より頭が悪いと思いたがる。
（ ドラマ『緊急取調室』 ）
1437.
（※愛する男と）一緒に住んでしまえば、経済的なこととか日常的なつまらないことがからんで色恋ばかりにひたっていられない。
そうなると案外、どの男と一緒に住んでも同じです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1438.
女というものは、こと身内に関するかぎり、他人の侵入や介在を許さないのだ。
男もそうかもしれないが、ことに女は、その度合いが強い。
女にとって身内は神域なのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1439.
（女の言う）
○○さんも、ほんとうに淋しい人なのね、
という、
この淋しい人なのね、に男が弱い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1440.
いったい、しゃべりやすい男というのは──女から見てしゃべりやすい、話しかけやすいというのは、現代では男の徳目というより、もはや男の才能といっていい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1441.
死んだ夫がどんなに最高にすばらしく思えても、死んだ夫とはまたちがった、魅力のある男性も無数にいる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1442.
男が怒っている時は、怒りがおさまるまで待て。
ガスを持って火に近づくな。
（ リサ・ミッケンバーグ ）
1443.
違いのわからないのが本当の男です。
わかる男はまだ幼稚でコドモです。
違いがわからぬということが、
わかるようになるまで
四、五十年かかりますな。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1444.
尊大な男は嫌がられますが、謙虚さがあって、なおかつ堂々としている男は大いにモテるのです。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
1445.
（女性にとって）家具の位置を変えるのは、男性が休暇旅行をするに相当する。
ピアノが部屋の別の隅にあり、サイドボードが窓の下に移動し、ベッドが反対側の壁に面しているのを見るとき、これほど気分が一新し、いわゆる寿命が延びる思いをすることはない。
……
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（ エルシー・キング・モアランド ）
1446.
俺の心の男雛は
運命がいつかめぐり合わせてくれる
女雛を待っている。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1447.
どだい、若い男がぐでんぐでんに酔っぱらうことはないじゃないか。
若いヤツらが酔うことはほかにいくらも、あるだろうじゃないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1448.
一人でおるときは男はタテマエになる。
しかし、皆とおるとホンネになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1449.
伝統的にニッポン男児は（中略）妻を、母親代用にしているのである。
この傾向はよくなるどころか、ますます現代の若い男性は「アマエタ」になって、お袋にかわいがられて育ち、かゆい所に手がとどくように世話されて、長じて結婚するときも妻にそれを求める。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1450.
女に対し、興味しんしんの男は、
女をホメたり、
女の話に耳かたむけたり、
女にホメられたがったりするから
可愛げもある。
それが男の力になる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1451.
互いに過去を持つ男と女の結びつきは、過去のない男女の結びつきとはちがって、互いの過去へのはてしない嫉妬を押さえあった抑制の上になりたっている。
過去の影をひいているからこそ互いが魅力的なのだということを認めあわないではこれらの愛はなりたたない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1452.
腹ぎたなくない男、というのは
世のタカラモノで、
珍重するに足り、愛着するに足る。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1453.
女は決して男が教育するとか、仕込むとか、できるものではない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1454.
オトナの男女たるものは、ヒルの話をヨルするな、ヨルの話をヒルするな。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1455.
不機嫌というのは、
（※椅子取り遊びにたとえると）
男と女が共に棲(す)む場合、
一つしかない椅子(いす)だと思う。
どちらかがそこへ坐ったら、
片方は坐れない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1456.
母さんにいわせればね、フラれた方がいい男なんだし、いい女なんだってさ。
（ 日渡早紀 ）
1457.
なぜ神様は女というものをつくったのだろう
なぜ男のこころに女を愛するというこころを植えたのだろう
なぜ人類を存続するのにこんないりくんだくるしみが必要なのだろう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1458.
オジサンはお酒の量がへりはじめ、オバサンは飲みはじめる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1459.
女がほろっとなるのは、男の見てくれや金ばかりでもなく、口マメとやさしさである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1460.
恋においては、我々の虚栄心はあまりにたやすい勝利を軽蔑するものであり、どの種類の恋でも、男は向こうから差し出されたものの価値を誇大視するものではない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1461.
