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1601.
「男中心」の環境とは、「男らしい」特徴が有能さの基準となっているだけでなく、有能さの基準を「男である」というだけで満たしていると前提してしまう環境のことでもあります。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
1602.
妻に去られることを怖れているような男はたいていは魅力がない。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
1603.
男性が支配する必要がなければ、
女性も支配されずに済むでしょう。
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
1604.
限界のない獣性が繊巧(せんこう)にまで達した様な男、
こういう男の顔が仮面に似ずして
どんな生き物（の顔）に似ていようか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1605.
雪女男運なく消えにけり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1606.
男雛より大人びたまふ女雛かな
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
1607.
生活的に男に従属するなんて、
そして、たった一人の男が戦争にとられただけで、
世界の全部がなくなるようになるなんて、
なんということだろう。
私には、そんな惨めなことは堪えられない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1608.
男性にも女性にも、
繊細でいられる自由があるべきです。
そして男性にも女性にも、
強くいられる自由がなくてはいけません。
（ エマ・ワトソン ）
（ Emma Watson ）
1609.
田楽に酔うてさびしき男かな
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1610.
「家族を支える」ことに対する自負が男性を追い詰めて犠牲者にすることがありますが、だからといって、女性を見下すことで男性が自負心を高めることが正当化されるわけではありません。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
1611.
中年男性は自分が弱いことに気付かず、今でも強いと思っている。
中年女性は自分が強いことに気付かず、電車でわれ先に座ろうとする。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
1612.
社会は人間の自由意志でつくるものですから、人類の半分の女に不都合にできていたら、つくりかえればいいのです。
それができるのが民主主義というものです。
それを、男は強く、女は弱いということは、かえられない自然の姿であるように思わせるところをトリックといいたい。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
1613.
十一月男の影のうすれけり
（ 澤本三乗 ）
（ Sawamoto Sanjou ）
1614.
親が子を愛することも、男が女を愛することも、相手を精神的に自立せしめるということが、ほんとうの愛なのかもしれない。
「あなたなしでは生きることができない」などと言ううちは、まだ真の愛のきびしさを知らないということになるのだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
1615.
男尊の極まる飾兜かな
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1616.
鉄片やかならず男がたちどまる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1617.
ブタは太っている？
そんなのはウソである。
ブタの体脂肪率は一五パーセントである。
これはやせた男性くらいの体脂肪率だ。
人間の場合は、男性よりも女性の方が体脂肪率は高い。
ブタの体脂肪率は、細身の女性モデルよりは、ずっと低い体脂肪率である。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
1618.
まだまだと枯れぬ漢の(おとこ)河豚(ふぐ)の鍋
（ 本郷榮 ）
（ Hongou Sakae ）
1619.
男が自分の運命を追求するのを、
愛は決して引き止めはしない。
もし彼がその追求をやめたとしたら、
それは真の愛ではないからだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
1620.
今、自分が手にしているものを捨ててしまう。
たとえばお金でも、仕事でも、男でも。
自分の意志で、自分の手で、
さっぱりと、潔く。
そうやって得る幸福もあるはずです。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
1621.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
1622.
自分が取っておけるものは取っておくこと
を覚えた時に初めて、
男はそれほど負けずに済むし、
叩き潰されずに済むのだ。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
1623.
ねえ、思うんだけど、
結婚って女にどんなメリットがあるのかしら。
結局は、損することばかりじゃない。
家事は増えるし、
子供は産んで育てなくちゃならないし。
なのに男は
あくまで協力ってスタンスだけ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
1624.
男子にして権利あれば、
女子もまた権利あるべし。
女子にして権利なしといわば、
男子もまた権利なしと謂(い)わざるべからず。
ああ男女の同権なるべきことは明々(めいめい)なるのみ。
白々(はくはく)なるのみ。
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
1625.
悪妻は亭主の気概を殺すことを助けます。
「やめておきなさいよ」
「そんな無理しないでもいいじゃないの」
という言葉、
これは悪妻の言葉です。
一見、愛情に満ちていて、
夫の健康と長寿を願って
「無理をするな」といってくれているようですが、
結局、これは男を殺す論理です。
決して愛情ではありません。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1626.
男と女が
互いのカンケイについて議論を始めれば、
二人の間にスキマができた証拠。
（別れるのは）もう時間の問題なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1627.
男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1628.
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1629.
四十歳以後の男子は自分の容貌に責任がある
と言ったリンカーンの名言は、
人が己れを練り鍛える努力は有効である
との励ましであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1630.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1631.
言語文化、とりわけ活字文化の推進者は
男性であり、
言語と活字は
男性中心文化の痕跡を顕著にとどめているものである。
思想とか論理とかは
言語によってもっともよく表現されるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1632.
映像と言語の相違を考えると、
映像の女性的性格に対して
言語の男性的性格ということが言えるであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1633.
（日本人では）女性のほうが言葉が柔らかい。
それだけ言語による心理的距離の調整も微妙であるが、
男でもそれに無関心であるわけでは決してない。
日本語全体がこの点では女性的なのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1634.
男は自分の知っているたった一人の女、つまり自分の妻を通して、女の世界全体をいい加減に判断している。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
1635.
女性はどこから見ても低劣であり、女性固有の領域においても全く無能力であるにも関わらず、依然として女性が幅を利かせているのは、結局は男性が愚鈍だからである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
1636.
