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［ 名言 ］
家庭が駄目になっても、
その男だけが立派だなんていうことは
絶対にありえないんだ。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923～1990）
『男の系譜』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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【 池波正太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 立派 》
《 家庭 》→ 今日
《　男　》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
男というものは
（家［＝家庭］に関するすべてを）
宰領(さいりょう)しなくてはいけない。
食いもののこと、
家族のつきあいのことのみならず、
すべてに関して。
男がそれをしないと、
全体的に家というものがくずれてくるんだよ。
そして家というものがくずれると、
その男は不幸になっちゃうんだよ。
＿＿ Link ＿＿

家庭が駄目になっても、
その男だけが立派だなんていうことは
絶対にありえないんだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
いろんなことは
あまり知る必要はないのだ。
大事なことは、
どう生き、どう死ぬかということである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
どんなによく理解し合い愛し合っている二人でも、
二人が一人の人間に同化したり、
二人の人間が一つの生活の中にいつも愉快に打ち込んでいられるということは
まずあるまいと思います。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
4.
黄金の時間、銀の時間、
珊瑚の時間、真珠の時間。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
（アイディアノートから別ノートに移植する際）
見出しをつけるのも
メタ・ノートづくりの一部になる。
うまい見出しのつくものは
それだけ内容が成長したことになり、
逆にいいタイトルや要約語の見つからないものは
問題そのものが
（自分の中で）衰弱しつつあることを物語る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
7.
人間は修行を怠ると
一ぺんに駄目になる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
窓際族についても、
当人は追われたつもりかもしれぬが、
少し視野を広げてみると、
余裕のある恵まれた場所、
ということになりかねない。
開き直って、
その余裕を自分のために十分に活用することである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
10.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
11.
人間は欲を持って生まれ、
欲を満足させるために
はてしなく競争する。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
若さとは成長することである。
何に向って成長するか、
それが若い人の課題である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
14.
腹を立てる前に、
まず聞いてみようじゃないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
人間は誰しも底意地の悪いものだ。
外には出さなくとも、
棘(とげ)を含んで生きているものだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
自分を偉いと思う人間に、
偉い人はいない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
創造だの変革だの発見だのといえばおおごとだが、
それを可能にした端緒は、
たいてい実にちっぽけなことだった。
百人が百人ねかせておいたものを
一人がタテにしてみた程度のことから、
歴史は生まれかわった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
ときどきは
自分たちが魔法のように何かを「発見した」
と信じることもあるけれど、
多くの場合、
そのアーティストまたは音楽が関心を持たれるよう
誰かが努力している。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
19.
お伽話は、
ドラゴンの存在を教えるものではない。
そんなことは、
子供達は知っている。
ドラゴンを殺すことができると、
お伽話は教えるのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
20.
人の世の大半は、
人びとの〔勘ちがい〕によって成り立っている。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
言葉は、
ある時一度共感すると、
長いこと心の中に住みつくものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
優れた事業戦略には、
必ず次のような３つの特徴がある。
①市場が明確に定義されている。
②企業の得意分野と市場のニーズが一致している。
③カギとなる成功要素において、
競合に比べ優れた実績を発揮している。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
人間とは
そんなにきれいに洗った状態で、
生きていけるもんじゃないんです。
人間というのは皆クソ袋なんですから。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
やはり人間は感情の動物であり、
理屈にとらわれていたのでは、
得るべきものも失ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
今までに地球上にどれだけの数の人間が誕生したのか、
誰も数えることができない。
が、一人として同じ人間が誕生していない。
生まれた者すべてが、
地球始まって以来、
全く新しい存在なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
嫌な経験、捨てたい記憶は、
誰だってむし返したくないだろうが、
そこを耐えてむし返してみよう。
経験したことの
原因、成り行き、そして結果を
心静かに噛みしめてみると、
「あっ、そうだったのか」と
貴重な教訓を一つはつかむにちがいない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
平安朝の昔から
（日本の）男性は抽象概念を、
すべて外来語によって処理してしまう習慣になっていました。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
戦う前に逃げ場を作るなら、
はなから戦わないで逃げろ。
逃げ腰では、
戦えないどころか、
逃げおわせることもおぼつかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
考えたことに、
考えた者は責任を通さなくてはならない。
（神を考え出した人間は）
神に仕えるのではなく、
神に仕えてもらうに値するおのれを作る
懸命の努力を続けなければならない。
つらい、苦しい努力です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
31.
肥満した人、年をとった人、
いずれも自分自身について幻想を抱く。
……
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（ A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕 ）
（ A. G. Gardiner ）
32.
恋愛に終わりはないと思うから、
恋愛をする。
けれど恋愛は必ず終わる。
恋愛であるから。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
年をとると
欲望の数がぐっと減る。
若い時のように
あれもこれもとほしがらないかわり、
望むものへの思い入れは深まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人を教育するということはむずかしいが、
自分を教育し、自分を変革するということもむずかしいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
この世の中に
絶対の権威などというものが、
あろうはずはない。
立ちはだかるように見える壁も、
そう思うから存在するのであって、
突き進んでいけば、
押して押して押しまくって、
瓦(かわら)一枚落ちぬ
という権威のあろうはずはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
なぜ言わないかを言うのは、
ばかげている。
沈黙を説明できるものは、
沈黙だけである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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