ゆさぶっても動かない相手なら、
もう思いきって、見切りをつけ
自分から別れることです。
捨てられた女になるより
捨ててやった女になるのです。
捨ててしまえば、
あなたはその男がいかに優柔不断で、自分勝手な、責任感のない男かということに気づくでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1462.
（男にとって愛情は）分けるんじゃない、
（愛する人の数だけ）ふえていくのさ。
（中略）何人、女がいようと、
どの女も可愛い、
というのが男の真実だよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1463.
キチンとソツなく、手ばしこく、ぬかりなく
リッパに世を渡ってる男は、
頼りがいがあって心配ないかわり、
旨味(うまみ)も面白みもなく、
かわいげもない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1464.
元来、神サンは、
仲良く、だらけなさい、
と男と女を作りはったんやからね。
（※緊張せないかんような男女関係より）
のんびりくつろげる男と女の仲のほうが
神サンから見はったら、
ノーマルな仲です。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1465.
男女の仲に友情が成立しない、
なんて迷信である。
ただ、若いあいだは
友情と恋を錯覚しやすく、
友人として遇すれば
最上の友だった人を、
恋人になぞらえてしまったばかりに
友人と恋人と二人失うことになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1466.
わたしはかねがね、
女と少年は同じような種族だと思っている。
そこからニ(ふ)タ股に分かれて、
女は女になるだけであるが、
少年は男になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1467.
ええ女房持ってる人は品(ひん)がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1468.
自分に逆らう人間はいないと思っている男は、たまたまそういう場にばかりいるというだけのことだ。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1469.
男女両性における恋の誕生の差異は、希望の性格が同じでない点からくるに違いない。
一方は攻撃し、他方は防御する。
一方は要求し、他方は拒否する。
一方は大胆で、他方は臆病である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1470.
男性が女性との関係を隠す時って、相手に特別な感情がある時なのよね。
（ ドラマ『緊急取調室』 ）
1471.
人生は、
美しい人は若くして死ぬべきだし、
そうでない人はできるだけ永生きすべきであろう。
ところが九十五パーセントまでの人間は
その役割をまちがえる。
美人が八十何歳まで生きてしまったり、
醜男が二十二歳で死んだりする。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1472.
男にも女にも真実はひとつなんだよ。
ただ、その現れ方が違うだけなんだよ。
女の人の中で真実が現れる時、それは理性の形ではなく、心の形で現れるんだ。
（ 柴田翔 ）
1473.
ゴリラは男のようでパンダは女である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1474.
男と女がともに棲(す)んで仲よく過ごすということは、一面、たいへんむつかしいことで、細心の注意が要(い)る。
そして絶えず、椅子は一つしかないと思いめぐらし、相手の気持ちを思いやり、自分は先にその椅子をぶんどったりしない。
双方、そのつもりでいれば長つづきするんじゃないか、と思うが……まあ、現実は中々むずかしい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1475.
要するに、（※オジサンとオバサンの差は）人生戦線の縮小にかかりはじめた人と、拡大をもくろむ人の差である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1476.
女に男はもともと要(い)らんのやないかという真理は、
（※独身の女より）男と暮らしてる女のほうが発見しやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1477.
仏教では愛を「渇愛」と「慈悲」にわけている。
渇愛は男女のエロスを伴った愛で、
当然性的である。
咽喉(のど)が渇いた時、
水をむさぼり飲みたがるように、
いくら愛されても、
もっとほしい、もっとほしいと
貪欲に需(もと)める愛をいう。
イコール煩悩である。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1478.
要するに男たちは、くどくときには女と話が合うのであった。
だから（※男たちは）くどかれてもＯＫといわない女に、べつに話を合わせる必要はないわけである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1479.
女性が解放され、男が持っている全ての権利を与えられても、男は女というものを官能的享楽の立場から見続けるし、女はすでに子供のうちからそうした意味で教育され、社会によってもそうしたものにされてしまいます。
こうして女は常に同じ卑しめられ堕落した奴隷のままであり、男は同じ腐敗した奴隷所有者のままなのです。
……
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1480.