男というものは元来多妻主義だ。
心ある女は、男の気まぐれによる過失をいつも大目に見る。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1637.
戦っている男、あるいは戦場に出て行こうとしている男こそ、最高に色っぽいのだ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1638.
とにかく、男は一見強そうに見えているがポキッと折れやすい。
男は生理的にたいへん無理して生まれてきているみたいなところがある。
それに比べて女は生理的にはうんと安定しているんだ。
そのうえ女はなかなか折れない柔軟性を持っている。
（ 小松左京 ）
1639.
女性というものは、人生そのものだという感じであります。
結局、我々男性は果たして、人生を生きているのかどうか、よくわからない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1640.
男と夫は同じものではない。
同様に、女と妻も同じものではない。
（ ハヴェロック・エリス ）
1641.
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
1642.
信じるなよ、男でも、女でも、思想でも。
ほんとうによくわかるまで。
わかりが遅いってことは恥じゃない、後悔しないためのたった一つの方法だ。
（ 五味川純平 ）
1643.
恋（＝恋愛）をしているということは素晴らしい。
あなたはたくさんのほめ言葉をもらえるし、
自分をたいした男だと思いはじめる。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
1644.
恋する女の最高の幸福は、恋する男性によって彼自身の一部と認められることである。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1645.
女は男性全般というものを信じなさすぎるが、その割に個々の男を信じすぎる。
（ カンマーソン ）
1646.
イスタンブールで会った男が、絶対に神はネコだと言った。
どうしてそれがわかるのかを尋ねたらこう言った。
「神に祈っても、無視されるから」。
（ ローウェル・トーマス ）
1647.
下戸（げこ）ならぬこそ、男（をのこ）はよけれ
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1648.
男が女に泣かれるとその憫れに打たれて心が変わるという。
が、男に泣かれた女は断固として愛想が尽きる。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
1649.
女性の服装に興味を持つのは、
中身の女性に興味のない男性だけだ。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
1650.
男は初恋をあきらめる事ができず、女は最後の恋をあきらめる事ができない。
（ ヴェイス ）
1651.
男と女は、元々ひとつだったもの。
それがこの世に生まれる時、分かれたから、
失った片方を捜し求めるのだ。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
1652.
自由な男、つまり妻を持たない男は、少し才知があれば自己の身分以上の社交界に出入りして、上流階級の人々と同等に交際することができる。
一方縛られている男の場合には、こんなに簡単にはいかない。
結婚はあらゆる人々を自分の中に閉じ込めるから。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
1653.
女は男より簡単に泣く。
しかも自分を泣かせたことについて
男より長く覚えている。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
1654.
結婚した男は、金銭の問題を別としても、必ず相手に一つの贈り物を与えたことになる。
なぜなら彼女は生命にかけて結婚を欲していたのだし、彼の方は、あまりそれを欲していなかったのだから。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
1655.
女性を愛し、大地は女性なのだと教えられ育ってきた男たちは、大地と女性を同じものだと考えている。
それこそ本当の男なのだ。
生命を産むのは女性である。
女性が昔から感じとっていた眼にみえない大きな力との関係を男たちが理解し始めるなら、世の中はよりよい方向に変化し始めるだろう。
（ ロレイン・キャノ ）
1656.
男と女が肌と肌を触れあい、快楽と陶酔をともにしても、二人の人間が真実一緒になることはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1657.
我々男が女を愛するときに、女の弱さも、あやまちも、不完全さも、ちゃんと知りつくした上で愛するんだ。
いや、それだからこそいっそう愛するのかもしれない。
愛を必要とするのかもしれない。
愛を必要とするのは完全な人間じゃない。
不完全な人間こそ、愛を必要とするのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1658.
男と女が本当に見つめあい、付き合うというのは辛いことでもある。
切ない。
だって、別の人間同士なんだから。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1659.
初恋は、男の一生を左右する。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
1660.
命を奪われた男たちの前に立って思う。
生きている限り、彼らを死に追いやった相手と戦い続けると。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
1661.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1662.
女を信用する男は、盗人を信用する手合いである。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
1663.
二人の男が監獄の窓から外を眺めた。
一人は泥を、他の一人は星を見た。
（ セルマ・トムソンの父 ）
1664.
女は存在、男は現象。
（ 多田富雄 ）
1665.
空は女の恋のようなものであり、
海は男の恋のようなものである。
それぞれ上と下とで
区切りに限界があることに気付かない。
（ モーリス・トンプソン ）
（ Maurice Thompson ）
1666.
男が女に処女性を求めるのもまた、
愛情が純潔に捧げる永遠の賛辞の一形式である。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
1667.
女と酒と歌を愛さない者は、
一生の間阿呆(あほう)のままだ。
（ フォス ）
1668.
近代の社会においては、
確信のない金(かね)を持っている男は、
節操のない、貧しい女よりも
さらに危険である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1669.
世の中には結婚したがっている男も少くはなかろうから、
その人達のために言っておくが、
諸君が独身で通したからといって、
失望する女はまさか二人とはあるまい。
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
1670.
口──
男の場合は魂の出入り口、
女の場合は心の出口。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
1671.
時間と環境は、大方の男の思考を拡大し、決まって女の思考を狭くする。
（ ハーディ ）
1672.
陽気な男やもめになってね。
（ 映画『ある愛の詩』 ）
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