男性は女性よりも筋骨たくましいという以外に、男性が女性よりも生来(せいらい)優れていると考えられる理由など全くないと、私はつくづく思っている。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1481.
わたしたちは殿方に選ばれるのではなく、わたしたちが殿方を選ぶのです。
（ 漫画『はいからさんが通る』 ）
1482.
君、弱い事を云(い)ってはいけない。
僕も弱い男だが弱いなりに死ぬ迄(まで)やるのである。
やりたくなくったってやらなければならん。
君も其(その)通りである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1483.
男は、日常生活では、情の深い女を便利だと喜び、その恩恵に浴していながら、冷たい女に憧れる身勝手な気分がたぶんにある。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1484.
女たちにいくらもてても、男どうしの仲で、
「あいつとは一緒に呑(の)みたくないね」
とか、
「あいつ、誘っても面白くないからよそうよ」
などといわれているような男は、社会で働いてもいい仕事が出来ません。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1485.
男はムスビ目があるかんじで、女はそれがなく、ツルンとしている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1486.
男は相当馬鹿な男でも、自分を見る自分の目というものを持っているものだが（つまり自分の意見というものを持っているが）、女は相当賢い女でも、男を鏡にしなければ自分というものが映し出せない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1487.
男はふっとある日、突然、何もかも投げ出して、すべてのわずらわしい浮世の絆を断ち切って、どこか遠くへ行ってしまいたいと思う動物なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1488.
世の中に男と女が存在しているかぎり、どうしてもそれが仕事の中に入ってきますね。
男と女がつき合って、芸術や技術の面に役立つようになれば、いいことですよ。
人間てのは機械じゃないんだから。
……
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（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
1489.
男と女が対立し、いがみ合い、
仲直りし、理解し合うという、
オトナの基盤がないと、
（※夫婦における）真の自由も幸福もない。
性の本当の喜びも解放もありはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1490.
女は
自分の身内といつまでも絆でつながれている。
女の血は男のそれより濃いのだから、しかたがない。
濃く粘るのである。
結婚したからには、
実家を忘れて婚家(こんか)の人間になれ、
といわれたって、
それは女の本性に違(たが)うことだからしかたない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1491.
女が男を育てるという意味は、男の意識しない才能もひきだし、開花させることだと解釈すれば、男を育てるのは、必ずしも大母性型の教養ある才女でなくても、むしろ悪女の典型のような女でもいいのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1492.
自分が結婚してほしいと思っても相手がそれにのってくれなければ、見切りをつけて別れるほうが相手のためでもあり、自分のためです。
そんな不実な男を選んだ自分の不明を認めて、別の生き方をすればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1493.
今は男達も裃を脱ぎ捨てて、本音で生きていい時代。
そんな中でキラリと光るのは、封建制度に代わる価値観を自分の手で作り上げた男たち。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1494.
最近、自分の酒を飲む仕草が父に似ているとふと気づきました。
あの世へいったら、どの縁のあった男よりも一番早く父に逢い、ゆっくり二人で酒を酌み交わしたいと思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1495.
結婚というものは、自分が生まれ育った環境、食生活、性癖、思想など、すべて違う人間が一つ屋根の下に住むことなのよ。
味噌汁の味一つだって違う。
しかも決定的な違いは男と女であるということ。
基本的にそこから違う。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1496.
男はだれでも死について想っている。
男にとって「いかに死ぬべきか」という問いは、「いかに生くべきか」という問いよりも、はるかに美的にひびくのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1497.
ひょっとしたら、鉄面皮というのは、男の美徳なのかも知れない。
とにかく、この文字には、いやらしい感じがない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1498.
「女を救うため」などという男の偽善には、
がまん出来ない。
好きなら、好きと、
なぜ明朗に言えないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1499.
男でも女でも愛想のいい人は、
社会のタカラモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1500.
私は、一日八時間ずつ眠って夢の中で成長し、老いて来たのだ。
つまり私は、所謂(いわゆる)この世の現実で無い、別の世界の現実の中でも育って来た男なのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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